愛孩子不能越俎代庖

教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。這一教育名言告訴我們，愛是教育的生命，是教育的催化劑、潤(rùn)滑劑和粘合劑。素質(zhì)教育對(duì)每一位教育工作者提出了更高的要求，那就是必須全面地愛學(xué)生。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。這要求每一位教師胸懷一顆愛心，用心靈去耕耘心靈，讓每一位孩子都得到應(yīng)有的愛。
　　關(guān)于教育需要愛這個(gè)觀點(diǎn)，廣大教育工作者均已達(dá)成共識(shí)，在此不必贅述。最重要的是我們還得深思下一個(gè)問題怎能去愛？我們都知道中國(guó)的末代皇帝溥儀長(zhǎng)期受到無微不至的愛，吮奶經(jīng)歷竟達(dá)八年之久，飯來張口，衣來伸手，以至二三十歲了都還不會(huì)系鞋帶。造成這種現(xiàn)象的原因何在昵？難道
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了名副其實(shí)的小皇帝、發(fā)生了許多鬧劇。諸如雞蛋無縫無法剝、雞蛋外殼很臟，洗干凈后放在太陽(yáng)下曝曬、拿麥苗當(dāng)韭菜的笑話以及高分低能現(xiàn)象。從年關(guān)于中日夏令營(yíng)中的較量的熱烈討論，可以看出我們的孩子在生活實(shí)際中缺乏生存能力、責(zé)任感以及對(duì)困難和挫折的承受能力，缺乏與困難作斗爭(zhēng)的意志和毅力，往往因失敗而頹廢，從而失去了進(jìn)步的勇氣。盡管事情已告一段落，但它的沖擊波是永存的，警鐘是長(zhǎng)鳴的。如果我們不引起高度重視，那么，我們便會(huì)有比夏令營(yíng)之憂更憂的經(jīng)濟(jì)之憂、事業(yè)之憂、未來之憂。
　　其實(shí)，解憂的方法也可以從溥儀后半生的轉(zhuǎn)變中得到啟示。解放后，溥儀成了秦城監(jiān)獄的囚犯，什么都得自理，經(jīng)過多年的勞動(dòng)改造，終于變成的自食其力的公民。倘若溥儀繼續(xù)過他的皇帝生活，繼續(xù)受到應(yīng)有盡有的愛，恐怕到不惑之年也未必會(huì)系鞋帶，更不要說自食其力了。看來人的能力是靠鍛煉培養(yǎng)起來的，不鍛煉就會(huì)喪失起碼的能力。我們應(yīng)該懂得愛不能強(qiáng)迫，不能包辦，更不能代替。一位偉人曾經(jīng)說過：教育者的任務(wù)不在于交給下一代一個(gè)完整的世界，而在于引導(dǎo)并幫助他們用智慧和力量去創(chuàng)造新的世界。因此，我們?cè)俅渭埠簦杭彝�、學(xué)校、社會(huì)一定要給孩子們鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中練出多種能力，千萬(wàn)不能像侍從們對(duì)待溥儀那樣過分溺愛孩子。倘若溺愛，那是走溥儀前期之路，是走斷送人才之路；倘若放開手腳促其自理，那才是走溥儀后期之路，是走培養(yǎng)英才之路。社會(huì)給了溥儀鍛煉的機(jī)會(huì)，使他由皇帝變成了自食其力的公民，我們的孩子能否具有自食其力的能力，主要取決于我們?cè)诮逃心芊裣聸Q心，下狠心，不為其送飯，不為其穿衣、不代其品味，讓他們多參加實(shí)踐鍛煉。實(shí)踐鍛煉是要使每一個(gè)孩子在接觸社會(huì)，接觸大自然，接觸先進(jìn)科技中得到鍛煉；實(shí)踐鍛煉要引導(dǎo)孩子在實(shí)踐中進(jìn)行全面素質(zhì)的訓(xùn)練，全面發(fā)展；實(shí)踐鍛煉要重視孩子的實(shí)際，因材施教，通過活動(dòng)來培養(yǎng)孩子的_意識(shí)，合作精神，身體素質(zhì)，動(dòng)手能力和社會(huì)觀察力；實(shí)踐鍛煉，要在教學(xué)中真正確立學(xué)生的主體地位，教師只能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，絕不能越俎代庖。
　　實(shí)踐鍛煉的具體內(nèi)容、要求、形式復(fù)雜而多樣，在此不想一一論述。我覺得最重要的一點(diǎn)是要根據(jù)具體環(huán)境、具體條件，孩子的實(shí)際情況等具體分析。如生活自理方面，要使孩子充分意識(shí)自己的事要自己做，克服依賴別人和怕苦怕難的思想，從身邊生活瑣事做起，培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力。令人欣喜的是我們的家庭，學(xué)校，社會(huì)已經(jīng)對(duì)這個(gè)問題有了認(rèn)識(shí)并作了一些探索。有的組織孩子參加磨難教育；有的讓孩子假期打工；有的讓孩子假期賣報(bào)；有的讓幼兒園 ……（未完，全文共2119字，當(dāng)前僅顯示1347字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《愛孩子不能越俎代庖》）