對(duì)八榮八恥的認(rèn)識(shí)

　　_總書記3月4日在全國政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上，提出“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”，_總書記明確指出：“堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”要求引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，在干部和群眾中引起強(qiáng)烈共鳴。
　　_總書記提出的“八榮八恥”對(duì)中華民族樹立正確價(jià)值觀進(jìn)行高
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榮辱觀念，在不同的時(shí)代，不同的民族那里，是有區(qū)別的。_同志提出的社會(huì)主義榮辱觀，著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性。
　　社會(huì)主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是什么？一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)總體上是開放和寬容的，但在一些基本問題上依然有自己的底線和準(zhǔn)則�，F(xiàn)代社會(huì)生活多樣性，給了每個(gè)人選擇自己生活方式的_。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。社會(huì)主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)，必須樹立的社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人人生觀。它應(yīng)當(dāng)成為我們這個(gè)社會(huì)的共識(shí)，也應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)人做人的準(zhǔn)則。
　　胡總書記的“八榮八恥”有著深刻的教育意義，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣踐行社會(huì)主義榮辱觀？
　　一、從我做起，結(jié)合自身的實(shí)際，在團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、艱苦奮斗等方面作出表率，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀。服從祖國利益，勵(lì)志服務(wù)人民，堅(jiān)定社會(huì)主義的理想信念。要養(yǎng)成愛國主義、社會(huì)主義、集體主義精神，視國家利益高于一切，以為人民服務(wù)為最大光榮，薪火相傳“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的追求，有效抵制腐朽沒落的生活方式和拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的沖擊，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高理想的決心。
　　二、在構(gòu)建和諧社會(huì)的大前提下，以’八榮八恥’為契機(jī)，發(fā)揮學(xué)生干部模范帶頭作用，在全校內(nèi)大力開展豐富多彩的社會(huì)主義公德教育活動(dòng)。開展一系列活動(dòng)，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立新時(shí)期的道德觀，讓“八榮八恥”真正走進(jìn)廣大學(xué)生內(nèi)心，融化在他們的實(shí)際行動(dòng)中。例如帶領(lǐng)廣大學(xué)生積極參加以“講文明，樹新風(fēng)”等為主題的各項(xiàng)活動(dòng)，鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與“志愿者”、“扶困助殘”等公益活動(dòng)，從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，為弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步盡職盡力。
　　三、我們大學(xué)生應(yīng)以廣大社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場為實(shí)踐基地，通過踐行’八榮八恥’，使自己學(xué)有所用，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。敢于開拓創(chuàng)新，勇攀科學(xué)高峰，不斷提高專業(yè)知識(shí)技能和本領(lǐng)。要把報(bào)效國家、回報(bào)社會(huì)、服務(wù)人民的愿望， ……（未完，全文共1819字，當(dāng)前僅顯示1156字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《對(duì)八榮八恥的認(rèn)識(shí)》）