競(jìng)爭(zhēng)是人類進(jìn)步社會(huì)發(fā)展的杠桿演講稿

　　競(jìng)爭(zhēng)是自古就有的社會(huì)現(xiàn)象，競(jìng)爭(zhēng)存在于一切領(lǐng)域。在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的競(jìng)爭(zhēng)尤其令人矚目。競(jìng)爭(zhēng)是自古就有的社會(huì)現(xiàn)象，競(jìng)爭(zhēng)存在于一切領(lǐng)域。在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的競(jìng)爭(zhēng)尤其令人矚目。
　　競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)方式的規(guī)律之一。在社會(huì)主義制度下，國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃、按經(jīng)例地發(fā)展。因此，競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的規(guī)律不再發(fā)生作用。
　　傳統(tǒng)的教科書上這樣寫著。幾十年來(lái)，我們就是用這一僵化的說(shuō)教，灌輸給我們的大學(xué)生們，再由他們照樣地灌輸給他們的學(xué)生。人們都不加選擇地相信了：競(jìng)爭(zhēng)總是和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)相聯(lián)系的，是資本主義社會(huì)的特產(chǎn)，因而與社會(huì)主義格格不彷。競(jìng)爭(zhēng)姓資，不姓社；姓私，不姓公，……如此等等。
　　是什么力量打破這個(gè)流傳了幾十年的教條
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《馬克思恩格斯選集》第卷第·頁(yè)）翻開(kāi)一部中國(guó)古代史，充滿了競(jìng)爭(zhēng)的記錄：
　　在思想文化領(lǐng)域里，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴是人所共知的盛事。當(dāng)時(shí)，百家蜂起，競(jìng)相鼓吹�；蛑苡瘟袊�(guó)、游說(shuō)諸侯、或收徒聚眾，坐而論道。學(xué)派林立，互相詰難，詰難就是一種競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，互相_、交融，共同鑄造了我國(guó)古代第一次文化學(xué)術(shù)大繁榮的局面。
　　在政治領(lǐng)域里，“秦失其鹿，天下共逐之，高材捷足者先得焉�！保ā妒酚洝罚┧^“逐鹿”，就是政治領(lǐng)域里的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)是王位，手段是武力。在秦末，參與競(jìng)爭(zhēng)的_很多，但最后劉邦得勝，坐了龍床。
　　漢末天下大亂，又一次群雄并起。紛爭(zhēng)的結(jié)果，只剩下曹、劉、孫三家，鼎足而立，卻都想進(jìn)一步統(tǒng)一中國(guó)。他們之間的競(jìng)爭(zhēng)激烈，手段多變，奇計(jì)迭出。什么聲東擊西、借刀殺人、拖刀計(jì)、反間計(jì)、苦肉計(jì)、美人計(jì)……。羅貫中據(jù)此寫成一部不朽的名著《三國(guó)演義》。幾百年來(lái)，廣為流傳，家喻戶曉。
　　直到近代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，巍巍中華，誰(shuí)主沉浮！國(guó)共兩黨進(jìn)行了幾年的競(jìng)爭(zhēng)。其結(jié)果是中國(guó)共產(chǎn)黨獲勝。
　　再說(shuō)封建王朝宮庭內(nèi)部庶爭(zhēng)寵，長(zhǎng)幼爭(zhēng)立也是一種競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的目的是王位繼承權(quán)。手段也千奇百怪。例如曹操的兒子曹丕與曹植兄弟之間，就有過(guò)限七步成詩(shī)的事。結(jié)果硬逼出一篇膾人口的五言絕句，成為中國(guó)文學(xué)史上的佳話。曹植是政治競(jìng)爭(zhēng)中的失敗者，但卻成為藝術(shù)上的成功者。又如李唐朝開(kāi)國(guó)之初，建成與世民兄弟爭(zhēng)位，導(dǎo)致了玄武門一場(chǎng)_。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是雄才大略的李世民繼承王位，旋登帝座。他勵(lì)精圖治，任賢舉能，虛心納諫，開(kāi)創(chuàng)初唐貞觀盛世。如果當(dāng)初沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，帝位由平庸的太子建成繼承，未必有延續(xù)年的李唐王朝，更難得開(kāi)創(chuàng)中國(guó)封建社會(huì)的一代盛況。歷史老人告訴我們，競(jìng)爭(zhēng)是人類社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要的杠桿，如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，我們或許至今仍沒(méi)有脫離茹毛飲血、穴居野人的狀態(tài)，和我們的祖先一樣呢！
　　那末，競(jìng)爭(zhēng)到底是什么？為什么、在什么條件下才成為社會(huì)進(jìn)步的有力桿杠？
　　概而言之，競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)上的不同利益主體之間為追逐某項(xiàng)為數(shù)有限的目的物而進(jìn)行的一切活動(dòng)的總稱。需要略加解釋的是：利益主體，可以是個(gè)人，也可以是黨派、社團(tuán)。既不限于資本家，也不限于商品生產(chǎn)者。目的物，可以是物質(zhì)財(cái)富，也可以是權(quán)勢(shì)地位，還可以是榮譽(yù)桂冠。一切活動(dòng)，其內(nèi)容可以是提高自身素質(zhì)以增強(qiáng)內(nèi)部活力，也可以是改善外部形象以擴(kuò)大其影響力、輻射面。
　　通過(guò)上述活動(dòng)，直接目的是增加主體獲勝的條件、機(jī)會(huì)和可能性。在客觀上卻對(duì)全社會(huì)、全人類產(chǎn)生正或負(fù)的作用。從正面來(lái)說(shuō)，或者使社會(huì)財(cái)富增加（經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的競(jìng)爭(zhēng)），或者增進(jìn)人類或本民族的幸福感，安全感（政治領(lǐng)域里的競(jìng)爭(zhēng)），或是繁榮文化科學(xué)藝術(shù)（思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域里的競(jìng)爭(zhēng)）。從負(fù)效應(yīng)來(lái)看，也不乏其例。大躍進(jìn)時(shí)間，放衛(wèi)星、吹牛皮競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果是經(jīng)濟(jì)上大倒退、 ……（未完，全文共2359字，當(dāng)前僅顯示1500字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《競(jìng)爭(zhēng)是人類進(jìn)步社會(huì)發(fā)展的杠桿演講稿》）