干部學(xué)習(xí)講稿：努力走向生態(tài)文明新時(shí)代

干部學(xué)習(xí)講稿：努力走向生態(tài)文明新時(shí)代

在改革開放之初，我國就將環(huán)境保護(hù)作為基本國策，警惕重走發(fā)達(dá)國家“先污染后治理”的老路。進(jìn)入新世紀(jì)，把生態(tài)文明建設(shè)寫入黨的十七大報(bào)告。黨的十八大和十八屆三中、四中全會進(jìn)而對生態(tài)文明建設(shè)作出_和總體部署，將生態(tài)文明融入“五位一體”的國家發(fā)展總體布局。近日中央政治局會議審議通過《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》，并首次提出“綠色化”概念，明確提出“協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化”。
生態(tài)文明建設(shè)的必要性與緊迫性，如何正確理解生態(tài)文明，當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)有怎樣的實(shí)踐路徑，下面我就簡單地從這三個(gè)方面進(jìn)行探討。
一、生態(tài)文明建設(shè)的必要性與緊迫性
“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”在十七大的時(shí)候已經(jīng)被寫入報(bào)告。然而建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式的的轉(zhuǎn)變，到今天為止并未實(shí)現(xiàn)，而且問題反而更加凸顯——GDP增長的速度遠(yuǎn)不及資源消耗的速度。雖然我國自然資源分布較廣，但人均占有量遠(yuǎn)不及世界平均水平。然而沒有一個(gè)國家向中國這樣依賴各種資源，2010年我國煤炭資源的消耗占全世界消耗量的48.2%，水泥消耗占一半以上，而當(dāng)年第二季度的GDP達(dá)到了世界第二，僅次于日本。這樣
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略820字，正式會員可完整閱讀）……　
邊的泰州興化戴南鎮(zhèn)史堡村據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在的興化戴南鎮(zhèn)，過去的兩三年里，已有六七十人患上了癌癥，其中相當(dāng)一部分患者已經(jīng)不幸去世。幾十家重金屬企業(yè)包圍史堡村是主因。揚(yáng)州杭集，被譽(yù)為中國牙刷之都，企業(yè)也是非常多的。不幸的是近年癌癥患者特別多。
其實(shí)不僅僅是中國環(huán)境污染嚴(yán)重，許多發(fā)達(dá)國家將環(huán)境污染轉(zhuǎn)移到其他國家，從全球角度看，污染并沒有得到有效治理，甚至在有些地區(qū)持續(xù)惡化，千山鳥飛絕被用來描述很多國家的現(xiàn)狀，人類的未來會不會萬徑人蹤滅，美國電影《后天》的情景會不會一步步向人類逼近，我們不禁擔(dān)憂。
可見，傳統(tǒng)的發(fā)展模式已經(jīng)顯得后勁不足，難以為繼，綠色化發(fā)展模式是我們的必然選擇，中央對生態(tài)文明建設(shè)高度重視。作為18大報(bào)告起草組組長，習(xí)近平在設(shè)計(jì)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化“五位一體”時(shí)，特意凸顯了生態(tài)文明建設(shè)的重要性。18大報(bào)告提出，“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢”“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，我們要努力形成人與自然和諧相處的思想觀念。并從從10個(gè)方面繪出生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。
18屆三中全會提出要緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明_改革，首次確立了生態(tài)文明制度體系，從源頭、過程、后果的全過程，按照“源頭嚴(yán)防、過程嚴(yán)管、后果嚴(yán)懲”的思路，闡述了生態(tài)文明制度體系的構(gòu)成及其改革方向、重點(diǎn)任務(wù)。18屆四中全會提出，建立健全自然資源產(chǎn)權(quán)法律制度，完善國土空間開發(fā)保護(hù)方面的法律制度，制定完善生態(tài)補(bǔ)償和土壤、水、大氣污染防治及海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)等法律法規(guī)，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
二、正確理解生態(tài)文明
生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)。人類經(jīng)歷了原始文明，農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明。工業(yè)文明以人類征服自然為主要特征，世界工業(yè)化的發(fā)展使征服自然的文化達(dá)到極致，一系列全球性的生態(tài)危機(jī)說明地球再也沒有能力支持工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展，需要開創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)來延續(xù)人類的生存，這就是“生態(tài)文明”，如果說農(nóng)業(yè)文明是“黃色文明”，工業(yè)文明是“黑色文明”，那生態(tài)文明就是“綠色文明”。
吸收十八大成果姑且可以給生態(tài)文明下一個(gè)定義。生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會的文明進(jìn)步狀態(tài)。
英國作家狄更斯在《雙城記》里說過，這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。好，物質(zhì)財(cái)富空前的豐厚，壞，環(huán)境污染空前的嚴(yán)重。我想，用這句話來評價(jià)當(dāng)下的中國也是非常恰當(dāng)?shù)�。談到生態(tài)文明很多人的理解是有誤的，好像生態(tài)文明就是回到農(nóng)業(yè)文明階段，甚至回到原始社會，城市回到農(nóng)村，不是這個(gè)樣子。工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明你說哪個(gè)好，正像一句諺語所說：“任何一個(gè)東西都像一枚硬幣，有正面也有反面�！蔽拿饕嗍侨绱恕�
人有時(shí)候總覺得歷史的東西比現(xiàn)在的好，覺得李白的詩也不錯(cuò)，陶淵明的也不錯(cuò)，描述的生態(tài)環(huán)境是美好的。對他們過的日子大家都很羨慕，大家不要忘了，歷史是由歷史學(xué)家書寫的歷史，真正的社會的過程也是很殘酷的，因?yàn)樯a(chǎn)力不發(fā)達(dá)，在農(nóng)耕時(shí)代，有了自然災(zāi)害以后就會有不斷的饑荒。比如歷史上曾經(jīng)有過的人吃人現(xiàn)象。再比如人的壽命，為了更好的理解生態(tài)文明，有必要對農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明有一個(gè)正確的認(rèn)識和評價(jià)。對環(huán)境的破壞不是工業(yè)文明時(shí)代才開始的。
我們中華民族引以為自豪的歷史，比如講青磚漢瓦、比如講雕梁畫柱，這些東西未必是生態(tài)的，未必是好的。我們的古代建筑用的都是一些很好的木材，這些木材又容易失火，阿房宮也好，滕王閣、黃鶴樓，那當(dāng)時(shí)的建筑大家用的都是木材，就把森林破壞了，造成了水土流失。北京故宮的建設(shè)，用的都是像金絲楠木這些珍貴的木材，從云南、從廣西地方運(yùn)過來。一棵大樹砍下來以后，他要修運(yùn)輸?shù)牡溃瑥纳缴舷聛硪茐暮芏嘈�，所以有人講從一定意義上封建文明社會可以說毀掉了黃河，也毀掉了黃河文明。也不能說沒有沒有道理。
人類進(jìn)入工業(yè)文明階段，對于環(huán)境的破壞當(dāng)然是空前的。1952年倫敦?zé)熿F事件是發(fā)生在倫敦的一次嚴(yán)重大氣污染事件。這次事件造成多達(dá)12000人因?yàn)榭諝馕廴径鴨噬�，并推動了英國環(huán)境保護(hù)立法的進(jìn)程。1956年，日本水俁灣附近發(fā)現(xiàn)了一種奇怪的病。這種病癥最初出現(xiàn)在貓身 ……（未完，全文共6560字，當(dāng)前僅顯示2304字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：努力走向生態(tài)文明新時(shí)代》）