略論社會主義榮辱觀的理論性與實踐性

目錄/提綱：……
一、社會主義榮辱觀集中體現(xiàn)了歷史唯物主義和辨證唯物主義的哲學思想
二、社會主義榮辱觀集中體現(xiàn)了馬克思主義的價值理想
三、社會主義榮辱觀集中體現(xiàn)了構(gòu)建和諧社會的根本要求
……

　　_同志關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，概括精辟，內(nèi)涵深邃，寓意深刻，集中表達了廣大干部群眾的共同心愿，代表了先進文化的前進方向，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求和依法_與以德_相結(jié)合的_方略，是我們黨關于社會主義道德建設思想的繼承和發(fā)展，是進一步推進精神文明建設的重要指導方針�！鞍藰s八恥”在全社會引起強烈反響，不脛而走、廣為傳播，迅速成為社會各界共識。
　　一、社會主義榮辱觀集中體現(xiàn)了歷史唯物主義和辨證唯物主義的哲學思想
　　榮辱觀是個歷史范疇，在不同的時代往往有著不同的社會內(nèi)容�；仡櫄v史，我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。“無羞惡之心，非人也�！薄ⅰ皩幙蓺�，不可毀譽”、清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥�！钡鹊雀裱跃洌�
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的價值說明，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，具有很強的民族性、思想性、時代性和實踐性。“八榮八恥”的表述采取了肯定與否定、褒揚與貶斥兩兩相對的形式，用矛盾的手法提出，是非明確，“榮”是積極進取的奮斗目標，“恥”則是防微杜漸的警鐘，“榮”與“辱”不僅是相互區(qū)別、相互對立的，也是相互聯(lián)系、互為前提的，只有明確了什么是“辱”，也才能真正明確什么是“榮”。“八榮八恥”充分體現(xiàn)了“恥”與“榮”的內(nèi)在辨證統(tǒng)一關系，明確了做人的道德底線，提出了在社會主義市場經(jīng)濟形勢下應該倡導的道德觀念和行為準則，提供了一個讓普通社會公民容易識別的具體標準，對人民樹立良好的人生觀、價值觀具有重要的現(xiàn)實意義。
　　二、社會主義榮辱觀集中體現(xiàn)了馬克思主義的價值理想
　　改革開放27年來，中國社會方方面面都發(fā)生了天翻地覆的巨大變化，物質(zhì)生活條件的改善及價值觀念的多元嬗變，對人們的道德觀、人生觀、世界觀產(chǎn)生了無可避免的正負兩方面的影響，其中既有積極向上、與時俱進的，也有消極不良、腐敗墮落的。而這些變化的一個突出表現(xiàn)，就是造成了對善與惡、是與非、美與丑在某些情況下的混淆不清，致使人們的榮辱觀發(fā)生了某些畸變與偏差，如對國家和廣大人民群眾采取事不關己、高高掛起的冷漠態(tài)度，甚至在言行上有損國家民族的利益與尊嚴；將誠實守信、辛勤勞動、艱苦奮斗視之為不合時宜的“傻冒”行為，而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認為是出自“人的天然本性”，具有“合理性”；更有少數(shù)人以違法亂紀、揮霍浪費、驕奢淫逸來顯示其擁有的特權(quán)與顯赫地位等等。這些，不僅使某些干部走上了背離黨和國家、人民的犯罪道路，也對社會大眾特別是青少年產(chǎn)生了極為惡劣的影響，敗壞了社會風氣，是構(gòu)建和諧社會必須大力清除的障礙，這些都違背了馬克思主義的價值理想�！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀，直接針對和糾正的就是這些美丑、善惡、真?zhèn)尾环值那闆r。_總書記依據(jù)中國特色社會主義的基本理論，通過對“八榮八恥”的概括，劃清了大是大非的界限，褒獎了真善美，貶斥了假丑惡，全面、系統(tǒng)而且精練、準確，既涵蓋了社會主義道德原則的主要方面，同時也凝集了社會主義價值觀的精髓，是馬克思主義價值理想的精辟概括，體現(xiàn)了人民群眾的根本利益，貫穿了全心全意為人民服務的思想。內(nèi)容涉及到了政治、經(jīng)濟、社會、人生、人際等多方面的道德準則，并且將與中國特色社會主義事業(yè)緊密相關的價值取向如愛國主義、集體主義等也都包含于其中。充分反映了社會主義初級階段社會主義基本制度的基本要求，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則。對于引導人們知榮辱、明是非、辨美丑，把“熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”作為人生準則，對于貫徹科學發(fā)展觀，建立良好社會風氣、構(gòu)建和實現(xiàn)和諧社會的目標、適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，非常重要、非常及時。
　　三、社會主義榮辱觀集中體現(xiàn)了構(gòu)建和諧社會的根本要求
　　榮辱觀 ……（未完，全文共3091字，當前僅顯示1561字，請閱讀下面提示信息。收藏《略論社會主義榮辱觀的理論性與實踐性》）