“八榮八恥”提出了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn),對(duì)公民道德規(guī)范作出了具體要求
廖政軍(清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院03級(jí)研究生):榮辱觀應(yīng)該是一種道德標(biāo)準(zhǔn)。它告訴人們什么是光榮、什么是恥辱,明確什么是應(yīng)該做的,什么是不應(yīng)該做的;什么是應(yīng)該提倡的,什么是應(yīng)該摒棄的!安恢獦s辱,則不可以為人!标P(guān)于“八榮八恥”的重要論述,實(shí)際上是對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)的一種道德要求和規(guī)范。
裴廣江(清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院03級(jí)研究生):“八榮八恥”的主要內(nèi)容曾被作為道德規(guī)范為社會(huì)所強(qiáng)調(diào)和鼓
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“八恥”在以前僅僅是苗頭問題,現(xiàn)在變成明顯的現(xiàn)象了。比如驕奢淫逸的風(fēng)氣,缺乏團(tuán)結(jié)互助等。再比如說(shuō),我們?cè)试S一部分人先富起來(lái),但是實(shí)際上有多少人能夠做到先富幫后富?我以前聽到一個(gè)故事,一清華學(xué)生去燕京集團(tuán)面試,老總特別不屑。這個(gè)學(xué)生最后說(shuō):你不覺得對(duì)我們太不客氣了嗎?老總說(shuō):以前有個(gè)清華學(xué)生來(lái)了3個(gè)月后,招呼都沒打就走人了,留下的項(xiàng)目沒有一個(gè)人能接得起來(lái),給公司造成很大損失。為這一件事,他對(duì)整個(gè)清華學(xué)生的印象都很差。誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本原則,這一點(diǎn)做不到,就很成問題了。
蔡穎婕(清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院05級(jí)研究生):“八個(gè)為榮,八個(gè)為恥”,在論述上非常簡(jiǎn)潔,而其中的每一條又都很具體,與現(xiàn)實(shí)生活很貼近,可以說(shuō)是息息相關(guān)。清華校園里停放了很多自行車,有個(gè)別同學(xué)常隨手把垃圾丟到別人的車筐里。遵照“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”,這些同學(xué)應(yīng)該會(huì)反省自己的行為。
國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益有所矛盾時(shí),才能真實(shí)反映一個(gè)人的榮辱觀
孔令昭:我們現(xiàn)在對(duì)于成功的定義有偏差。一個(gè)健康的社會(huì)對(duì)成功的定義應(yīng)該有很多種。不是有錢有權(quán)有房有車就是成功。
王丹青(清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院大三學(xué)生):“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”這一條,我印象最為深刻!皩W(xué)術(shù)造假”應(yīng)成為一個(gè)首先需要糾正過來(lái)的問題。
蔡穎婕:愛祖國(guó)、愛人民是對(duì)一名中國(guó)人最基本的要求。社會(huì)主義榮辱觀中有關(guān)“熱愛祖國(guó)”和“服務(wù)人民”的兩條,看起來(lái)是非常宏大的要求,其實(shí)也與我們密切相關(guān)。清華每年都有很多人申請(qǐng)出國(guó)留學(xué),畢業(yè)后有些人回國(guó)了,有些人留在了國(guó)外。但我認(rèn)為我們社會(huì)更加需要肯定和宣傳那些回國(guó)做出貢獻(xiàn)的人。實(shí)際上,正是在國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益有所沖突的時(shí)候,才能真實(shí)反映出一個(gè)人的榮辱觀念和道德水準(zhǔn)。
裴廣江:我曾經(jīng)在《科技日?qǐng)?bào)》工作過一段時(shí)間,對(duì)“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”的表述很有感觸。據(jù)我個(gè)人了解,青少年中把探究科學(xué) ……(未完,全文共1658字,當(dāng)前僅顯示1054字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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