目錄/提綱:……
一是清理不和諧教育
二是倡導榮辱觀文化環(huán)境
三是創(chuàng)新社會、家庭、學!叭灰惑w”教育模式
一要有評價組織
二要有明示行為
三要有批判功能
一是獎懲意識要深入人心
二是精神獎勵要震撼人心
三是物質獎勵要慰藉人心
四是懲惡罰丑贏得人心
一是行風建設要自律
二是文化進口要把關
三是文化服務要提檔
四是傳媒通道要凈化
五是社會風氣要導向
……
堅持社會主義榮辱觀,形成褒榮貶辱的新風尚不可能自然而就,它需要機制的導航,正如清泉需要管導才能流入水缸一樣。
教育機制要“和諧”。把社會主義榮辱觀轉化為人們內心堅定的信念,離不開教育,開展教育離不開和諧機制。一是清理不和諧教育。現實生活中雙重或多重的價值標準不會自行滅亡,不和諧教育現象還存在。比如學校教育,課堂上學生接受集體主義熏陶,現實中卻受唯利是圖市儈習氣影響;家庭教育方面,父母注意培養(yǎng)孩子的獨立性格,但又不自覺地把孩子推向個人主義極端。在榮辱觀教育中,要協調好道德理想與現實生活的反差,和諧處理好二者的關系。二是倡導榮辱觀文化環(huán)境。良好的文化環(huán)境
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榮八恥”評價、評判權交給群眾,讓群眾自己評議。為使評價機制做到“三貼近”,一要有評價組織。各級宣傳部門及文明辦,應引導人們自覺以“八榮八恥”來評議身邊的人和事;行業(yè)協會,是行風評議的組織者;
農村創(chuàng)建活動,是將“八榮八恥”道德教育融入到“鄉(xiāng)風文明”建設中的重要途徑。二要有明示行為。評價要評出榜樣、先進,并在社會中廣泛傳頌。三要有批判功能。要將背離社會主義榮辱觀的人和行為曝光,通過開展“社區(qū)議事會”、“道德評議會”、“廣播曝光臺”等形式,形成健康向上的道德輿論場,將榮辱觀的評價觸角延伸到社會生活的各個角落。
獎懲機制要“連心”。懲惡揚善、頌美批丑,是促進社會新風形成的重要環(huán)節(jié)。只有讓正義的行為得到最廣泛的贊賞,丑惡的行為才會成為“過街老鼠”。全社會應當形成對“八榮”行為大張旗彭表揚,對“八恥”現象嚴加制約的機制。一是獎懲意識要深入人心。要建立獎優(yōu)罰劣的
規(guī)章制度,運用宣傳欄、公益廣告、手機短信等方式廣而告之,讓全社會都掌握獎懲條規(guī)。二是精神獎勵要震撼人心。對文明單位、文明個人要進行精神上的獎勵,給予榮譽稱號,進行宣傳報道,使之震撼人們的心靈。三是物質獎勵要慰藉人心。也許有人認為,弘揚社會新風尚不應當有物質意識。其實不然,對于那些為正義而致殘甚至犧牲的人一定要給予足夠的物質獎勵,決不能出現讓“惡者”快,“善者”痛的寒心局面。四是懲惡罰丑贏得人心。要充分發(fā)揮法律法規(guī)對道德建設的保障作用,依法懲治那些不講道德的不法行為,用法律手段引導和規(guī)范社會道德生活。
過濾機制要“嚴格”。與社會主義榮辱觀相對的非道德主義還存在,這種對立面將使社會主義榮辱觀念變得模棱兩可、流蕩不定。因此,必須對非道德主義進行過濾。建立對非道德主義的過濾機制,要弄清楚哪些方面要過濾,怎樣才能過濾等問題。當今社會要加強對以下非道德主義現象的過濾:行業(yè)方面以權謀私,以職圖利,收受賄賂等社會公害行為,傳媒信息中黃色成分,社會風氣中“第三者”、“性_”等失范行為。怎樣過濾?一是行風建設要自律。行業(yè)、企業(yè)要以創(chuàng)建文明行業(yè)為龍頭,建立行業(yè)協會,開展“共鑄
誠信”活動。二是文化進口要把關,F代社會文化交流越來越密切,我們一定要嚴把入口關,堅決剔除“泊來品”中的糟粕。三是文化服務要提檔。要按照社會主義榮辱觀的要求,做好文藝隊伍的思想道德建設,進一步加大優(yōu)秀作品的創(chuàng)作力度,要形成社會合力 ……(未完,全文共2001字,當前僅顯示1272字,請閱讀下面提示信息。
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