慶七一黨課講稿：談?wù)劰伯a(chǎn)黨人的信仰

慶“七一”黨課講稿：談?wù)劰伯a(chǎn)黨人的信仰

同志們：
在建黨101周年來(lái)臨之際，今天我們黨支部在這里開展上黨課。根據(jù)安排，今天由我來(lái)上微黨課。我講的題目是“共產(chǎn)黨人的信仰”。
提起信仰兩個(gè)字，每個(gè)黨員都深深知道，我們中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的是馬克思主義，追求的社會(huì)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。我們黨從成立那天起，直到今天，都是靠這個(gè)堅(jiān)定的信仰，一步一步走過來(lái)，也必將堅(jiān)定不移地走下去。今天，我就以此為題與大家交流共產(chǎn)黨人的信仰。

一、共產(chǎn)黨人的信仰是什么
（一）馬克思主義對(duì)早期共產(chǎn)黨人的力量。近代以來(lái)，無(wú)數(shù)人仁志士，不斷尋求救國(guó)救民的道路。但是，不管是之前的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是后來(lái)的百日維新、戊戌變法都失敗了，辛亥革命也失敗了。在無(wú)數(shù)個(gè)失敗教訓(xùn)中，廣大知識(shí)分子和思想進(jìn)步青年在各種社會(huì)思潮中不斷比較，不斷選擇，特別是五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國(guó)的傳播，影響了許多思想進(jìn)步青年。
――1918年8月至1920年夏天，_兩次來(lái)到北京，在陳獨(dú)秀、李大釗的影響下，他研讀了《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》《社會(huì)主義史》這3本書及大量相
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硝煙中，還是在和平建設(shè)時(shí)期的困難挑戰(zhàn)面前，共產(chǎn)黨人以信仰作為自己的精神之基，要以身許黨、以身報(bào)國(guó)、忠心為民。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義。今天我們回過頭來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么選擇馬克思主義，馬克思主義在中國(guó)為什么“行”。
首先，馬克思主義是科學(xué)真理。它是一個(gè)系統(tǒng)、完整、科學(xué)的理論體系；它科學(xué)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，揭示了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史必然性，因而是科學(xué)的理論。
習(xí)近平同志指出：“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的！”
其次，馬克思主義是人民的理論。在馬克思主義產(chǎn)生以前，各國(guó)各社會(huì)階層占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。只有馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)，揭示了人民為什么是自己的主人、社會(huì)的主人、歷史發(fā)展的主人，為人民探求自身_解放的道路和最終建立一個(gè)人人平等、人人_的共產(chǎn)主義社會(huì)指明了奮斗方向。正是因?yàn)槲覀凕h選擇了馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，所以黨在成立的時(shí)候就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初步和使命，體現(xiàn)了人民立場(chǎng)。
再次，馬克思主義之是實(shí)踐的理論。馬克思主義不是本本主義，不是教條的東西，而是活的靈魂。它是在實(shí)踐中反復(fù)檢驗(yàn)、不斷發(fā)展的。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)取得新民主主義革命勝利，完成社會(huì)主義改造，進(jìn)行全方位的改革改革，帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)入新時(shí)代，所取得的成就，就是馬克思主義指引取得的。馬克思主義在中國(guó)的成功實(shí)踐，不僅深刻改變了中國(guó)，也深刻地改變了世界，無(wú)可爭(zhēng)辯地證明了馬克思主義的實(shí)踐偉力。
第四，馬克思主義是開放發(fā)展的理論。馬克思主義是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨在一百年的光輝歷程、輝煌歷史中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，先后形成了_思想、_理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，構(gòu)成了馬克思主義科學(xué)體系，是科學(xué)的理論體現(xiàn)，它是一部根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史。
習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯！”
今天我們學(xué)習(xí)黨的歷史，就是要學(xué)史明理，明白馬克思主義為什么成為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，明白馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的，進(jìn)而不斷深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

二、共產(chǎn)主義信仰的力量堅(jiān)不可催
一個(gè)組織、一個(gè)人一擔(dān)有了信仰，就忠貞不一、堅(jiān)不可催。正是有了這種力量，中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黨員群眾，靠信仰共產(chǎn)主義這個(gè)信念和追求，奮斗著、努力著。
――――有了共產(chǎn)主義信仰，人的革命意志就愈堅(jiān)強(qiáng)。面對(duì)絞刑架，李大釗慷慨激昂地發(fā)表了最后一次演說(shuō)：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義�！薄拔覀兩钚�，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要得到光榮的勝利。”對(duì)_厚祿的引誘和死亡的威脅，方志敏烈士大義凜然，在牢房里寫下：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”
從1921年到1949年，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命中犧牲的烈士，有名可查的就達(dá)370萬(wàn)人。正是這些忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民的革命先烈，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念與行動(dòng)，為新中國(guó)的成立打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
――――有了共產(chǎn)主義信仰，就能深深打動(dòng)人們心靈。面對(duì)生死抉擇，方志敏依舊堅(jiān)定“中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途”；面對(duì)鋒利鍘刀，劉胡蘭大聲喊出“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨 ……（未完，全文共5924字，當(dāng)前僅顯示2080字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《慶七一黨課講稿：談?wù)劰伯a(chǎn)黨人的信仰》）