干部學(xué)習(xí)講稿：《朱子家訓(xùn)》的普世意義（下）

干部學(xué)習(xí)講稿：《朱子家訓(xùn)》的普世意義（下）
朱杰人
華東師范大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師

三、《朱子家訓(xùn)》與古代著名家訓(xùn)的比較
（一）中國古代著名家訓(xùn)
下面講《朱子家訓(xùn)》與這些著名家訓(xùn)的一個比較。《顏氏家訓(xùn)》成書于隋朝初年，是部影響力極廣的著作，它開創(chuàng)了一種家訓(xùn)的著書之體，這種文體影響了其他各種家訓(xùn)的著作，一直延續(xù)到近現(xiàn)代，它的影響非常遠，一直影響到近現(xiàn)代。
《顏氏家訓(xùn)》，共七卷，第一卷序致（序言）；下面是教子，怎么樣教育自己的子女；第三節(jié)是講兄弟，如何處理兄弟的關(guān)系；第四章是講后娶，“后娶”專門列為一章來寫，寫離婚了以后再結(jié)婚怎么辦，妻子去世了以后，你重新又娶了一個老婆，你該怎么辦？你該做些什么？專門講了這么一個問題，這與當(dāng)時社會的發(fā)展、社會的現(xiàn)實有關(guān)，這是一個很好的歷史研究的社會學(xué)或歷史學(xué)的研究方向；
卷二講的是風(fēng)操、慕賢，講一個人的精神；第三卷是講勸學(xué)；第四章是文章、名實、涉務(wù)。名實是講名與實的關(guān)系，比如他說“上士忘名，中士立名，下是竊名”。涉務(wù)是講專心致志。
卷五是省事、止足；最后是歸心、養(yǎng)心（修養(yǎng)身心），歸心是講佛教和道教的這些內(nèi)容。第六卷講的是書證，講如何考證、如何考據(jù)，所以后人就批評這本書，說《顏氏家訓(xùn)》把什么都混進去了，“書證”這一章不應(yīng)該附在《顏氏家訓(xùn)》當(dāng)中，另外寫一本書才對，這個批評沒有道理的。
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方訓(xùn)其子，以禮法齊其家”，根本的原因在于你不能夠用義方來教育你的孩子，不能夠用禮法來管理你的家庭，所以他舉了一個例子，他說，當(dāng)時有一個大臣，那是當(dāng)時和司馬光同時代的人，他說這個人是一個很有名的大臣，家里很有錢，但是他不能夠以義方來教育孩子，不能夠用禮法來治理家庭，這個人是一個守財奴，只知道金錢，所以，他把家里所有值錢的東西全部鎖在一個倉庫里，唯一的鑰匙他隨身所帶，睡覺的時候，這把鑰匙也不離身，壓在枕頭下面。到了晚年，生了重病，結(jié)果他的一個兒子就偷偷地把爸爸的這個鑰匙偷出來，打開了倉庫，把里面的金銀財寶拿出來。老大這么干了以后，老二一看、老三一看，大家仿而效之，女兒也仿而效之，于是家庭大亂，甚至于為了財產(chǎn)的事情，兄弟姐妹之間打官司，鬧得不可開交。這個人在最后自己也是因為這個原因郁悶而死。所以司馬光講，“昔者圣人遺子孫以德以禮”，固然留給子孫的是德和禮，賢人留給子孫的是以儉以廉，所以，這是你做祖，做祖父應(yīng)該做到的。
