論文：培育當代鄉(xiāng)賢，促進鄉(xiāng)村發(fā)展

目錄/提綱：……
一、當代鄉(xiāng)賢的四大特征
1、自身的客觀影響
2、民眾的主觀認定
3、特定的文化土壤
4、本土的地域界限
二、當前我省鄉(xiāng)賢培育的三大誤區(qū)
1、忽視社會結構，將傳統(tǒng)士紳等同于當代鄉(xiāng)賢
2、忽視主觀認定，將地方精英等同于當代鄉(xiāng)賢
3、忽視文化土壤，將道德楷模等同于鄉(xiāng)賢文化
三、加快培育我省鄉(xiāng)賢的三點建議
1、塑造現(xiàn)代新型社會結構，提升鄉(xiāng)賢的自生能力
2、扶植村民客觀行動能力，擴大鄉(xiāng)賢的來源渠道
3、挖掘本土文化觀念體系，優(yōu)化鄉(xiāng)賢的培植土壤
……
論文：培育當代鄉(xiāng)賢，促進鄉(xiāng)村發(fā)展

摘要：加快當代新鄉(xiāng)賢的培育，是推進新農(nóng)村建設中鄉(xiāng)村政治與文化協(xié)調(diào)發(fā)展的關鍵。相較以往鄉(xiāng)賢，當代鄉(xiāng)賢具備自身的客觀影響、民眾的主觀認定、特定的文化土壤、本土的區(qū)域界限等四大特質(zhì)。當前鄉(xiāng)賢培育存在著三大誤區(qū)：忽視社會結構，把傳統(tǒng)士紳直接等同于當代鄉(xiāng)賢；忽視主觀認定，把經(jīng)濟精英直接等同于當代鄉(xiāng)賢；忽視文化土壤，把典型楷模直接等同于鄉(xiāng)賢文化。為促進我省鄉(xiāng)村發(fā)展，應從以下三個方面加快當代鄉(xiāng)賢培育：塑造現(xiàn)代新型社會結構，提升鄉(xiāng)賢的自生能力；扶植村民客觀行動能力，擴大鄉(xiāng)賢的來源渠道；挖掘本土文化觀念體系，優(yōu)化鄉(xiāng)賢的培植土壤。

近年來，鄉(xiāng)賢對于鄉(xiāng)村建設的意義，普遍得到學界、黨和政府的強調(diào)，在十三五規(guī)劃綱要（草案）中更是明確提出建設新鄉(xiāng)賢文化的政策目標。南京理工大學李曉斐老師承擔的江蘇省社科基金項目“鄉(xiāng)村政治與文化建設協(xié)調(diào)發(fā)展研究”，通過田野調(diào)查
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鄉(xiāng)賢具有一定的本土性，其影響力有著一定的范圍界限。

