一劑治理“三農(nóng)”妙方——鄉(xiāng)村改農(nóng)村一誤五十年

目錄/提綱：……
一、幾個(gè)鄉(xiāng)村治理典型模式例案淺析
案例一、農(nóng)耕社會(huì)里的中農(nóng)模式
案例二、合炊十八代歷時(shí)三百余年發(fā)展到四千人的超級(jí)家庭模式
案例三、一大二公人民公社里的一位翻身老嫗?zāi)Ｊ?br>案例四、守住集體這一塊的“天下第一村”模式
案例六、立足鄉(xiāng)村，引進(jìn)城市市場經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代工業(yè)，盤活鄉(xiāng)村資源模式
二、鄉(xiāng)村的發(fā)展與穩(wěn)定，解鈴還需系鈴人
二、裁員：縣裁、撒鄉(xiāng)并村：
……
以農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)命名的“三農(nóng)”一詞，解放一來就弄錯(cuò)了。重溫三大差別，本應(yīng)回歸“鄉(xiāng)村建設(shè)”。
　　筆者活到歲了，過去只知城、鄉(xiāng)之分，叫城市與鄉(xiāng)村，工、農(nóng)之分，叫工人、農(nóng)民。如果叫“城農(nóng)”，立即被認(rèn)為神經(jīng)氣了。“鄉(xiāng)村”，自古也稱鄉(xiāng)曲、鄉(xiāng)里，原本就是與城市相對(duì)而言，只聞城鄉(xiāng)，沒有“農(nóng)村”這個(gè)詞�！稗r(nóng)”字是種職業(yè)，而“鄉(xiāng)”字與“城”字都是地域之稱。住在城市的叫“市民”，而住在鄉(xiāng)村的則叫“鄉(xiāng)民”。遺憾的“農(nóng)村”一詞，竟在經(jīng)院、官府、社會(huì)廣泛流行著。
　　
　　兩千多年的《詩經(jīng)》就有“鄉(xiāng)村”一詞了。南朝宋謝靈運(yùn)曾有詩云：“鄉(xiāng)村絕聞見，樵蘇限風(fēng)霄”。
　　民國時(shí)期公元年始，以梁漱溟、晏陽初等學(xué)者為代表主張用鄉(xiāng)村建設(shè)以引發(fā)工商業(yè)，創(chuàng)造一條國家基本建設(shè)的新路，并名“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，惜抗戰(zhàn)起而停。
　　
　　從實(shí)際來看，凡是住在鄉(xiāng)村的人，并不全是農(nóng)民。鄉(xiāng)村歷史上存在很多行業(yè)、住著很多職業(yè)的人：既有種地者，還有許多手工業(yè)、加工業(yè)、服務(wù)業(yè)、商業(yè)和_職業(yè)者。而且不少是兼營。在一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)的鄉(xiāng)村，職業(yè)幾乎無所不有，豈止農(nóng)業(yè)一業(yè)？所以把鄉(xiāng)村喊成“農(nóng)村”就錯(cuò)了，把住在鄉(xiāng)里的人統(tǒng)統(tǒng)叫農(nóng)民更失之千里。孤立談治理三農(nóng)，而忽視全面的鄉(xiāng)村建設(shè)，也必然治理不好。
　　
　　可是什么時(shí)候出現(xiàn)農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)這個(gè)“三農(nóng)”的名詞了呢？
　　年新
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略896字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
勞動(dòng)較體力勞動(dòng)先進(jìn)，才能解讀幫助鄉(xiāng)民包括農(nóng)民的辦法，必須幫助體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)化成以腦力勞動(dòng)為主的鄉(xiāng)民。沒有城市先行一步的發(fā)展，再去帶動(dòng)鄉(xiāng)村，企圖“以鄉(xiāng)治鄉(xiāng)”、“以農(nóng)治農(nóng)”的“民粹主義”思維模式，都是徒勞。歷史的事實(shí)早已證明了。
