總書(shū)記提出的“八榮八恥”是在新形勢(shì)下,對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向,是社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求,是中華民族美德和時(shí)代精神的結(jié)合,它涵蓋了如何對(duì)待祖國(guó)、人民、科學(xué)、勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)、
誠(chéng)信、法紀(jì)、奮斗等當(dāng)今社會(huì)生活的主要問(wèn)題,具有重要的社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)意義,應(yīng)當(dāng)成為全社會(huì)人
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人作出榜樣,尤其給下一代作出榜樣,使“示人”因?yàn)椤吧斫獭钡淖饔枚姓鞣ΑR虼,今天我們要認(rèn)真落實(shí)總書(shū)記提出的“八榮八恥”,必須以“律己”為先,通過(guò)“律己”而提高全民的道德水平,進(jìn)而提升社會(huì)主義精神文明建設(shè)的水平,實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
用“八榮八恥”律己的前提是知“榮恥”,這就不僅要求人們認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解、掌握“八榮八恥”的科學(xué)內(nèi)容和深刻內(nèi)涵,同時(shí)要把“八榮八恥”作為基本的是非標(biāo)準(zhǔn),分清社會(huì)生活中具體的“榮”與“恥”。坦率地講,現(xiàn)實(shí)生活中的一些人已經(jīng)辨不清什么是“榮”,什么是“恥”了,以恥為榮的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。因此,知“榮恥”的學(xué)習(xí)還有必要伴著反思,乃至反省,并要改善心理狀況,使人們遇“榮”而高興;遇“恥”而不恥。如果遇到恥辱都不臉紅,就談不上知“榮恥”了。
用“八榮八恥”律己,最重要的是要踐行之,即把它作為自己行為的指導(dǎo)原則!鞍藰s八恥”是道德觀,而道德問(wèn)題又往往存在于具體的社會(huì)生活之中。因此,人們要用“八榮八恥”律己,就必須從每一天每一時(shí)做起,從每一件小事做起。實(shí)踐一再證明,優(yōu)秀的道德必定是一種良性的 ……(未完,全文共950字,當(dāng)前僅顯示604字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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