“講道德、有品行”學(xué)習(xí)體會(huì)（共3篇）

目錄/提綱：……
一、要樹(shù)立正確的道德觀
二、要時(shí)時(shí)處處重修品行
三、做講道德有品行的合格黨員
1、培養(yǎng)政治品質(zhì)明大德
2、增強(qiáng)自律意識(shí)守公德
3、保持自省意識(shí)嚴(yán)私德
……
“講道德、有品行”學(xué)習(xí)體會(huì)（共3篇）

“講道德、有品行”學(xué)習(xí)體會(huì)

“合格黨員”標(biāo)準(zhǔn)，即做到“四講四有”：講政治、有信念；講規(guī)矩、有紀(jì)律；講道德、有品行；講奉獻(xiàn)、有作為。今天著重就講道德、有品行講一下自己的感受。

什么是道德，道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，是以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整人與社會(huì)相互關(guān)系的準(zhǔn)則。道德規(guī)范的調(diào)控作用幾乎體現(xiàn)于人們的所有活動(dòng)領(lǐng)域，既體現(xiàn)在日常生活中，也體現(xiàn)在有組織的社會(huì)活動(dòng)中。

中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族。中華文明講仁愛(ài)、守誠(chéng)信、崇正義，在中國(guó)古代，“德治”思想有著長(zhǎng)期的歷史，其理論形態(tài)的基本內(nèi)核就是由孔子所確定的“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”，“已身正，不令而從，已身不正，雖令不行”。中華民族在長(zhǎng)達(dá)五千多年的歷史發(fā)展中行成的“德治”思想有著現(xiàn)代價(jià)值，是一筆寶貴的財(cái)富。但是長(zhǎng)期以來(lái)，人們用“人治”將這種中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的治理方式予以簡(jiǎn)單否定。而今，應(yīng)該是對(duì)其中的倫理精神予以復(fù)歸，將其在新的時(shí)代潮流中加以洗刷和利用。

分析“講道德、有品行”的必要性和重要性，有以下幾方面。

一、“講道德、有品行”是我們黨自身健康運(yùn)行和發(fā)展的需要。一個(gè)政黨不是一部“機(jī)器”，只要擁有系統(tǒng)的合理性，公共權(quán)力就會(huì)被合理配置，一個(gè)政黨是否先進(jìn)，能不能永葆生機(jī)，必須由每一個(gè)黨員的介入發(fā)揮才能運(yùn)行發(fā)展。黨員隊(duì)伍狀況
……（新文秘網(wǎng)http://www.jey722.cn省略926字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
是反腐敗的前提和基礎(chǔ)，嚴(yán)密的法律之網(wǎng)是掌權(quán)者“不能貪”的客觀環(huán)境，但法律制度畢竟是一種外部力量，是一種靜態(tài)的規(guī)定和規(guī)范。而現(xiàn)實(shí)生活是非常復(fù)雜的，具體情況更是千變?nèi)f化。法律的制定者不可能預(yù)見(jiàn)一切可能發(fā)生的情況，所以法律不能做到絕對(duì)的完美、嚴(yán)實(shí)和縝密，只要存在腐敗動(dòng)機(jī)的地方，就必然有機(jī)可趁。即使在法律制定良好的情況下，仍會(huì)有司法人員的腐敗，執(zhí)法不嚴(yán)、司法不公的問(wèn)題。所以只有在反腐敗的戰(zhàn)場(chǎng)上筑起一道道德防線，才是根本。道德作為一種行為規(guī)范在配合法律反腐敗的過(guò)程中發(fā)揮著不可忽視的作用。因?yàn)榈赖律钊肴诵�，訴諸人們的良心。道德自覺(jué)并對(duì)自己的罪行進(jìn)行道德懺悔，這種作用是永恒的、根本的。對(duì)于法律的疏漏，需要道德調(diào)節(jié)發(fā)揮其作用，法律的_裁量離不開(kāi)執(zhí)法者的主觀意志，這就需要道德理性對(duì)其進(jìn)行約束。所以反腐敗要依賴于行政主體的內(nèi)在規(guī)范和自我約束的加強(qiáng)，只有加強(qiáng)思想道德建設(shè)，才能保證行為的廉潔性。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)持和遵守道德規(guī)范的制約，應(yīng)該忠于黨和政府，忠于職守、公正廉潔、遵紀(jì)守法、實(shí)事求是、甘為公仆、團(tuán)結(jié)協(xié)作，但當(dāng)前，一些錯(cuò)誤的世界觀、人生觀和價(jià)值觀正以各種形式侵入并腐蝕著一部分人，使得某些公務(wù)人員褪化和墮落為追求個(gè)人私利的“私人”，作為內(nèi)在規(guī)范的道德遭受破壞，并引發(fā)出一系列的社會(huì)問(wèn)題。共產(chǎn)黨員有意識(shí)地、自覺(jué)地加強(qiáng)道德修養(yǎng)已是刻不容緩了。必須要加強(qiáng)思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，營(yíng)造講道德的氛圍，用科學(xué)的理論、先進(jìn)的思想、高尚的情操武裝起來(lái)，樹(shù)立全心全意為人民的思想并身體力行。