二、當前我省鄉(xiāng)賢培育的三大誤區(qū)
1.忽視社會結構，將傳統(tǒng)士紳等同于當代鄉(xiāng)賢。當前鄉(xiāng)賢培育的一個較常見做法是挖掘本地歷史上的各種先賢士紳，并將這些先賢的思想與善舉加以提煉，直接在當?shù)仄占�。重視當�(shù)貧v史資源并無不妥，但必須意識到，在當下，那些支撐傳統(tǒng)士紳生長并發(fā)揮功用的舊有社會結構體系早已發(fā)生根本性變化。因而，認為通過照本宣科向當?shù)貧v史先賢學習就能產(chǎn)生出當代鄉(xiāng)賢，或者把回鄉(xiāng)居住的當代退休官員不加辨析地直接默認為鄉(xiāng)賢，這種觀點和實踐是形而上學的，簡單把當代鄉(xiāng)賢與傳統(tǒng)士紳直接等同掛鉤，忽視了社會結構變遷。
2.忽視主觀認定，將地方精英等同于當代鄉(xiāng)賢。江蘇作為經(jīng)濟發(fā)達省份，鄉(xiāng)村中蘊含了較多的企業(yè)家和老板。因此，地方政府通常會將這些地方精英特別是經(jīng)濟精英直接視為鄉(xiāng)賢并在鄉(xiāng)村建設中賦以重任。在市場經(jīng)濟下，雖然地方經(jīng)濟精英掌握并支配較多資源，能夠?qū)Φ胤缴鐣恼闻c經(jīng)濟產(chǎn)生一定影響力，但是鄉(xiāng)賢擁有威望，絕不單純依賴其經(jīng)濟實力，相反更多的是來自于當?shù)卮迕竦闹饔^認可與內(nèi)心信服。如果經(jīng)濟精英與本地價值觀念出現(xiàn)背道而馳，是難以履行廣大村民的核心文化期待的。離開了村民的主觀認定，經(jīng)濟精英也只能是無水之舟而已。
3.忽視文化土壤，將道德楷模等同于鄉(xiāng)賢文化。這一實踐主要強調(diào)了社會主義主流價值觀下的各種道德完人與先進典型，并視其為先進的鄉(xiāng)賢文化在鄉(xiāng)間大力弘揚。這種做法本身并無問題，但隱含著一個誤區(qū)是把主流先進文化與鄉(xiāng)村民間智慧進行二元對立，并將主流文化視為先進的、現(xiàn)代的，而鄉(xiāng)村民間文化是落后的、傳統(tǒng)的，并被粗暴壓制著的。由于鄉(xiāng)賢不可能千鄉(xiāng)一面，而應根據(jù)民間文化土壤的不同特質(zhì)呈現(xiàn)出不同的外在形態(tài)，因而如果鄉(xiāng)賢一旦缺乏民間文化，其也就失去了生長的文化根基。

三、加快培育我省鄉(xiāng)賢的三點建議
1.塑造現(xiàn)代新型社會結構，提升鄉(xiāng)賢的自生能力。傳統(tǒng)士紳是在帝制時期的一整套社會結構體系中生長出來的。因而，對當代鄉(xiāng)賢的培育，不能僅靠外部植入，而應是一種上下貫通契合的社會結構下的自然生成。對此，一是要從城鄉(xiāng)結構上，徹底破除鄉(xiāng)村即落后的刻板印象，打破城鄉(xiāng)二元結構束縛，使城鄉(xiāng)只有生活方式之分而無先進落后之別；二是要從教育內(nèi)容上，把全省各個地方的風土人情、歷史文化、地理資源等知識納入現(xiàn)行教育體系，從教育上把本地、鄉(xiāng)村與現(xiàn)代發(fā)展統(tǒng)合起來；三是要從流動機制上，不僅要促進鄉(xiāng)村子弟向上流動，更要通過政策與制度讓“走出去”的企業(yè)家、官員、知識分子等精英愿意回鄉(xiāng)且能夠回鄉(xiāng)。
2.扶植村民客觀行動能力，擴大鄉(xiāng)賢的來源渠道。除了回鄉(xiāng)精英之外，長期生活在本鄉(xiāng)本土的村民更應該是鄉(xiāng)賢的主要來源，但其中一個重要前提是對其客觀能力的培育。對此，一方面，對村干部_而言，政府應切實監(jiān)督村民選舉制度在我省的真正開展，確保有能力且被村民認可信服的人進入村干部行列，并通過加大對鄉(xiāng)村干部業(yè)務能力、政策知識等各方面的定期學習和培訓，使其準確及時地獲悉村民的真正需求，掌握國家的最新政策，進而為鄉(xiāng)村建設開創(chuàng)良好的政治空間；另一方面，對普通村民_而言，應借助社會工作的專業(yè)優(yōu)勢，通過充分培育規(guī)�；�農(nóng)村社工隊伍，實現(xiàn)對村民的賦權與增能，增強村民的參與能力和抗逆力，并在此基礎上提升 ……（未完，全文共2740字，當前僅顯示1742字，請閱讀下面提示信息。收藏《論文：培育當代鄉(xiāng)賢，促進鄉(xiāng)村發(fā)展》）