干部學(xué)習(xí)講稿：中國(guó)特色社會(huì)主義新發(fā)展理論（上）

目錄/提綱：……
一、“新發(fā)展理念”的提出基礎(chǔ)
（一）新發(fā)展理念的歷史基礎(chǔ)
（二）五大發(fā)展理念的理論基礎(chǔ)
（三）新發(fā)展理念的實(shí)踐基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與政治基礎(chǔ)
二、新發(fā)展理念的豐富內(nèi)涵
（一）創(chuàng)新：引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力
（二）協(xié)調(diào)：持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求
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干部學(xué)習(xí)講稿：中國(guó)特色社會(huì)主義新發(fā)展理論（上）
史為磊
中國(guó)青年政治學(xué)院中國(guó)馬克思主義學(xué)院副教授

大家好，今天我要講的題目是“中國(guó)特色主義新發(fā)展理論”。
課程前言
在講“中國(guó)特色主義新發(fā)展理論”之前，我們首先要對(duì)黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央形成了一系列_理論的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，要有一個(gè)宏觀的把握。第一個(gè)方面是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)作為一個(gè)重大的戰(zhàn)略思想引領(lǐng)著我們中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前進(jìn)，這個(gè)可以說(shuō)成是兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)。我們還提出三個(gè)自信，道路自信、理論自信、制度自信，同時(shí)在這三個(gè)自信的基礎(chǔ)上結(jié)出的是文化自信，從而上升為四個(gè)自信。我們還有四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的思想，全面建成小康、全面深化改革、全面依法_、全面從嚴(yán)治黨。那么中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一個(gè)宏觀的_的發(fā)展理念，這個(gè)就是新發(fā)展理念五大發(fā)展理念，也就是創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展。這五個(gè)發(fā)展理念是貫穿于五位一體的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明這五位一體發(fā)展過(guò)程中的。那么縱觀我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展它有一個(gè)引領(lǐng)性的東西，這就是五個(gè)發(fā)展理念新的發(fā)展理念。關(guān)于五大發(fā)展新理念，十八屆五中全會(huì)正式確立了這五個(gè)理念。
2015年10月29日黨十八屆五中全會(huì)及其通過(guò)的《“十三五”規(guī)劃的建議》提出了全面建成小康社會(huì)的新目標(biāo)，在這次全會(huì)上首次提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的新發(fā)展理念，新發(fā)展理念
……（新文秘網(wǎng)http://www.jey722.cn省略967字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
馬的高鐵夢(mèng)應(yīng)該是幻想，我們中國(guó)高鐵夢(mèng)是實(shí)際的，我們中國(guó)的高鐵夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)的。從這樣的角度來(lái)看，中國(guó)名副其實(shí)是一個(gè)大國(guó)的地位。
但是要想邁向強(qiáng)國(guó)還有很長(zhǎng)的距離。主要原因是什么呢，主要原因從國(guó)內(nèi)方面講中國(guó)還是相對(duì)落后，從國(guó)際上來(lái)講，中國(guó)一直遭受著西方國(guó)家的打壓。
習(xí)近平曾經(jīng)在十八屆五中全會(huì)的學(xué)習(xí)貫徹精神的會(huì)上講到，中國(guó)現(xiàn)在是缺乏自信，大而不強(qiáng)，特別是臃腫，虛胖體弱。這體現(xiàn)在各個(gè)方面，經(jīng)濟(jì)上的不自信、政治上的不自信、文化上、社會(huì)上、生態(tài)、國(guó)防建設(shè)、外交等方面的不信。
曾擔(dān)任哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國(guó)研究中心主任，這個(gè)人叫柯偉林(William C. Kirby)是知名中國(guó)通。2014年2月，柯偉林近日在北京接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》專訪時(shí)表示，中國(guó)已經(jīng)很出色了，中國(guó)積極地利用了和平環(huán)境，中國(guó)很強(qiáng)大，但中國(guó)還尚未達(dá)到應(yīng)有的自信。中國(guó)在各個(gè)方面缺少自信，我們對(duì)比一下美國(guó)，美國(guó)在文化在軍事上面，他們這個(gè)國(guó)家的自信，在對(duì)比中，在比較中我們才可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而在發(fā)現(xiàn)不足的基礎(chǔ)上我們彌補(bǔ)短板。我們看一下美國(guó)它在文化，自信方面他的過(guò)人之處。
我舉一個(gè)這樣的例子，比如說(shuō)美國(guó)的麥當(dāng)勞，美國(guó)學(xué)者托馬斯•弗里德曼在1999年3月28日的《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表了一篇文章，這篇文章里面講了：“如果離開(kāi)看不得見(jiàn)的拳頭，市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手是絕不會(huì)發(fā)生作用的。麥當(dāng)勞的興盛離不開(kāi)麥道（F15戰(zhàn)斗機(jī)生產(chǎn)商），為硅谷科技開(kāi)路的看不得見(jiàn)的拳頭，美國(guó)人稱這個(gè)是美國(guó)陸軍、空軍、海軍和海軍陸戰(zhàn)隊(duì)�！痹谶@個(gè)的背后的強(qiáng)力的支撐的基礎(chǔ)上，美國(guó)的麥當(dāng)勞的文化在全國(guó)各地乃至于世界各個(gè)國(guó)家，都有美國(guó)文化的影響。這是可以借鑒到文化的自信來(lái)自于背后的非常堅(jiān)實(shí)的軍事實(shí)力上面的支撐。
