在縣委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會(huì)議上的發(fā)言

　　推進(jìn)文化創(chuàng)新做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)
　　在縣委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會(huì)議上的發(fā)言
　　一、充分認(rèn)識(shí)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重大意義
　　當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。重視文化在綜合國力中的重要作用，使文化在國家和民族的發(fā)展進(jìn)步中做出積極的貢獻(xiàn)，從而真正代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，最終實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，是我們義不容辭的重要職責(zé)。黨的十六大提出，全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。加強(qiáng)文化建設(shè)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是實(shí)踐三個(gè)代表重要思想，建設(shè)瀘西生態(tài)文化旅游強(qiáng)縣，加快全面建設(shè)瀘西小康社會(huì)進(jìn)程的戰(zhàn)略需要。
　　文化產(chǎn)業(yè)是國際經(jīng)濟(jì)學(xué)界公認(rèn)的朝陽產(chǎn)業(yè)。在許多發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)重要的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)。伴隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)_的建立和信息時(shí)代的到來，文化產(chǎn)業(yè)也正在成為我國新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和新興支柱產(chǎn)業(yè)，并將日益顯示出它在人民群眾物質(zhì)文化生活中的重要作用
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產(chǎn)業(yè)的整合與發(fā)展必須擁有新思想、新觀念、新方法，而且文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是文化的產(chǎn)業(yè)化，文化產(chǎn)業(yè)必須時(shí)刻運(yùn)用已擁有的新思想、新觀念、新方法去應(yīng)對千變?nèi)f化的市場，去實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。在實(shí)際工作中，我們必須始終堅(jiān)持以創(chuàng)新來謀求文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。
　�、贝罅ν七M(jìn)觀念創(chuàng)新，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)意識(shí)
　　解放思想、更新觀念是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的首要條件和重要前提。首先，要把對文化的理解從狹隘和片面的觀念中解放出來。長期以來，由于行政體系的分割，對文化的理解局限于文學(xué)藝術(shù)，或者由文化部門主管的戲曲歌舞。這種理解顯然是片面的。它不僅肢解了文化的豐富內(nèi)涵，同時(shí)也損害了文化對經(jīng)濟(jì)社會(huì)所產(chǎn)生的積極作用。要充分認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)文化在物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè)中所產(chǎn)生的能動(dòng)作用，認(rèn)識(shí)文化不僅僅是_態(tài)的組成部分，還是整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。包括對民族精神的培育與弘揚(yáng)，正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的確立，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和教育水平對人的素質(zhì)的提高以及對生產(chǎn)力的推動(dòng)，文化自身所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和發(fā)揮的_態(tài)作用等等。其次，要充分認(rèn)識(shí)文化除了具有事業(yè)的意義外，還具有產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)。據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，家最富有的美國產(chǎn)業(yè)中有家是文化產(chǎn)業(yè)，美國的視聽產(chǎn)品已成為僅次于航空航天的主要換匯產(chǎn)品（其音像也居于出口貿(mào)易的第二位），日本的娛樂業(yè)產(chǎn)值僅次于汽車工業(yè)。也有許多西方學(xué)者認(rèn)為，未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)頭羊不再是制造業(yè)，而是文化產(chǎn)業(yè)。長期以來，我國在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)_指導(dǎo)下，文化與經(jīng)濟(jì)、文化與商品、文化與消費(fèi)、文化與市場嚴(yán)重分離，人們更多注重的是文化的_態(tài)作用，而忽視了文化的經(jīng)濟(jì)功能；重視文化的政治效益和社會(huì)效益，忽視或不講其經(jīng)濟(jì)效益，叫好不叫座的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些舊的文化發(fā)展觀念和模式，隨著國際大文化發(fā)展的趨勢和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已越來越顯示出不適應(yīng)。我們必須準(zhǔn)確把握文化的產(chǎn)業(yè)屬性，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)意識(shí)，將文化與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起。加強(qiáng)對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的研究，改變過去單一的發(fā)展模式，在保證把社會(huì)效益放在首位的前提下，努力實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益，通過經(jīng)濟(jì)效益的不斷實(shí)現(xiàn)和不斷擴(kuò)大，增強(qiáng)文化的發(fā)展實(shí)力。而且，我縣文化資源原生態(tài)分散存在的現(xiàn)實(shí)，也迫切需要我們強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)意識(shí)，用產(chǎn)業(yè)鏈將其串連起來、推向市場，發(fā)揮對經(jīng)濟(jì)社會(huì)的強(qiáng)大推動(dòng)作用。第三，要充分認(rèn)識(shí)文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，文化與可持續(xù)性發(fā)展的重要意義。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來的今天，文化就是一種經(jīng)濟(jì)、文化就是明天的經(jīng)濟(jì)。文化產(chǎn)業(yè)是以精神產(chǎn)品為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)，對自然資源、環(huán)境不構(gòu)成威脅甚至不造成消耗，并且，文化產(chǎn)品價(jià)值還具有增值效應(yīng)，如果開發(fā)得當(dāng)，往往可以產(chǎn)生很大的投入產(chǎn)出比，文化產(chǎn)業(yè)是具有極大可持續(xù)性發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。因此，我們必須進(jìn)一步牢固樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，增強(qiáng)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的責(zé)任感和緊迫感，大力弘揚(yáng)和實(shí)踐埋頭苦干、創(chuàng)新實(shí)干、率先垂范的瀘西精神，努力培植適應(yīng)縣情、符合市場需要和可持續(xù)發(fā)展要求的文化產(chǎn)業(yè)，不斷開創(chuàng)我縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新局面。
　�、泊罅ν七M(jìn)_創(chuàng)新，消除_障礙
　　深化文化_改革是繁榮文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。目前文化_上的弊端，核心是文化產(chǎn)品生產(chǎn)游離于市場經(jīng)濟(jì)_之外，突出問題是文化產(chǎn)品脫離實(shí)際、脫離生活、脫離群眾。要解決和消除這些影響和阻礙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的_性障礙和機(jī)制性問題，就必須建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的文化管理_和運(yùn)營機(jī)制。首先，要改革現(xiàn)有的管理_，理順政府和文化企事業(yè)單位之間的關(guān)系。政府要切實(shí)轉(zhuǎn)變管理職能，改進(jìn)管理方式，做到三大轉(zhuǎn)變，即從辦文化為主向管文化為主轉(zhuǎn)變，從主要管理國辦文化事業(yè)單位向管理整個(gè)文化事業(yè)轉(zhuǎn)變，從以 ……（未完，全文共5468字，當(dāng)前僅顯示1920字，請閱讀下面提示信息。收藏《在縣委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會(huì)議上的發(fā)言》）