_同志3月4日在看望政協(xié)委員時(shí)發(fā)表了關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話。_同志指出,要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
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如貫之的。
古人云:“無(wú)羞惡之心,非人也。”所以,明是非、知榮辱、辯美丑,乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。清代思想家龔自珍說(shuō):“士皆知恥,則國(guó)家永無(wú)恥矣;士不知恥,為國(guó)之大恥。”可見(jiàn),個(gè)體的榮辱、恥感,不只是人性的標(biāo)志,還關(guān)乎民族和國(guó)家。因此,小至個(gè)人,大至整個(gè)民族、國(guó)家和社會(huì),樹(shù)立正確的榮辱觀,都顯十分重要。
錯(cuò)誤的榮辱觀,使人墮落沉淪,敗壞道德和社會(huì)風(fēng)氣;相反,正確的榮辱觀,不但導(dǎo)人向善,而且對(duì)社會(huì)道德具良好的導(dǎo)向作用,醇化社會(huì)風(fēng)氣。
揆之現(xiàn)實(shí),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),“八榮八恥”的榮辱觀,正好切中時(shí)弊。
當(dāng)今社會(huì),從政缺德,人性沉淪,道德滑坡,虛假丑惡,不知廉恥,甚至以丑為美等社會(huì)現(xiàn)象,可謂見(jiàn)怪不怪。表面上看,這是社會(huì)轉(zhuǎn)型,舊的價(jià)值觀崩潰而新的價(jià)值觀尚未確立時(shí)期難以避免的現(xiàn)象之一,但究其根本,還是人的榮辱觀念日漸模糊、淡薄乃至喪失的結(jié)果。因?yàn),如果榮辱不分,則必然混淆是非、不辯美丑、善惡,導(dǎo)致道德失范,人心不古!叭藷o(wú)羞恥,百罪可為”是也。可以說(shuō),眼下上至一些領(lǐng)導(dǎo)干部的從政缺德、腐化墮落,下至一些黎民百姓的公德淡薄、道德淪喪,都與其錯(cuò)誤的榮辱觀念有莫大關(guān)系。因此,_總書(shū)記在全國(guó)兩會(huì)期間,發(fā)表關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要
講話,切中時(shí)弊、恰逢其時(shí)也。難怪“八榮八恥”論述甫出,立即引起各界的強(qiáng)烈反響和共鳴了。其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性及其重要意義也因而凸顯。
“八榮八恥”的榮辱觀,引起社會(huì)廣泛討論,熱議如潮,令人欣喜。已有論者提出,“八榮八恥”應(yīng)盡快編入中小學(xué)課本。但筆者以為,在青少年當(dāng)中開(kāi)展榮辱觀教育固然十分重要,然則,在當(dāng)前整個(gè)社會(huì)的榮辱觀都有所偏差之時(shí),如果僅將樹(shù)立正確的榮辱觀首先寄望 ……(未完,全文共1440字,當(dāng)前僅顯示915字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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