思想_態(tài)發(fā)言

目錄/提綱：……
一、當(dāng)前思想_態(tài)領(lǐng)域面臨的形勢
二、當(dāng)前思想_態(tài)領(lǐng)域存在的問題
（一）對與反華_在文化領(lǐng)域，特別是_態(tài)領(lǐng)域中的斗爭缺乏清醒的認(rèn)識
（三）強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，忽視了思想政治教育
（四）部分黨員素質(zhì)特別是部分領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)有所下降
三、加強(qiáng)和改進(jìn)思想_態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的方法和措施
（一）鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，增強(qiáng)理論的說服力
（二）牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，增強(qiáng)輿論的引導(dǎo)力
（三）加快文化建設(shè)，增強(qiáng)文化的感染力
（四）推進(jìn)社會主義思想道德建設(shè)，增強(qiáng)民族精神的凝聚力
（五）堅持以人為本、立足改進(jìn)創(chuàng)新，增強(qiáng)思想政治工作的_力
（六）深化文化_改革，增強(qiáng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的支撐力
（七）加強(qiáng)宣傳思想工作隊伍能力建設(shè)
……

　　黨的十六屆四中全會對加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)作出了全面部署，把“提高建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力”作為執(zhí)政能力建設(shè)的五項主要任務(wù)之一，把“必須堅持黨在指導(dǎo)思想上的與時俱進(jìn)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐”，列為黨執(zhí)政的六條主要經(jīng)驗之首，充分體現(xiàn)了黨對_態(tài)領(lǐng)域執(zhí)政能力建設(shè)的高度重視，反映了黨把握執(zhí)政規(guī)律、社會主義社會發(fā)展規(guī)律、_態(tài)規(guī)律的成熟和自覺。宣傳思想戰(zhàn)線要從政治和全局的高度，充分認(rèn)識加強(qiáng)黨在_態(tài)領(lǐng)域執(zhí)政能力建設(shè)的重要性，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和崇高的使命感，不斷提高建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力。
　　一、當(dāng)前思想_態(tài)領(lǐng)域面臨的形勢
　　當(dāng)前，以美國_西方大國利用各種手段，進(jìn)一步加強(qiáng)對中國思想文化領(lǐng)域的_，努力達(dá)到“和平演變”、“不戰(zhàn)而勝”的戰(zhàn)略目的，特別是中國加入以后，面臨的形勢更加嚴(yán)峻。
　　第一、在指導(dǎo)思想上，他們企圖用“多元化”改變中國文化前進(jìn)方向。入世后，中國文化與西方文化的碰撞、磨擦和較量更加尖銳。西方__以其強(qiáng)勢的文化地位，加強(qiáng)文化_，鼓吹文化多元化和價值取向多樣化，竭力傳播西方的價值觀念和生活方式，企圖削弱和否定馬克思主義在中國思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。隨著眾多外來文化的涌入，國人的理想信念、價值觀念、社會心理、行為方式等都可能發(fā)生改變，無疑會沖淡主流文化的地位，對指導(dǎo)思想上的一元化
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化陣地進(jìn)行占領(lǐng)。高科技的傳播手段具有三大特點(diǎn)；一是具有現(xiàn)代性、新穎性、趣味性，吸引力特別巨大；二是具有發(fā)散性、廣延性、目的性、_性，思想_無孔不入。如互聯(lián)網(wǎng)、移動通信網(wǎng)、衛(wèi)星傳輸網(wǎng)等組成一個巨大的信息網(wǎng)，觸角延伸到世界各個角落；三是具有虛擬性、隱蔽性、破壞性、反道德性，損害社會主義道德。網(wǎng)絡(luò)是虛擬社會，網(wǎng)民以“隱形人”的身份在網(wǎng)上_作業(yè)，有的擺脫倫理道德關(guān)系的束縛，進(jìn)行情感渲泄，放縱行為；有的散布虛假信息，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)欺騙，淡化社會責(zé)任，“網(wǎng)德”問題日益突出，網(wǎng)絡(luò)犯罪不斷出現(xiàn)，誘發(fā)新的社會矛盾，危害_�？梢哉f，傳播手段的現(xiàn)代化使西方對我進(jìn)行思想文化_更為直接方便。美國前國務(wù)卿奧爾布萊特說：“中國不會拒絕互聯(lián)網(wǎng)，只要他接受互聯(lián)網(wǎng)，我們就有武器。”一些有識之士也憂心忡忡地說：“現(xiàn)在不是書籍，更重要的是媒體在塑造著億中國人的心靈�！�
