心里的“童年自我”——圣�？颂K佩里的童話《小王子》解讀

　　圣�？颂K佩里(1900~1944)是法國最早的一批飛行員之一，又是著名的作家，他的《夜航》《人的大地》是寫飛行生活的杰作。可是一直“寫飛機(jī)”的圣�？颂K佩里寫了一篇童話《小王子》，引起了人們的驚奇�？此郧暗淖髌饭P調(diào)硬朗，呈現(xiàn)出孤獨(dú)而博大的英雄氣質(zhì)；而《小王子》的主角，那位來自某小行星的小王子，確是一位有著金色頭發(fā)的溫柔小人兒�？蛇@個(gè)小人兒卻征服了全世界讀者的心，《小王子》成為圣�？颂K佩里最負(fù)盛名的作品。據(jù)說它創(chuàng)造了發(fā)行史上的奇跡，成為發(fā)行量?jī)H次于《圣經(jīng)》的一部書。而我所看到的中譯本，也已有四個(gè)以上（本文所用的譯本是馬振騁先生的）。一部短短的僅僅五萬字的童話，它憑什么打動(dòng)了那么多人的心呢?
　　孩子式的語言，深沉的智慧，或許是這奇妙的結(jié)合產(chǎn)生了神奇的吸引力？可是，從我所看到的一些解讀文章來看，真正看懂了這個(gè)童話的人不多，大多數(shù)是局部了解，比如說有的人從中讀到了“星球意識(shí)”，有的人從中讀到“童趣”（因?yàn)槭菑耐庑莵淼男⊥踝樱械娜烁械矫恳粋�(gè)意象都有
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他們還不懂得成人的心路歷程和成人心靈的結(jié)構(gòu)，所以他們不能會(huì)心的理解這本書。
　　童話里有兩個(gè)人物，一個(gè)是從小行星上來的柔弱小王子，有著金色頭發(fā)的憂郁的小人兒；一個(gè)是身陷絕境的飛行員“我”。在我看來，這就是圣�？颂K佩里的兩個(gè)自我。在現(xiàn)實(shí)生活里，圣�？颂K佩里就是一個(gè)出色的飛行員，是這個(gè)地球上最早的一批飛行員之一，他曾經(jīng)多次身線險(xiǎn)境，其中一次就是在非洲的大沙漠，這一次的經(jīng)歷他寫在著名的小說《人的大地》中。所以飛行員（“我”）的形象就是圣埃克蘇佩里的現(xiàn)實(shí)形象。從他迷戀在當(dāng)時(shí)看來非常危險(xiǎn)的飛行事業(yè)并且屢獲功勛，并且在四十三隨“高齡”身上多次負(fù)傷還要求最后在飛八次（第八次犧牲了）的行為看，現(xiàn)實(shí)中圣�？颂K佩里是個(gè)勇者、強(qiáng)者，充滿了硬漢精神和英雄氣質(zhì)。可是，這位行為上的硬漢子卻又敏感細(xì)膩的內(nèi)心和憂郁柔曼的個(gè)性，他曾經(jīng)在給他母親的信中提到，他不愿長(zhǎng)大，希望回到童年的單純時(shí)光。這種隨同念的留戀，實(shí)際上就是對(duì)成人世界厭倦的一種表現(xiàn)。正如在《小王子》這部書中描寫的：在大人們中間“落落寡合”，“找不到一個(gè)說話投機(jī)的人”。據(jù)說，自從那次沙漠歷險(xiǎn)以后，圣埃克蘇佩里就喜歡在餐館、咖啡酒吧的提花餐巾紙上，在給親友的信紙上下意識(shí)地涂抹一個(gè)“孤獨(dú)的小人”的形象。這就是小王子形象的雛形。在我看來，，他就是圣�？颂K佩里內(nèi)心最深最柔軟的那個(gè)部分的化身，是他那部分心靈的對(duì)象化。在絕望時(shí)刻，這個(gè)縹緲的“小人兒”現(xiàn)身了，并于“我”——飛行員展開了心靈的對(duì)話。這是兩個(gè)“自我”之間的對(duì)話，一個(gè)是不得不長(zhǎng)大的“我”，現(xiàn)實(shí)處境里的我；一個(gè)是拒絕長(zhǎng)大的“我”，內(nèi)心里的“童年自我”。整個(gè)作品的主要內(nèi)容就是他們之間的交流與對(duì)話。通過這個(gè)交流與對(duì)話，圣埃克蘇佩里展現(xiàn)了他最本質(zhì)的人生觀。
　　小王子最先使“我”感到差異的使他的靈心彗性�！拔摇绷鶜q的時(shí)候畫的那幅蟒蛇圖，從來未被“大人們”看懂過，他們愚笨的說那不過是一定帽子，還說：“一頂帽子有什么可怕的？”可小王子一眼就看出來了：“不！不！我不要蟒蛇臀大象。一條蟒蛇，太危險(xiǎn)了。一頭大象，又太占地方。”這樣的話，讓我第一次使“我”有如遇知音的感覺，簡(jiǎn)直驚喜萬分。當(dāng)“我”不勝其煩，敷衍地給他畫了只四方箱子，說綿羊就在里面，小人兒竟然笑逐顏開，他真能“看到”里面的養(yǎng)！而“我”已經(jīng)看不到了。這就是成人與小孩子的不同。從這樣對(duì)比看，小孩子是更聰慧，更靈通的一種生物，又一種似乎與生俱來的直覺透視力。而年齡漸長(zhǎng)之后，我們的這一“靈孔”就慢慢閉塞，一直什么事情都要孩子們“一遍又一遍地給他們解釋”，解釋了還不懂，還自以為是地訓(xùn)斥人，真是頑冥不化。按我前面的說法，小王子是作者的另一個(gè)自我，那為什么小王子能看到的東西（比如箱子里的綿羊）“我”已經(jīng)看不到了呢？我覺得這是一個(gè)有意味的安排。小王子在一般情況下是隱形的，只有在遠(yuǎn)離世俗的情景中才現(xiàn)身，才如此活躍，正如我們看到自己身上潛伏的童年天性異�；钴S地發(fā)揮時(shí)，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)那與慣常的“我”有多大的區(qū)別啊，那不是慣常的“我”了，那是另一個(gè)孩子，不在受“我”的壓抑，他以自有的方式和能量行動(dòng)，“我”只有驚奇旁觀的份。童話種的小王子于“我”的關(guān)系就類似于此。圣�？颂K佩里借另一個(gè)“我”即小王子的嘴，說出了多少與成人世界的慣性體驗(yàn)不同的東西��！
　　從“小王子”斷斷續(xù)續(xù)透漏出來的消息看，小王子的價(jià)值觀與成人世界世俗功利的價(jià)值觀是格格不入的。小王子是以愛、美與詩意為價(jià)值中心的。比如他在給地理學(xué)家將他的小星球時(shí)。說：“我還有一朵花�！钡乩韺W(xué)家說：“花我們是不編錄的�！毙⊥踝拥幕卮鹗牵骸盀槭裁矗炕ㄗ蠲懒�！”他的價(jià)值觀判斷落在“美”于“不美” ……（未完，全文共5487字，當(dāng)前僅顯示1927字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《心里的“童年自我”——圣埃克蘇佩里的童話《小王子》解讀》）