奔牛廉政公園解說詞
各位領(lǐng)導、各位嘉賓:
上(下)午好,歡迎光臨奔牛廉政公園。
奔牛廉政公園位于奔牛鎮(zhèn)區(qū),南靠京杭大運河,北依金牛路,占地42畝,投資1580萬元,在奔牛鎮(zhèn)黨委、政府的大力支持下,于2007年4月開工新建,2008年5月一期建設(shè)完工并對外開放。為進一步加強廉政文化陣地建設(shè),使廣大黨員干部在潛移默化中接受廉政文化的熏陶,2014年,奔牛鎮(zhèn)秉承“寓情于景、潤物無聲”的設(shè)計理念,將勤廉文化元素與奔牛歷史文化相結(jié)合,將金牛精神融廉政文化的精神內(nèi)涵,挖掘歷史上的清官廉吏勤政為民的故事,將奔牛公園打造成為廉政文化公園。
進入大門,我們就看到一組銅牛和金童玉女的雕像,栩栩如生,惟妙惟肖,體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的水流悠閑溫順和藹,2個牧童活潑、可愛,這個
場景充分展示了和諧之奔牛,平安之奔牛,小康之奔牛。牧童旁邊的牛,蓄勢待發(fā),目視遠方,行將飛奔。預示著古鎮(zhèn)奔牛將要在社會主
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二幅浮雕展示的是奔牛的名勝古跡五瀆八景,
五瀆分別是:孟瀆、直瀆、瓜瀆、蘆瀆、琴瀆。
八景分別是:能仁古剎、伯牙橋、陳氏書樓、高陵喬木、星月池、秀水紫竹、張公釣魚臺、洗心池。
下面請跟我移步看一下廉政八景,這就是第一景了:
一窗:即 “廉政文化花窗” 。入園處鏤空花窗上書“廉政文化”四個大字。
在我的左手邊是“一石”:即“主題石”,也叫“勤廉文化印章”。主體以印章為雕塑主題,印有牛和蓮花分別寓意勤和廉,象征黨員干部從政因以勤廉為基石,永遠章刻在心中。
在我們腳下的就是“一路”:即“清風路”。是貫穿公園1000步的健步小路,兩側(cè)道旗正反面印有發(fā)人深思的廉政格言和勤政小故事,號召大家在此健步而行,兩袖清風。
在我左手邊的是“一林”:即“紫竹林”,竹有著彎而不折、折而不斷的優(yōu)秀品格,希望廣大黨員干部能以虛心、高潔、百折不萬的精神廉潔從政。
現(xiàn)在我們穿過的是“一廊”:即廉政文化長廊,每廊制作了以名言警句和廉政宣傳畫,夏季乘涼的同時亦可凈化心靈。
在我身后的是“一池”:即“洗心池”。池中種植睡蓮,以“蓮”寓“廉”,意在以“廉”洗滌心靈,也是廉政文化的點睛之筆。
在我身后的是“一亭”:即“知音亭”。一千多年前“高山流水遇知音”的典故就發(fā)生在奔牛。而“知音”的故事也流傳了下來。相傳一千多年前,在奔牛鎮(zhèn)西,現(xiàn)在老省奔東圍墻外,有條小河叫伯牙瀆,伯牙瀆南枕運河,北入長江,傳說“高山流水遇知音”的典故就發(fā)生在這里。春秋楚國俞伯牙,琴藝高超,有次從水路回鄉(xiāng),中秋夜,船行至此,靠岸停泊,美麗的中秋月色激起了俞伯牙之雅興,于是迎窗而坐,揮手撫琴,美妙的琴聲陣陣飄起,正彈琴出神時,忽然“啪”的一聲一根琴弦斷了,這時聽到岸上有人拍手叫好。俞伯牙急問“岸上何人?”岸上人答“我是樵夫,被您的琴聲吸引來的,琴彈得太感人了。”俞伯牙就請這位樵夫上船品茶暢談。二人談得十分投機,俞伯牙乘著琴興再彈了兩曲,進一步試試這位樵夫是否知音。第一曲,意在高山,樵夫聽了說:“巍巍乎,意在高山!痹僖磺,意在流水,樵夫笑答:“蕩蕩乎,意在流水!庇岵栏吲d地說:“我這么多年都沒找到一個知音,想不到在這里遇到了你,真是好極了”請教樵夫的姓名,樵夫說:“我姓鐘,名子期”從此兩人成了生死之交?墒钱斢岵涝俅蝸碚溢娮悠跁r,鐘子期已經(jīng)死去。俞伯牙無限悲痛,感到世上再也沒有知音了,發(fā)誓不再彈琴,把琴拋入伯牙瀆中,知音亭對岸的2尊雕塑就是俞伯牙和鐘子期,俞伯牙在揮手撫琴,鐘子期在點頭傾聽,給我們重現(xiàn)了當年那個“高山流水遇知音”的中秋之夜,希望大家在這里以廉政為友、與勤政為親,廣交朋友,遇到屬于自己的伯樂。
在我們腳下的是“一橋”:即“回龍橋”,原是奔牛 “八景”之一,相傳梁武帝曾到奔牛而在此橋返駕,故名,意為犯了錯誤要及時迷途知返,回頭是岸。
下面就請各位領(lǐng)導穿過回頭龍,到對面的文體大樓指導一下我們?nèi)粘5牧逃ぷ。如何借力傳統(tǒng)文化,通過群眾喜聞樂見的形式,讓廉政文化深入到千家萬戶,是我鎮(zhèn)一直探索的紀檢宣教工作方向。奔牛廉政教育基地一樓大廳長期展出廉政書畫。一樓東側(cè)樓的奔牛廉政課堂,圖片與文字并茂,聲像與實物并舉,面向全鎮(zhèn)開放,供單位集體和個人參觀學習,已經(jīng)成為我鎮(zhèn)進行反腐倡廉教育的重要場所。二樓 ……(未完,全文共2748字,當前僅顯示1747字,請閱讀下面提示信息。
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