淺論儒家思想在政工實踐中的運用

　　論儒家思想在政工實踐中的運用
　　作為儒家思想的發(fā)祥地，我們沒有理由不借鑒儒家思想，并將其運用到自己的工作中去。僅就政治思想工作而言，起碼就可運用以下幾點：
　　一、以人為本，互尊互敬
　　“仁者愛人”是孔子道德哲學(xué)的最高范疇，也是儒家人本思想的理論基礎(chǔ)�！叭省弊钪饕暮x是“愛人”，孔子“愛人”的目的是“惠是足以使人”，即為了得民主，以更容易治理民眾，緩和領(lǐng)導(dǎo)者與被
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所厭惡的前人的行為，不要拿來對待你的后人；你所厭惡的后人的行為，不要拿來對待你的前人；你所厭惡的右側(cè)人的行為，不要拿來對待你的左側(cè)人；你所厭惡的左側(cè)人的行為，不要拿來對待你右側(cè)的人。這就叫君子先做出榜樣，以便大家都來學(xué)習(xí)榜樣的道理。不難發(fā)現(xiàn)，儒家的“矩之道”，就是我們通常所論的“換位思考”、“理解萬歲”。
　　二、以和為貴，友愛和諧
　　孔子說，“君子和而不同，小人同而不和”，意思是：君子堅持正確意見來糾正別人的錯誤意識，卻不肯盲目附和；而小人則一味附和，卻不肯表達自己的不同見解�？鬃舆@里所說的“和”是追求對立面的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。
　　現(xiàn)代社會，一個單位、部門、企業(yè)，能否健康發(fā)展，是否團結(jié)和諧，是一個重要的條件。然而由于眾所周知的原因，社會競爭日趨激烈，不公開競爭雜于其中，使得人們之間多了些劍拔弩張，少了些和顏悅色，影響了人們的工作、生活情緒，繼而影響了社會的安定團結(jié)。因此，作為現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、政工干部應(yīng)當(dāng)有“和為貴”的思想，應(yīng)當(dāng)有維持“和為貴”的能力與技巧，對矛盾不能視而不見，充耳不聞，更不能繞開矛盾，回避矛盾。當(dāng)然，我們主張的“和為貴”，并不是無原則的“和稀泥”，也不是排斥競爭，孔子主張“和”也不是排斥競爭，只是其思想主流是“和”而不爭，我們排斥的是無序的競爭，不公平不合理的競爭，否則社會就無法前進與發(fā)展。
　　三、道德教化，克己內(nèi)省
　　孔子認為，“為政以德，譬似北辰，居其所，而眾星共之”。意即，領(lǐng)導(dǎo)者如果以德治路線來進行管理，那么他就會像北極星一樣，位居于天的中樞，而其他星星都會圍繞 ……（未完，全文共1344字，當(dāng)前僅顯示855字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺論儒家思想在政工實踐中的運用》）