勞動局學習社會主義榮辱觀心得體會

　　_總書記于2006年3月4日，在全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進聯(lián)組會上，提出樹立社會主義榮辱觀，即：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”著眼于當代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，針對當前社會風氣中存在的突出問題，為我國公
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導什么、抵制什么。
　　社會主義中國的國家特性和國民身份有著非常清晰的價值邊界，這最典型地體現(xiàn)在劃分是非界限的社會主義榮辱觀[本文轉載自[中，某一件事物多好多壞仁者見仁智者見智，但某一件事物是好是壞有著不容模糊、明確的主流價值認定。而近年來，處于改革轉型期的中國在價值觀上呈現(xiàn)出了多元化傾向。
　　每個人的生活方式似乎都能得到容忍，每種價值都擁有自己的生存空間。當然，多元化本身絕不是壞事，在某種程度上是社會和諧的體現(xiàn)。但如果多元化缺乏主流價值的引導，或者人們根本不認可應該有一種價值判斷是主流的，這就是不正常的。作為脫胎于儒教傳統(tǒng)的國家，中國的許多有益的傳統(tǒng)價值觀正面臨多元主義消解甚至顛覆，有時基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無章的多元價值混淆，官德、公德、民風等方面出現(xiàn)榮辱顛倒的反道德傾向，很多時候喪失了基本的榮辱感。
　　孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟，更是一種道德高尚的經(jīng)濟。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質，而是無形的道德。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經(jīng)濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現(xiàn)象泛濫嚴重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也嚴重影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。
　　這種背景下，_總書記“八榮八恥”的提出，闡述了榮辱觀的應有內涵，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德 ……（未完，全文共1647字，當前僅顯示1047字，請閱讀下面提示信息。收藏《勞動局學習社會主義榮辱觀心得體會》）