引言
_關(guān)于馬克思主義問題的論述,集中在關(guān)于怎樣認識和對待馬克思主義的問題上。學習_關(guān)于怎樣認識和對待馬克思主義的思想,不僅可以使我們提高馬克思主義的理論水平,受到一種科學馬克思主義觀的教育,而且可以提高我們運用馬克思主義分析問題、解決問題的能力,學到科學地對待馬克思主義的經(jīng)驗和道理。_關(guān)于正確認識和對待馬克思主義的思想是_理論體系的基本組成部分,是我們黨的一筆重要理論財富。深入發(fā)掘這一財富,是馬克思主義研究者的歷史責任。
怎樣認識和對待馬克思主義的問題,既是一個馬克思主義觀問題,又是一個馬克思主義理論和無產(chǎn)階級實踐的關(guān)系問題,因而是一個關(guān)系到無產(chǎn)階級運動發(fā)展和馬克思主義發(fā)展的基本問題,也是一個貫穿于馬克思主義和無產(chǎn)階級運動發(fā)展的全部過程的問題。從歷史上看,影響較大的關(guān)于怎樣認識和對待馬克思主義問題的提出和集中思考大體
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這一時期,全黨政治上理論上的主要任務(wù)是通過
總結(jié)“文化大ge min”的教訓(xùn),恢復(fù)黨的實事求是的思想路線和馬列主義、_思想的本來面目,特別是在政治上結(jié)束“左”的錯誤路線的指導(dǎo),使各項工作迅速轉(zhuǎn)到正確的軌道上來。這其中在理論上涉及到的一個根本問題就是如何正確認識和對待_思想。_十分明確地提出和科學地回答了這個問題。他關(guān)于_思想問題的有關(guān)論述表現(xiàn)了他的一般馬克思主義觀和對待馬克思主義的科學態(tài)度。
_關(guān)于怎樣認識和對待馬克思主義的思考之所以特別表現(xiàn)在他關(guān)于_思想的論述中,這要由_思想的性質(zhì)和意義,特別是就它的歷史命運來說明。
在“文化大ge min”前,_思想就遭到林彪一伙的破壞。林彪主張學習_思想就是學習“老三篇”,后來加成“老五篇”。他們還抓住_說過的一兩句話、一兩個觀點,對_思想進行片面的宣傳。在“文化大ge min”中,_思想遭到林彪、“四人幫”一伙更為嚴重的破壞。所以,年_“復(fù)出”后不久,針對對_思想的認識和態(tài)度的上述傾向以及帶來的嚴重后果,明確提出“在相當多的領(lǐng)域里,都存在怎樣全面學習、宣傳、貫徹_思想的問題”!拔幕骻e min”結(jié)束后,對_思想的上述錯誤認識和錯誤態(tài)度并未很快得到糾正和克服,特別是當時主持中央領(lǐng)導(dǎo)工作的同志還提出和堅持一種“兩個凡是”的錯誤思想路線。通過對林彪、“四人幫”的揭發(fā)批判、實踐是檢驗真理的標準問題的大討論以及黨的十一屆三中全會關(guān)于思想理論問題的討論,“在思想政治方向方面,我們已經(jīng)基本上回到馬列主義、_思想的正確軌道上來”。_尤其對實踐是檢驗真理的惟一標準的大討論和關(guān)于“兩個凡是”問題的爭論給予了很高的評價,認為“它的實質(zhì)就在于是不是堅持馬列主義、_思想”。通過這場爭論,重新恢復(fù)和發(fā)展了_同志倡導(dǎo)的實事求是、理論聯(lián)系實際、一切從實際出發(fā)的思想路線。盡管如此,黨內(nèi)有一部分同志還深受林彪、“四人幫”極左思潮的毒害,思想上政治上還一時不能轉(zhuǎn)到正確路線上來,認為十一屆三中全會以來所實行的一系列方針政策違反馬列主義、_思想;而社會上有極少數(shù)人正在散布懷疑或反對四項基本原則的思潮,其中,否定_的歷史功績和_思想的傾向表現(xiàn)得尤為突出。所以,_在年月日黨的理論工作務(wù)虛會上談到堅持四項基本原則問題時,又專門談_思想。既談_思想的科學性質(zhì),更談如何正確對待_和_思想問題。后來,即在年月至年月,在《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》起草和修改工作的多次談話中,他又集中地系統(tǒng)地談到對_和_思想的認識和評價問題,指出:“確定_同志的歷史地位,堅持和發(fā)展_思想。這是最核心的一條”。他要求決議應(yīng)該把“重點放在_思想是什么、_同志正確的東西是什么這方面”。
總之,_關(guān)于_思想的科學論述在理論上徹底澄清了長期以來在對_思想的認識和態(tài)度方面存在的思想混亂,也從總體上使全黨同志受到一次科學馬克思主義觀和馬克思主義學風的教育。
怎樣認識馬克思主義包含兩層意思:一是指獲得對馬克思主義的正確認識的方法、途徑;二是指對 ……(未完,全文共2666字,當前僅顯示1695字,請閱讀下面提示信息。
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