　　第四，我國文化建設(shè)的薄弱與不足，造成了思想文化領(lǐng)域缺乏對抗外來威脅“內(nèi)應(yīng)力”。當(dāng)前，我國文化建設(shè)中存在的突出問題是馬克思主義指導(dǎo)下的文化創(chuàng)新不夠，與滿足人民群眾日益增長的精神文化需要的要求還有一定距離。在思想_態(tài)領(lǐng)域，一些同志沒有能夠自覺堅持馬克思主義分析問題的基本方法，理論研究相對滯后，甚至產(chǎn)生誤導(dǎo)。比如，不少同志不敢直面不同社會階層的不同地位和不同利益需求，不敢對不同社會階層的矛盾進(jìn)行實事求是的分析——無論這矛盾是否具有對抗性，對于“人權(quán)、_、民主”等問題，缺乏全面、系統(tǒng)、具有深刻理論分析和時代內(nèi)涵的理論闡釋，在西方的_態(tài)攻勢面前有時不免捉襟見肘。還有的人把本來非常簡單的問題搞復(fù)雜，甚至打著“馬克思主義”的招牌，實質(zhì)上販賣西方庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論的結(jié)論，帶來思想上的混亂。
　　當(dāng)前，我們能夠提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，不論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上，遠(yuǎn)不能滿足社會需要。一些地方，忽視文化發(fā)展、忽視文化設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后的狀況還沒有根本改觀。標(biāo)志性的文化建設(shè)項目，設(shè)施完善、功能齊全的大型文化活動場所還比較缺乏，圖書館、博物館等公益文化場所“老、舊、差”的情況比較普遍�；鶎游幕瘷C(jī)構(gòu)不健全，文化投入不足，文化活動開展困難。如何深化文化_改革，實現(xiàn)文化事業(yè)的全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展，壯大社會主義文化的實力、活力和競爭力，維護(hù)和實現(xiàn)人民群眾基本的精神文化利益，是_態(tài)工作面臨的重大課題和重大任務(wù)。同時，如何在更加開放的環(huán)境中不斷發(fā)展壯大中華民族優(yōu)秀文化，在激烈的國際競爭中捍衛(wèi)國家利益，維護(hù)國家文化安全，是_態(tài)工作面臨的重大課題和重要任務(wù)。
　　二、當(dāng)前思想_態(tài)領(lǐng)域存在的問題
　　（一）對與反華_在文化領(lǐng)域，特別是_態(tài)領(lǐng)域中的斗爭缺乏清醒的認(rèn)識。突出表現(xiàn)在：
　�、薄暗痏態(tài)”，在一些領(lǐng)域、特別是某些社會科學(xué)研究和文化藝術(shù)領(lǐng)域過度泛濫。在實際工作中，往往只注意了“泛_態(tài)化”的弊端，而對于西方企圖_進(jìn)來的東西，無論是其政治思想、資本動作方式，還是生活方式，往往在“非_態(tài)”思想的支配下，自動地放棄了批判的武器。與此同時，_態(tài)工作在內(nèi)容、形式、方式、方法、機(jī)制等方面的僵化并沒有得到根本性的轉(zhuǎn)變。正是由于這種僵化，造成了一些同志錯誤地認(rèn)為_態(tài)就是“灌輸”，就是不需要研究，或者不允許研究，一提起來，往往顯出不屑一顧的姿態(tài)。
　�、柴R克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，由于片面地強(qiáng)調(diào)思想的“多樣化”和“多元化”而有某種程度的削弱。應(yīng)該說，思想的多樣化和多元化并不必然是壞事，百花齊放、百家爭鳴比思想僵化、教條主義要好得多，關(guān)鍵是“度”。而恰恰在這個問題上，一些同志僅僅片面強(qiáng)調(diào)了多元的合理性，甚至有意無意地借其他社會思潮沖擊，取代馬克思主義在_態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。在部分領(lǐng)域，一些同志對一些西方首先提出來的范疇和要領(lǐng)缺乏必要的批判性反思，滿足于人云亦云，或者趕潮流、求新奇，缺少在實踐中發(fā)展創(chuàng)新，他們的理論研究在內(nèi)容或在方法上僅僅是西方思想在中國的翻版，甚至是把西方都早已摒棄了的東西奉若至寶，成為西方理論的附庸，并因此而不能準(zhǔn)確把握問題的實質(zhì)和方向，以致于盡管表面上新名詞、新概念層出不窮，一片“繁榮”，實際上對我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐卻影響不大，或者產(chǎn)生的是負(fù)面影響。此外，雖然我們的文件里不斷強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，但是目前在研究、宣傳、教育方面都存在一些不容忽視的問題，如支持力度不夠，滿足于做表面文章等等，如果不盡快改進(jìn)，思想_態(tài)的陣地就會不攻自破。
　　（二）市場經(jīng)濟(jì)引起了人們的思想觀念、價值取向、道德準(zhǔn)則和生活方式的一系列變化，表現(xiàn)在：
　　第一、拜金主義盛行。市場經(jīng)濟(jì)的熏利性，使一些人走向貨幣拜物教的誤區(qū)。一些人把對共產(chǎn)主義理想和信念的追求變?yōu)閷疱X財富的追求 ……（未完，全文共9293字，當(dāng)前僅顯示2538字，請閱讀下面提示信息。收藏《思想_態(tài)發(fā)言》）