在市管領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神專題研討班開(kāi)班活動(dòng)上的講話

目錄/提綱：……
一、把握三大邏輯，整體性系統(tǒng)性學(xué)習(xí)理解黨的二十大精神
二、立足中國(guó)式現(xiàn)代化的大場(chǎng)景，深刻認(rèn)識(shí)和把握省域、市域、縣域新實(shí)踐
三、提振精神、提升能力，凝心聚力譜寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化**篇章
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在市管領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神專題研討班開(kāi)班活動(dòng)上的講話

同志們：
今天，市管領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神專題研討班正式開(kāi)班。市委組織開(kāi)展黨的二十大精神集中輪訓(xùn)，主要有兩個(gè)方面考慮：一方面，趁熱打鐵、持續(xù)深化。在前期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)集中輪訓(xùn)，抓住關(guān)鍵少數(shù)、發(fā)揮示范作用，引領(lǐng)帶動(dòng)全市黨員干部繼續(xù)在全面學(xué)習(xí)、全面把握、全面落實(shí)上下功夫。中央明確，要在全黨深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，接下去還將有一個(gè)不斷深悟、步步深入、持續(xù)深化的過(guò)程。另一方面，提振精神、以學(xué)促干。學(xué)習(xí)越深入，思想就越篤定，行動(dòng)就越有力。要通過(guò)深學(xué)細(xì)悟，不斷提振干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，不折不扣把市委各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處，推動(dòng)**各項(xiàng)工作不斷突圍成勢(shì)。下面，我就圍繞“深刻領(lǐng)悟黨的二十大精神，奮力譜寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化**篇章”這一主題，結(jié)合前期參加省管干部專題研討班的所學(xué)所悟和近期學(xué)習(xí)思考，與大家交流三個(gè)方面內(nèi)容：
一、把握三大邏輯，整體性系統(tǒng)性學(xué)習(xí)理解黨的二十大精神
黨的二十大是在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。黨的二十大精神內(nèi)涵豐富，既有政治上的高瞻遠(yuǎn)矚、理論上的深邃思考，也有目標(biāo)上的科學(xué)設(shè)定、工作上的戰(zhàn)略部署。我們要完整全面準(zhǔn)確理解，做到知其言更知其義、知其然更知其所以然。重點(diǎn)把握三大邏輯：
1.把握?qǐng)?bào)告的框架大邏輯。二十大報(bào)告的總體框架結(jié)構(gòu)可以分為五大板塊，五大板塊之間、每一板塊內(nèi)部都具有嚴(yán)密的邏輯。
第一板塊是總論。包括二十大報(bào)告的主題與第一、第二、第三部分，在報(bào)告中具有統(tǒng)領(lǐng)地位。第一部分是第二部分的前提、基礎(chǔ)和依據(jù)，第二部分是第三部分的指導(dǎo)思想。
①主題，即“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗�！边@是貫穿整個(gè)二十大報(bào)告的總綱、靈魂、大道，包括四個(gè)要點(diǎn)，即舉什么旗走什么路、貫徹什么指導(dǎo)思想、具備什么精神狀態(tài)、實(shí)現(xiàn)什么奮
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建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本質(zhì)要求；生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域?qū)?yīng)第十部分，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求；教育、科技、人才作為第五部分單列，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。
特別要說(shuō)明的是，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域部署之后，接著部署“實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”，其邏輯就是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐是教育、科技、人才，教育、科技、人才的高質(zhì)量決定著高質(zhì)量發(fā)展，在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展中具有核心地位。
第三板塊是“全面保障”。為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供支撐，包括第十一到第十四部分。主要內(nèi)容及其邏輯是：完成新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家戰(zhàn)略部署，關(guān)鍵要提供“全面保障”。首先，是國(guó)j-a全保障，沒(méi)有國(guó)j-a全就根本不可能有好的發(fā)展，因而要統(tǒng)籌發(fā)展和安全，維護(hù)國(guó)j-a全和_。其次，是強(qiáng)軍保障，軍強(qiáng)才能_，_才能順利發(fā)展，因而要開(kāi)創(chuàng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化新局面，建成世界一流軍隊(duì)。最后，是國(guó)際環(huán)境保障，建設(shè)一個(gè)和平發(fā)展、合作共贏、命運(yùn)共同的國(guó)際環(huán)境，有利于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，因而要始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平與發(fā)展，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
第四板塊是“政治保證”。為突出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴(yán)治黨的重要性，把第十五部分專設(shè)一個(gè)獨(dú)立板塊。這一板塊的內(nèi)容是：堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。二十大報(bào)告以“打鐵必須自身硬”與前面部分相銜接。黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，必須不斷健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，持續(xù)以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命。
第五板塊是“動(dòng)員令”。以結(jié)語(yǔ)的方式，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)出動(dòng)員令。歸結(jié)起來(lái)主要有四個(gè)方面：一是對(duì)“全黨”的動(dòng)員，從總體和根本上全黨必須牢記“五個(gè)必由之路”，這是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中得出的至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，只有掌握規(guī)律，才能贏得主動(dòng)；二是對(duì)“人民”的動(dòng)員，必須充分發(fā)揮億萬(wàn)人民的創(chuàng)造偉力；三是對(duì)“青年”的動(dòng)員，讓青年的青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花；四是對(duì)全黨全軍和全國(guó)各族人民的動(dòng)員，要落腳到全黨全軍全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍、用團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)造歷史偉業(yè)、牢記空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的道理和堅(jiān)定信心奮勇前進(jìn)上來(lái)。
以上是報(bào)告的框架邏輯，是對(duì)報(bào)告整體的、宏觀的把握。