再比如美國(guó)的大片，也可以體現(xiàn)出美國(guó)的文化自信來(lái)。比如我們都看過(guò)這，樣兩部經(jīng)典的電影，第一部是《勇敢的心》，關(guān)于《勇敢的心》它的主題追求的西方傳統(tǒng)的一些文化方面，比如說(shuō)_深入人心。還有這個(gè)《荒野獵人》，演示了美國(guó)人早起開(kāi)拓精神，開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。這個(gè)美國(guó)的大片里也深刻的反映了美國(guó)的傳統(tǒng)的文化，特別能夠體現(xiàn)出來(lái)他們的文化方面的自信。當(dāng)我們中國(guó)對(duì)比美國(guó)在文化方面的文化的自信，我們可以借鑒好的方法，比如說(shuō)我們?cè)谖幕麄鞣矫�，我們可以潛移默化的去做到好的宣傳效果�?br>我們中國(guó)在宣傳文化方面，我們說(shuō)主流的文化的宣傳，同時(shí)還有各種巧妙地宣傳的方法有機(jī)的結(jié)合，從而達(dá)到我們的文化方面的自信。我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化，歷史悠久的傳統(tǒng)文化，我們的革命的文化，我們社會(huì)主義的先進(jìn)文化，這是我們文化的三大主要來(lái)源，也是我們文化自信的根基。所以我相信我們提出五個(gè)發(fā)展理念，這也是基于我們從大國(guó)邁向強(qiáng)國(guó)地位的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)歷史總結(jié)基礎(chǔ)上的提出五大發(fā)展理念的。五大發(fā)展理念也就是我們現(xiàn)在講的新的發(fā)展理念，必定引領(lǐng)者中國(guó)從大國(guó)邁向強(qiáng)國(guó)。
（二）五大發(fā)展理念的理論基礎(chǔ)
第二個(gè)方面是新發(fā)展理念的理論基礎(chǔ)，我們知道這五個(gè)方面的發(fā)展理念，以馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論為理論基礎(chǔ)，它是對(duì)于我們中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)展觀的一個(gè)升華，它是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的深化和拓展。
馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論它關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論是有機(jī)統(tǒng)一的。對(duì)發(fā)展的主體、發(fā)展的內(nèi)涵、發(fā)展的本質(zhì)、發(fā)展的規(guī)律、發(fā)展的目的等都有一系列總體的看法和根本觀點(diǎn)，這個(gè)是關(guān)于發(fā)展的世界觀；同時(shí)馬克思主義的發(fā)展觀提出對(duì)于人的認(rèn)識(shí)和解決發(fā)展問(wèn)題的一般的方法，這個(gè)屬于發(fā)展的方法論。所以我們講的五個(gè)發(fā)展理念它是建立在馬克思主義發(fā)展觀的，關(guān)于馬克思主義對(duì)于發(fā)展的世界觀和方法論的基礎(chǔ)之上的，有這樣的深厚的理論的淵源。同時(shí)馬克思主義的發(fā)展觀它是以我們中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于發(fā)展觀一個(gè)理論方面的升華。
比如說(shuō)我們黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的思想，_同志曾經(jīng)提出不發(fā)展就要被開(kāi)除“球籍”，1956年《論十大關(guān)系》里面提出來(lái)這是個(gè)方面的關(guān)系，直到當(dāng)前依然具有借鑒意義。_還提出關(guān)于農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)三者之間協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，那么還有“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”，還有提出中國(guó)的“四個(gè)現(xiàn)代化”，這都是我們講的新的發(fā)展理念的重要的理論的淵源。五個(gè)發(fā)展理念在于它對(duì)于發(fā)展的地位，發(fā)展的目的、發(fā)展的戰(zhàn)略、發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展的路線等一系列的關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展理念，在理念技術(shù)上的進(jìn)一步的深化。
黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的思想更為系統(tǒng)，比如關(guān)于發(fā)展地位_同志講了“發(fā)展是硬道理”，發(fā)展目標(biāo)上提出建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，在發(fā)展的戰(zhàn)略上提出“三步走”的戰(zhàn)略；在發(fā)展的動(dòng)力上提出“改革開(kāi)放”；在發(fā)展的路線上提出“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”；發(fā)展的方法上提出“統(tǒng)籌兼顧”；發(fā)展的道路上提出“走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”；在發(fā)展的機(jī)遇上提出利用機(jī)遇把中國(guó)發(fā)展起來(lái)；在發(fā)展的規(guī)律方面也有研究，他指出要在改革中波浪式的前進(jìn)。這是關(guān)于發(fā)展思想的重要的理論來(lái)源之一。
關(guān)于發(fā)展的思想還有的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的思想，_同志提出發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，在“三步走”的戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，_同志提出新的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。
科教興國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和西 ……（未完，全文共11421字，當(dāng)前僅顯示2717字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：中國(guó)特色社會(huì)主義新發(fā)展理論（上）》）