不榮不恥怎么辦？

　　_同志重新提出了是非、善惡、美丑的概念，并特別強調(diào)需要劃清這三個界線的八個方面，即“八榮八恥”，全國反映熱烈。老話重提而能有如此效果，大概是許多喜歡提新口號、高入云天的口號的人所沒有料到的。分析起來，有三好：第一，與傳統(tǒng)道德觀念銜接，不脫離傳統(tǒng)；第二，與人民群眾的認知水平銜接，不脫離群眾；第三，與社會現(xiàn)實銜接，不脫離現(xiàn)實。
　　但我們不能停留在叫好上，而應該思考如何實行。比如，有人硬是不榮不恥怎么辦？現(xiàn)在的社會風氣可不容人樂觀，太多的人為了物質(zhì)利益，是什么丑事都可以做
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大虧，充其量換個牌子，換個行當。
　　對于商界的無良之輩來說，我們的環(huán)境實在是太寬松太美好了，作為弱勢_的消費者只能像砧板上的肉一樣，任他們宰割。去年，比較集中地整治了食品安全問題，現(xiàn)在好像好了一些，但也好不到哪里去。比如說，市場上一個奇怪現(xiàn)象，好像中國池塘里的魚“男女比例”統(tǒng)統(tǒng)嚴重失調(diào)，你買１０條鯽魚，有１０條是雌的，而且都是“十月懷胎”。什么道理？據(jù)說——不知真假——魚苗可以長成雄性，也可以長成雌性，要看生活環(huán)境，飼料里添加了激素，就都成了雌的了。愛吃魚的人，實際上一直在吃激素，難怪現(xiàn)在的孩子早熟。我擔心，如果再發(fā)生一次抗日戰(zhàn)爭，我們的人的體質(zhì)是否還能經(jīng)受住一次戰(zhàn)爭�？墒牵两窈孟襁�沒有什么“有關部門”關注此事，雖然我們的“有關部門”多如牛毛。
　　最近讀到一篇好文章，是湖北《學習月刊》上的。文章題目是《創(chuàng)新制度才能創(chuàng)新國家》，說建設創(chuàng)新型國家不是一個簡單的工藝，它涉及法制、社會制度創(chuàng)新、社會文化和社會意識創(chuàng)新等等先決條件，沒有這些條件，創(chuàng)新將淪為口號。他舉了知識產(chǎn)權保護的例子，說：“在一個知識產(chǎn)權不被有效保護的國家，誰愿意一家花錢研究大家共享研發(fā)成果呢？”
　　這使我想起湖北人首創(chuàng)的掉渣燒餅。這種土家族的家常食品，好像去年才在武漢投放市場，而且很快形成連鎖經(jīng)營�，F(xiàn)在是滿世界都是掉渣燒餅了，連北京離市中心比較遠的臟胡同里都是，有的還冠以“老”和“正宗”字樣，但他們多半與首創(chuàng)者毫無關系。我們沒有看到北京的有關部門去過問。小的如掉渣燒餅，大的如歐典地板，你說“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，他不恥，照樣賺錢。而且，只要有了錢，不管你怎么弄來的，就有了榮耀，搞好了還可以進政協(xié)人大什么的，榮耀就更大了。
　　實行八榮八恥也是一個系統(tǒng)工程，需要在許多方面同時發(fā)力，其中首要的是嚴肅法律。如果沒有這一條，也是難免流為口號的。更可慮的是，即使一些精英人物，也常常表現(xiàn)得顢頇糊涂。好像有一個有點名氣的經(jīng)濟學家，提出了“大赦原罪”的主張，意思是對那些靠不正 ……（未完，全文共1704字，當前僅顯示1083字，請閱讀下面提示信息。收藏《不榮不恥怎么辦？》）