_總書記說,在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,即“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮。以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵
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_和以德_有機結合起來,對于滌清社會風氣,樹立社會綱紀,打牢和諧社會精神基石,促進三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展,必產(chǎn)生深遠影響。
當前,我國經(jīng)濟社會發(fā)展形勢總體良好,“十一五”規(guī)劃綱要所描繪的美好生活藍圖,更讓人民群眾滿懷喜悅和期待。但是,如今社會生活中也確實存在著不少問題。其中一個突出問題就是,在一些領域和地方,是非、善惡、美丑界限混淆,公民基本道德規(guī)范在不少人心中已經(jīng)成了奢侈品,覺得那對自己來說是“可望而不可及”。有些人甚至在刻意“踩路道德”,動輒對公民基本道德規(guī)范加以嘲笑和奚落,更有人公開叫喊“越墮落越快樂”。于是,拜金主義。享樂主義、極端個人主義滋長起來,見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生,不講信譽、欺騙欺詐成為社會公害,以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象成為頑癥!
我們應走出一個認識誤區(qū),即相對于改革和投資等問題而言,精神領域的東西可以先放一放。這個偏向的后果今天已很明顯,我們的社會正在為這些“虛”的東西付出很大代價。我們當明確的是,如果人的道德狀態(tài)不斷惡化,當恥不恥,以恥為榮,再好的制度也難以發(fā)揮良性作用,再好的規(guī)則也會遭到破壞,經(jīng)濟社會當然也無法又快又好地發(fā)展。
我國古代思想家向來重視榮辱觀念。孔子日:“行已有恥,使于四方!泵献釉疲骸皭u之于人大矣!泵髂⿶蹏鴮W者顧炎武說:“士而不先言恥,則為無本之人!薄鞍藰s八恥”道德觀,汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀精華并注入了時代精神,具有很強的現(xiàn)實針對性和實踐性,無疑是我們這個社會的必須品而不是奢侈品,是我們做人做事的基本準則。知恥知榮,才會棄惡從善,才會見賢思齊,才會把良好道德 ……(未完,全文共1394字,當前僅顯示886字,請閱讀下面提示信息。
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