　　
　　什么是“以農(nóng)治農(nóng)”呢？就是站在農(nóng)民的立場，用農(nóng)民的視角，把鄉(xiāng)村建設(shè)只看成農(nóng)村建設(shè)，利用農(nóng)民的狹隘的平均主義思想，指導(dǎo)農(nóng)村建設(shè)。治理目標(biāo)就是桃花源的空想天堂。治理方式只是原始的粗暴、粗魯、粗糙的運(yùn)動(dòng)方法。而不是用大社會(huì)的視野，漸進(jìn)式的、科學(xué)方法。因此定名也就非常重要了。名不正則言不順嘛！
　　
　　本來城、鄉(xiāng)差別是自發(fā)存在的，特別在城市文明、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)還沒有發(fā)育起來，就急于用人為地去消滅城鄉(xiāng)差別，不是培育市場反倒關(guān)閉市場，把城市居民、知識(shí)青年、工商業(yè)戶也往鄉(xiāng)村趕，以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的重心“以糧為綱”。工業(yè)則是用放下鋤頭就拿榔頭的公社社員走進(jìn)廠礦，以實(shí)現(xiàn)工業(yè)的“以鋼為綱”。而干部則多往鄉(xiāng)村中的文化素質(zhì)很低的貧雇農(nóng)里提拔，以實(shí)現(xiàn)用人上的階級(jí)路線。與此同時(shí)又對(duì)城鄉(xiāng)設(shè)了很多障礙，鄉(xiāng)村里的鄉(xiāng)民不準(zhǔn)離鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村姑娘嫁了城市伙子，不準(zhǔn)進(jìn)城定居，完全把城鄉(xiāng)隔離開來了。把社會(huì)發(fā)展規(guī)律倒了個(gè)個(gè)。結(jié)果是糧食難增，經(jīng)濟(jì)停滯，生活艱難，思想僵化。真是鄉(xiāng)村改農(nóng)村，一誤五十年。
　　
　　其實(shí)現(xiàn)在已有不少人寫“農(nóng)村”的文章改用“鄉(xiāng)村”了。現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村、農(nóng)民已經(jīng)涵義不清了。一般說中國億人中還有億農(nóng)民，不知這個(gè)億怎么算的？是以凡是分了田的人就都叫農(nóng)民？還是包含家住鄉(xiāng)村的人都叫農(nóng)民？還是按照家庭主要收入來定性他的職業(yè)？那么華西村的集體企業(yè)都是工業(yè)了，村民都是干工業(yè)的工人了，即使還種了點(diǎn)地，反成了副業(yè)，種地的人也多從外地請(qǐng)進(jìn)的農(nóng)民工。華西村的村民，還叫不叫農(nóng)民？孫大午集團(tuán)已有現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)，在集團(tuán)做工的是否還呼農(nóng)民？到城市長期打工是不是還叫農(nóng)民工？鄉(xiāng)村里已有大批專業(yè)跑運(yùn)輸?shù)�、搞建筑的、鐵、木等手工業(yè)、人醫(yī)、獸醫(yī)、商業(yè)、作坊業(yè)、理發(fā)、縫紉、修補(bǔ)、以及在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和私營企業(yè)辦的廠礦做工且以工為主業(yè)者，可是他們至今還有份田，但都以種這點(diǎn)田為副業(yè)，或者拋棄了這點(diǎn)田地，你還能算他們農(nóng)民嗎？把已是非專業(yè)業(yè)農(nóng)的勞動(dòng)力和他們的那點(diǎn)農(nóng)業(yè)收入算是中國農(nóng)民的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率現(xiàn)實(shí)嗎？