第三卷講父，如何做父親？司馬光引用了曾子的一句話，“君子之于子，愛子而勿面，使之而勿貌，遵之以道而勿強言”，你對自己的孩子，你愛你自己的孩子，這很正常，但是你要注意，你不能表現(xiàn)在你的臉上，愛自己不能表現(xiàn)在你的臉上。“使之而勿貌”，你讓你的孩子干什么事情，你不能討好他，“遵之以道而勿強言”，你讓你的孩子遵循某種道理去做，但你不能強求他。你就是要以身作則，你要以日月漸磨之也，你要用你自己的以身作則慢慢慢慢，日積月累地影響你的子女。再一句，是曾子殺豬的例子，曾子的妻子有一天要上街，那他的兒子就哭鬧著要跟媽媽一起上街，曾子的妻子說你別鬧了，你好好在家待著，等我從街上回來，我殺豬給你吃，好好聽見。兒子聽到有豬吃，果然不哭了，乖乖地在家等她。晚上曾子回來了以后，他的妻子就把這個事情告訴曾子，曾子聽了妻子的話以后，二話沒說就到豬圈里去殺了一只豬，然后他就對他的妻子說，他說，“勿教兒欺也”，我們不能教育自己的孩子騙人，說到一定要做到，自己不能食言，不能欺騙，這是關(guān)于父的。
第七卷，夫婦之道。夫婦之道在《溫公家范》里講的非常具體，這對今天都是很有借鑒意義的，比如他說“夫婦之道，天地之大義，風(fēng)化之本原也，可不重歟！”夫婦之間關(guān)系要處理好，這是天地之間的大義，風(fēng)化的本原。社會風(fēng)氣好不好，會受到夫婦之道的影響，所以我們不得不重視。他說“正家之道，靡不在初”，家庭能否有一個好的家風(fēng)，是從一開始就開始的，“靡不在初”，你把這個老婆娶到家里面，從第一天就得要注意立規(guī)矩。打個比方，要給她做規(guī)矩，只有這樣，家庭才能管理好。
所以，司馬光認為，他在夫婦之道中強調(diào)，男子應(yīng)該以謙卑的態(tài)度向女子求婚，你愛這個女子，那一定要以謙卑的態(tài)度向女子求婚，這是第一條。第二條，但是你選擇妻子，你一定要慎重地選擇你的妻子，不能馬馬虎虎，這是第二條。第三條，既娶則正其初，既然這個老婆是你想娶的，你把她娶回來，那你一定要正其初，娶回來就要她做規(guī)矩，如果沒有規(guī)矩，那這個家庭就完蛋。最后他還說，夫婦之合，夫婦之間的結(jié)合是以義而合，義盡則散，夫婦之間是以義結(jié)合的，如果夫婦之間的義沒了，那就離婚吧，不要在一起。他在里面舉了一個很有趣的例子，中國有一個成語叫做“舉案齊眉”，舉案齊眉的這個故事是講漢代有一個人叫梁鴻，梁鴻這個人的家庭很貧窮，但這個人的氣節(jié)非常高尚，學(xué)問也非常好，所以那些有權(quán)有錢人家都希望把自己的女兒嫁給他，但梁鴻一概不答應(yīng)，你家里再有錢，你這個女兒再漂亮，他都不要，很奇怪的是，他們同一個縣里面有一個姓孟人家的家里有一個女孩子，這個女孩子是個女漢子，一舉石臼，她可以把村里的石臼舉起來，力氣很大，而且古書上這樣描述這位女子的外貌，“壯肥丑而黑”，又肥又難看，而且皮膚很黑，力氣又很大。到了30歲的時候還是嫁不出去，那爸爸媽媽就跟她說了，你30歲了，再不嫁就成剩女了。她說，爸爸媽媽，你們要我嫁可以的，我只嫁一個人，非梁鴻不嫁。我要嫁就嫁梁鴻，別人我不嫁。他爸爸講你怎么可以嫁梁鴻？但梁鴻聽說了有這樣一個女子要嫁給他以后，他說，我就愿意娶她。于是，這個女子在家里準備好了嫁妝就嫁出去了，嫁出去了以后，這個女子每天都把自己打扮得非常漂亮，穿著很好看的衣服，化妝打扮，但梁鴻嫁過來以后整整七天，理都不理她，到了第七天，這個女孩子就問他，夫君，我嫁給你七天，你理都不理我，你什么意思？梁鴻說了，你看看你，我要娶的不是你這樣的女孩子，我要娶的是一個能干貨的，一個很樸實的女人，像你今天打扮得妖艷怪狀、涂脂抹粉的女孩子，我不喜歡。這個女孩子聽了梁鴻的話以后，也不說話，回到自己的房間里面，就把自己的嫁妝拿出來，她的嫁妝是一批勞動用的粗麻的衣服，還有一批勞動工具，她就換上了這個衣服來假她的夫君，梁鴻見后大悅，非常地高興，很喜歡，他說我要娶的正是 ……（未完，全文共9324字，當(dāng)前僅顯示2546字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：《朱子家訓(xùn)》的普世意義（下）》）