2.把握新思想的大邏輯。報(bào)告對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的闡述可以概括為三個(gè)“第一次”，其中的論述環(huán)環(huán)相扣、步步遞進(jìn)、邏輯嚴(yán)密，是一個(gè)有機(jī)整體。
①第一次凝練且完整概括出了新思想的主要內(nèi)容。十八大以來(lái)，我們黨取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一思想的主要內(nèi)容就是“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”。
從形成邏輯看，這一重大理論創(chuàng)新成果，最初用“習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話”表達(dá)，實(shí)際上講的是習(xí)近平總書(shū)記_理政的道理；之后，進(jìn)一步對(duì)“習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話”予以聚焦和凝練，提出了“習(xí)近平_理政新理念新思想新戰(zhàn)略”，這些大都屬于學(xué)理性范疇，初步把習(xí)近平總書(shū)記_理政的道理上升到學(xué)理；其后，黨的十九大又進(jìn)一步對(duì)“新理念新思想新戰(zhàn)略”進(jìn)行提升概括，第一次提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持”的基本觀點(diǎn)和基本方略，使其學(xué)理性得到彰顯；再后，黨的十九屆六中全會(huì)對(duì)“八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持”作進(jìn)一步提升概括，提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“十個(gè)明確”，使其學(xué)理形態(tài)得以呈現(xiàn)；到黨的二十大，整合上述成果，提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容就是“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”，使其學(xué)理形態(tài)完整且充分展現(xiàn)出來(lái)�？梢哉f(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深深扎根于時(shí)代和實(shí)踐之中，是遵循從時(shí)代到思想、從實(shí)踐到理論、從具體到抽象的邏輯思路形成發(fā)展起來(lái)的，并不是簡(jiǎn)單的抽象化、概念化。
從理論邏輯看，“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”之間具有嚴(yán)密的理論邏輯，即以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)用“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略_理政，取得了“十三個(gè)方面的歷史成就”，基于這種基本方略和歷史成就，進(jìn)一步提升概括出了“十個(gè)明確”的新理念新思想新戰(zhàn)略。
②第一次把對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)提升到哲學(xué)層面。哲學(xué)是思想中的時(shí)代，是時(shí)代精神的精華，是人類高級(jí)思維的結(jié)果，是人類高級(jí)智慧的反映。一種思想體系上升不到哲學(xué)層面，是難以完全且真正撐起這一思想體系或理論大廈的，也是難以真正達(dá)到時(shí)代發(fā)展所要求的時(shí)代水平的。哲學(xué)有兩個(gè)基本功能—認(rèn)識(shí)世界和改變世界。這里我們需要了解“世界觀”“方法論”這兩個(gè)概念，“世界觀”是人們以什么樣的根本觀念認(rèn)識(shí)世界，主要回答“是”什么的問(wèn)題，屬于認(rèn)識(shí)世界的哲學(xué)范疇；“方法論”是人們以什么樣的根本方法改變世界，主要回答“怎么辦”的問(wèn)題，屬于改變世界的哲學(xué)范疇。以往我國(guó)理論界對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)、理解和把握，大多不在哲學(xué)層面進(jìn)行，從科學(xué)社會(huì)主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化等方面進(jìn)行研究較多。黨的二十大，第一次提出“首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法”，其中關(guān)于世界觀和方法論的表述，把對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)提升到了哲學(xué)層面，開(kāi)辟了這一思想的哲學(xué)新境界。
③第一次為繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新包括習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)新指明了方向，提供了思路和框架。也就是剛才講的“堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法”，即六個(gè)“必須堅(jiān)持”，實(shí)質(zhì)上是用“世界觀和方法論”這一具有深度和高度的話語(yǔ)表述方式，提煉表述出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義，相當(dāng)于我們經(jīng)常講的_思想的活的靈魂—實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。六個(gè)“必須堅(jiān)持”背后的內(nèi)在邏輯是：理論任務(wù)是“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”、根本立場(chǎng)是“堅(jiān)持人民至上”、科學(xué)態(tài)度是“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”、思想方法是“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”、世界眼光是“堅(jiān)持胸懷天下”、立足基點(diǎn)是“堅(jiān)持自信自立”。
以上是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的大邏輯。
3.把握現(xiàn)代化的大邏輯。中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系是黨的二十大重大創(chuàng)新成果，是國(guó)內(nèi)外關(guān)注我國(guó)未來(lái)發(fā)展走向的聚焦點(diǎn)，是我們必須深刻領(lǐng)會(huì)和全面把握的一個(gè)重要內(nèi)容。具體可以從五個(gè)方面來(lái)理解把握：
①中國(guó)式現(xiàn)代化形成的歷史邏輯。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐探索的成果，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨100多年的歷史就是一部為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗的歷史。
近代以來(lái)的艱苦奮斗。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在外國(guó)列強(qiáng)入侵和封建腐朽統(tǒng)治下，我國(guó)錯(cuò)失了工業(yè)革命的機(jī)遇，大幅落后于時(shí)代，中華民族也遭受了前所未有的苦難。19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓，苦苦尋求中國(guó)式現(xiàn)代化之路。孫中山先生主持制定的建國(guó)方略，被稱為近代中國(guó)謀求現(xiàn)代化的第一份藍(lán)圖，提出不走西方工業(yè)化的老路，強(qiáng)調(diào)在工業(yè)化過(guò)程中要“節(jié)制資本”，防止出現(xiàn)社會(huì)貧富不均的大毛病。但在半殖民半封建社會(huì)條件下，中國(guó)現(xiàn)代化沒(méi)有也不可能成功。從建黨之初到新中國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，_了“三座大山”，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。
新中國(guó)成立后的艱辛探索。從1949 ……（未完，全文共16678字，當(dāng)前僅顯示3967字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《在市管領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神專題研討班開(kāi)班活動(dòng)上的講話》）