知榮辱樹新風(fēng)促和諧-樹立踐行榮辱觀 我們的共同責(zé)任

目錄/提綱：……
一、要充分認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義
二、要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為當(dāng)前思想道德建設(shè)的重大而緊迫的任務(wù)
三、要迅速掀起社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)宣傳教育熱潮
四、要使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)
一是要在日常工作生活中踐行社會(huì)主義榮辱觀
二是以活動(dòng)為載體促進(jìn)踐行社會(huì)主義榮辱觀
三是要以典型帶動(dòng)踐行社會(huì)主義榮辱觀
四是要身體力行踐行社會(huì)主義榮辱觀
……

　　
　　_總書記在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上就社會(huì)主義榮辱觀發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。提出的“八榮八恥”，精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，反映了全體人民的共同心愿，得到了社會(huì)各界的衷心擁護(hù)。大力倡導(dǎo)和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于堅(jiān)持以_理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有十分重要的意義。下面我就此談幾點(diǎn)意見(jiàn)。
　　一、要充分認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義
　　_總書記關(guān)于榮辱觀的八個(gè)方面，論述精辟，概括精準(zhǔn)，寓意精深，科學(xué)地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義。思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，反映了社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，是對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的
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、見(jiàn)困不扶是合乎常理。
　　有的人不以恥為恥。面對(duì)許多被鄙為缺德、以為恥辱的言行，亦步亦趨。在生活和工作中不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，懶惰無(wú)知，好逸惡勞，鋪張浪費(fèi)，求神拜佛，甚至欺行霸市。為了追求的各種利益，竟然無(wú)視道德，不知羞恥；危害祖國(guó)成了“斗士”，背離人民成了“本事”；愚昧無(wú)知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見(jiàn)利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”。出現(xiàn)了以權(quán)謀私、與民爭(zhēng)利、貪圖私利、官商勾結(jié)、見(jiàn)利忘義、保黑護(hù)惡等社會(huì)丑惡現(xiàn)象。
　　還有的人甚至以恥為榮。面對(duì)不斷出現(xiàn)的新現(xiàn)象新問(wèn)題，失去理智，沒(méi)有原則，隨波逐流，不分黑白，榮辱顛倒。對(duì)于那些被傳統(tǒng)美德視為恥辱的東西，認(rèn)為世風(fēng)盛行，見(jiàn)慣不怪，可以容納，可以效仿。將結(jié)黨營(yíng)私，爭(zhēng)名奪利，認(rèn)為是團(tuán)結(jié)互助。將弄虛作假，欺上瞞下，認(rèn)為是老練沉著。將跑官要官，買官賣官，認(rèn)為是遵從“潛規(guī)則則”。將貪污受賄，斂取錢財(cái)，認(rèn)為是“有權(quán)不使，過(guò)期作廢”。將享受特權(quán)，走后門，認(rèn)為是有本事，有能耐。等等。
　　“無(wú)羞惡之心，非人也�！敝獦s辱，是人性的標(biāo)志，是人之為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。一旦榮辱不分，就勢(shì)必混淆是非、善惡、美丑的界限。不以榮為榮，不以恥為恥，乃至以恥為榮，不僅敗壞了個(gè)人的品德和形象，也容易進(jìn)一步惡化社會(huì)風(fēng)氣，更影響著經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，社會(huì)和諧與有序，乃至國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的形勢(shì)迫切要求我們一定清醒地認(rèn)識(shí)到，樹立社會(huì)主義榮辱觀，任務(wù)重大而緊迫。
　　三、要迅速掀起社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)宣傳教育熱潮
　　要充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極運(yùn)用言論評(píng)論、理論文章、通訊報(bào)道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和基本要求，大力宣傳各地各部門開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的具體舉措和進(jìn)展成效，大力宣傳具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)和廣泛群眾基礎(chǔ)的先進(jìn)，典型和鮮活經(jīng)驗(yàn)，使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉、深人人心，成為全社會(huì)的自覺(jué)意識(shí)。要通過(guò)座談、講座、知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽等形式，運(yùn)用宣傳欄、公益廣告、手機(jī)短信等各種形式和途徑，開展生動(dòng)活潑、形式多樣的普及教育。著力推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村，引導(dǎo)城鄉(xiāng)廣大黨員、干部和群眾明辨是非、善惡、美丑，明確堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，不斷提高自身思想道德素質(zhì)，爭(zhēng)做社會(huì)主義道德和良好風(fēng)氣的促進(jìn)者。要把學(xué)校作為樹立社會(huì)主義榮辱觀教育的主陣地，把青少年作為樹立社會(huì)主義榮辱觀教育的重點(diǎn)。把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，納入學(xué)校德育工作的全過(guò)程，_到學(xué)校教育的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強(qiáng)教育的吸引力感染力，培育青少年的社會(huì)榮譽(yù)感和道德羞恥心。要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生。
　　四、要使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)
　　倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個(gè)公民的行為標(biāo)準(zhǔn)，變成所有社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)。要立足基層、著眼實(shí)踐，把社會(huì)主義榮辱觀_到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動(dòng)之中，讓人們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”精神實(shí)質(zhì)，踐行“八榮八恥”基本要求，推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。
　　一是要在日常工作生活中踐行社會(huì)主義榮辱觀。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國(guó)家、民族和人民群眾根本利益等重大問(wèn)題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關(guān)注點(diǎn)放在與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的道德行為上，鼓勵(lì)人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，自覺(jué)遵守“八榮八恥 ……（未完，全文共4065字，當(dāng)前僅顯示2053字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《知榮辱樹新風(fēng)促和諧-樹立踐行榮辱觀 我們的共同責(zé)任》）