主題教育三本白皮書第一次交流研討發(fā)言提綱

“不忘初心、牢記使命”主題教育三本白皮書第一次交流研討發(fā)言提綱

各位領(lǐng)導(dǎo)：
結(jié)合近期主題教育學(xué)習(xí)的三本白皮書，為了準(zhǔn)備好今天的交流研討，我自己又學(xué)習(xí)研究的一些相關(guān)資料，今天，我重點圍繞“伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的z-教”進(jìn)行發(fā)言。
一、主要認(rèn)識與體會
事實上，新疆自古以來就是多民族聚居、多種z-教信仰并存的地區(qū)，伊斯蘭教既不是維吾爾族天生信仰的z-教，也不是唯一信仰的z-教。歷史上的新疆長期信仰過佛教、道教，直至今天，仍有一部分維吾爾族群眾信奉其他z-教，還有更多
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，人民生活水平提高了，而我們的干部群眾中卻出現(xiàn)了一小撮“兩面人”，究其根源就在于受到z-教極端思想的毒害。
民族z-教無小事，在新疆，民族z-教問題始終是最敏感的問題。以往，個別領(lǐng)導(dǎo)干部，包括我自己在內(nèi)，對社會上的一些現(xiàn)象和問題，雖然心里有疑惑、不贊同，行動上卻不發(fā)聲、不作為。也有相當(dāng)一部分同志面對民族z-教問題總是抱著多一事不如少一事，大事化小、小事化了的態(tài)度。于是，逐漸形成了面對民族z-教問題“不會管”“不敢管”“不愿管”和“管不了”的現(xiàn)象。究其原因，一是怕影響民族團(tuán)結(jié)，為了保持同志間的關(guān)系和諧，加之自己也認(rèn)為不是什么大問題，也就保持_了；更深層次和更主要的原因是，政治鑒別力不強(qiáng)，哪些是民族風(fēng)俗習(xí)慣，哪些是z-教升溫乃至z-教極端的表現(xiàn)鑒別不清，正因為自己都搞不清楚，遇到問題也就不敢表態(tài)了。
三、抓好整改
民族z-教問題，歸根結(jié)底是_態(tài)領(lǐng)域的問題。隨著自治區(qū)反恐維穩(wěn)一系列措施的出臺，特別是去年以來，縣委將_態(tài)領(lǐng)域工作提到前所未有的高度來抓，在落實好社會面_、邊境_等“治標(biāo)”舉措的基礎(chǔ)上，深入推進(jìn)_態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭這一“治本”之舉；縣委主要領(lǐng)導(dǎo)通過中心組學(xué)習(xí)講，通過黨課講，尤其是今年5月18日的縣委中心組學(xué)習(xí)，劉成書記對《中央新疆工作協(xié)調(diào)小組關(guān)于新疆若干歷史問題研究座談紀(jì)要》進(jìn)行了逐句逐段的解讀，讓我對新疆歷史，對民族z-教這個本身并不熟悉的領(lǐng)域有了根本性的重新認(rèn)識：
新疆的歷史，可以說是一部分裂與反分裂斗爭的歷史。遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭的戰(zhàn)場；到了近代，又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方；當(dāng)代，國內(nèi)外的_分子又將分裂的目光投向了新疆。以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。對歷史的了解，能讓我們更清楚的知道我們身處的是一個怎樣的時代。如今，新疆各族人民只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能一步步走向富強(qiáng)。世世代代生活在天山南北的各族人民，歷來都是反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的主力軍。我國各民族反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一有著 ……（未完，全文共1730字，當(dāng)前僅顯示1099字，請閱讀下面提示信息。收藏《主題教育三本白皮書第一次交流研討發(fā)言提綱》）