　　
　　所以應(yīng)該為“農(nóng)民”的原有涵義正名了，應(yīng)該采用各人的主要職業(yè)來定位，而不應(yīng)該以其居住鄉(xiāng)村來定其農(nóng)民身分。取消農(nóng)民工這個(gè)不倫不類的名詞。
　　
　　因此現(xiàn)稱的農(nóng)村、農(nóng)民必須回歸鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)民了。無論住在鄉(xiāng)村或城市，統(tǒng)應(yīng)按其是干什么行業(yè)分別依其職業(yè)而決定。如果科學(xué)地把這些人劃分清楚了，我想解決所謂“三農(nóng)”的問題，辦法就會(huì)多多，壓力也會(huì)減少多多。
　　
　　例如現(xiàn)在需要轉(zhuǎn)移城市的鄉(xiāng)村人就沒有那么太多，因?yàn)樗麄兇_有不少人是不需要轉(zhuǎn)移到城市來的�，F(xiàn)在用鄉(xiāng)村的總勞動(dòng)力和他們僅在農(nóng)業(yè)上的收入來算農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率也就不實(shí)了。所謂農(nóng)村真窮、農(nóng)民真苦，也就應(yīng)該劃分三個(gè)地區(qū)來看，沿海、中部地區(qū)的大部分鄉(xiāng)民就不是那么非常窮苦，西部地區(qū)的窮苦，則在歷史上地理上早已形成了。就是這些地區(qū)，沒有城市的優(yōu)先發(fā)育一步，鄉(xiāng)村還是發(fā)育不起來的。
　　
　　真正理解了“三大差別”的發(fā)展規(guī)律，治理鄉(xiāng)村辦法，請(qǐng)看下面。
　　
　　送處方下鄉(xiāng)好還是從鄉(xiāng)下找處方好？
　　
　　很多人都在為治理所謂“三農(nóng)”問題探經(jīng)典、拿脈癥、開處方、下妙藥。不是說“群眾是真正的英雄”嗎、“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”嗎？在下且從自己走過的八十年的橋和路，吃過的鹽和醋中回味點(diǎn)土特產(chǎn)品，算是獨(dú)辟蹊徑也可，標(biāo)新立異也可，以就正于方家。
　　
　　一、幾個(gè)鄉(xiāng)村治理典型模式例案淺析
　　
　　案例一、農(nóng)耕社會(huì)里的中農(nóng)模式
　　中國歷史上的鄉(xiāng)村發(fā)展，以筆者所知的常寧瑤塘蕭家村，鄉(xiāng)民移民定居此村四百余年傳到代時(shí)，一直以耕讀為生。到清道光時(shí)，有個(gè)村民蕭良善者，他經(jīng)常考慮：為什么祖宗十幾代了老是作田還要被一日三餐困擾呢？總是要被別人欺凌呢？立志要做個(gè)有出息的漢子來。他帶領(lǐng)兩個(gè)兒子，佃田、煮酒、開染坊，把個(gè)體弱幼小的兒子送去讀書，以圓起鄉(xiāng)村祖宗的美夢。通過幾十年的拼搏，到他歲那年辭別人間的時(shí)候，三個(gè)兒子，每人分得畝水田，留下畝作為自己養(yǎng)老、送終費(fèi)用。那個(gè)讀書的兒子，讀了沒要錢的測量專科，當(dāng)了小官，老人作為一位勝利者心滿意足安息了。
　　
　　案例二、合炊十八代歷時(shí)三百余年發(fā)展到四千人的超級(jí)家庭模式
　　唐玄宗開元十九年（公元年）月，九江市德安縣車橋鎮(zhèn)義門村一家姓陳的建莊合炊，就一直未分家。到宋仁宗嘉（示右）八年（公元年）義門陳氏累計(jì)歷時(shí)年，聚居代，紅丁人口達(dá)到人。宋仁宗怕陳氏人口過于集中，影響朝庭穩(wěn)定，始于公元年，將個(gè)派行分析為莊， ……（未完，全文共9209字，當(dāng)前僅顯示2515字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《一劑治理“三農(nóng)”妙方——鄉(xiāng)村改農(nóng)村一誤五十年》）