古訓(xùn)有曰:成大業(yè),以德為先。何為"德",孰為"先"?我以為,"德"就是做人做事所必須具備的良好素養(yǎng),而且凡事必須將其放在首位。
中國是一個(gè)歷史悠久而有著豐富文明遺產(chǎn)的偉大國家。世界幾大古代文明,只有中華文明歷數(shù)千年沒有中斷而綿延至今。兩千多年來,國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié),始終是我國歷史的主流,先輩們成就了祖國繁榮和發(fā)展大業(yè),這無疑得益于燦爛的歷史文化和良好的道德素養(yǎng)。據(jù)記載,早在西周,中國的先民在保持對"天神"信仰的同時(shí),便開始注重"人事"和"德"的作用。根據(jù)研究,周人的"德"觀念,主要是對統(tǒng)治者的要求,即為政者應(yīng)具有諸如"寬厚"、"公正"、"勤勉"、"誠敬"、"慎明"等一系列優(yōu)良品德。春秋戰(zhàn)國時(shí)代,中國思想和文化經(jīng)歷了一次偉大的"突破",一批又一批思想家先后涌現(xiàn)。儒家學(xué)說的創(chuàng)史人孔子便提倡依靠賢人和道德榜樣進(jìn)行統(tǒng)治的社會(huì)政治思想。他提出的為政之道、道德訓(xùn)條、倫理格言、人生哲理,不斷被后人解釋和闡
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外_經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上作出的科學(xué)論斷,是對馬列主義、_思想、_理論的重大發(fā)展。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這一_方略的深刻內(nèi)涵,對于我們更加自覺地建設(shè)社會(huì)主義精神文明,特別是社會(huì)主義道德體系,大力提高全民族的道德素質(zhì),具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義。
"以德_"是以_同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承、發(fā)揚(yáng)燦爛的民族傳統(tǒng)文化,將_理論與我國加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的新的實(shí)踐相結(jié)合,不斷進(jìn)行理論探索和理論創(chuàng)新的結(jié)晶。
在黨的十四大報(bào)告中_同志就強(qiáng)調(diào),精神文明重在建設(shè)。要在全國各族人民中樹立正確的理想、信念和價(jià)值觀。在黨的十五大報(bào)告中,_同志再次指出,建設(shè)有中國特色社會(huì)主義,必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì),培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。在世紀(jì)之交的2000年6月召開的中央
思想政治工作會(huì)議上,_同志明確使用了"德治"概念。_同志指出,法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。就這樣,隨著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的不斷發(fā)展,隨著理論探索和思考的不斷深入,以_同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體形成并做出了"以德_"的重大戰(zhàn)略決策。
"以德_"的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是大力提高領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨員和廣大公職人員的思想道德素質(zhì)。在我們這樣的社會(huì)主義國家里,要充分發(fā)揮人民"以德_"的主體性,必須堅(jiān)持不懈地提高人民的"_"能力,其中包括不斷提高思想道德素質(zhì)和參與公共行政的倫理水平。同時(shí),在我們這樣的社會(huì)主義國家里,中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,黨在"_"中處于領(lǐng)導(dǎo)地位。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部和國家機(jī)構(gòu)的廣大公職人員依據(jù)人民的授權(quán),代表人民"_",因此在"以德_"的過程中具有關(guān)鍵性作用。
為了在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下更好地建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,我們必須建立與之相適應(yīng)的社會(huì)主義思想道德體系。有了良好的道德素質(zhì),人們才能自覺地扶正祛邪,揚(yáng)善懲惡,才能形成追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣,也才能更有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步。而"以德_"中的"德"首先應(yīng)該是指作為執(zhí)政黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部、國家機(jī)構(gòu)的廣大公職人員自身的道德建設(shè)。近年來,黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,無論過去、現(xiàn)在和將來,對于每一個(gè)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來說,都是首要的問題。而在公共行政領(lǐng)域,世界觀、人生觀、價(jià)值觀就集中表現(xiàn)為行政倫理觀。行政倫理觀在根本價(jià)值的層面上影響或指導(dǎo)著每一位公職人員的行政行為。
1993年9月,_同志為國家行政學(xué)院題詞:"永做人民公仆。"這是我們黨行政倫理觀的高度概括。_同志不僅提出"永做人民公仆"的思想,而且他本人首先身體力行這一思想。在九屆人大一次會(huì)議的閉幕式上,_同志坦誠地向全國人民表達(dá)了一位"公仆"的價(jià)值追求:"時(shí)代的召喚,人民的重托,使我深感肩負(fù)的使命和責(zé)任崇高而重大。我將忠實(shí)地遵守憲法,恪盡職守,竭誠為祖國為人民服務(wù)。"
_同志指出:"始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。"_同志關(guān)于"三個(gè)代表"的重要思想,深刻地揭示了行政倫理觀的深刻內(nèi)涵,也為
"以德_"提出了明確的價(jià)值目標(biāo)。
"以德_"必須從嚴(yán)治政。實(shí)施"以德 ……(未完,全文共3600字,當(dāng)前僅顯示1819字,請閱讀下面提示信息。
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