一是必須確立無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值目標(biāo)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一旦選擇了全心全意為人民服務(wù)的目標(biāo)，就必須把個(gè)人利益追求排除在價(jià)值觀念系統(tǒng)之外，把一種占有的追求轉(zhuǎn)為為一種奉獻(xiàn)的追求。這些年來(lái)我們黨之所以存在著腐敗問(wèn)題就是因?yàn)槟承┤嘶靵y的價(jià)值目標(biāo)，一方面他選擇了公共行政的事業(yè)，另一方面又渴望安逸享受的生活，甚至把個(gè)人利益追求作為目標(biāo)，更有甚者懷著當(dāng)官就是為了發(fā)財(cái)?shù)膭?dòng)機(jī)。所以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有著明確而堅(jiān)定的為公共利益無(wú)私奉獻(xiàn)和服務(wù)的目的，應(yīng)該把個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)放置于公共利益的實(shí)現(xiàn)之后。

二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須正確運(yùn)用手中的權(quán)力。公務(wù)人員是社會(huì)公共利益、公共秩序的維護(hù)者，需要運(yùn)用其手中執(zhí)掌的公共權(quán)力去執(zhí)行調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的職責(zé)。要充分認(rèn)識(shí)到手中權(quán)力的性質(zhì)和作用，認(rèn)識(shí)到擔(dān)任公職，肩負(fù)公民賦予的重任，是具有崇高意義的。明確了自己的權(quán)力價(jià)值和權(quán)力地位，才能正確行使這種權(quán)力，對(duì)自己提出非常高的道德要求，在公共權(quán)力行使的復(fù)雜環(huán)境中始終保持公正性，正確有效地行使群眾賦予的公共權(quán)力。

三是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重克己自律。首先要對(duì)倫理規(guī)范進(jìn)行自覺(jué)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，把握它的本質(zhì)和精髓，提高自己的思想道德水平。并且要把這種理性自覺(jué)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)，要出于情感自愿，使自己的行為擺脫外在的強(qiáng)制和真正達(dá)到道德自律的高度。克己自律是最好的護(hù)身符，能使自己不以物感，不以情移，名利面前心不動(dòng)，變革時(shí)期心不亂，筑起任何邪惡都攻不破的思想道德防線。

講道德、有品行，把道德價(jià)值引入到_和個(gè)體行為之中，加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、對(duì)公務(wù)人員的道德素質(zhì)培養(yǎng)和督查，將法制建設(shè)和道德建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。


“講道德、有品行”學(xué)習(xí)體會(huì)

中央部署開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。作為一名黨員只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。通過(guò)前期的學(xué)習(xí)和思考，現(xiàn)就如何做一名講道德有品行的合格黨員談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、要樹(shù)立正確的道德觀
人有人格，官有官德。官德之好壞，民風(fēng)之所效。古人云，官德彰則民風(fēng)淳，官德毀則世風(fēng)降，講的就是這個(gè)道理。在當(dāng)前我國(guó)全面實(shí)施“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，黨員干部德的好壞優(yōu)劣，對(duì)整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成、對(duì)我們黨向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的增強(qiáng)，對(duì)黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系都有著重要影響�？梢哉f(shuō)，國(guó)家目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在人民，人民力量的凝聚關(guān)鍵在黨員干部，而黨員干部素質(zhì)及能力的發(fā)揮關(guān)鍵在德行。德行對(duì)黨員干部的成長(zhǎng)至關(guān)重要，絕不能忽視。在今年建黨95周年大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記發(fā)表重要講話，告誡全黨不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。并強(qiáng)調(diào)以德修身、以德立威、以德服眾，是干部成長(zhǎng)成才的重要因素，指出了一名干部“德”的屬性對(duì)干部本人、對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)人民群眾切身利益的極端重要性。事實(shí)證明，一名德才兼?zhèn)涞母刹砍砷L(zhǎng)起來(lái)，用德行教化人，用才能引領(lǐng)人，攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)，人民才會(huì)歡迎，組織才會(huì)認(rèn)可。一名沒(méi)有德的干部，無(wú)論其他方面多么出色，都如無(wú)源之水、無(wú)本之木，不可能全心全意為 ……（未完，全文共7402字，當(dāng)前僅顯示2599字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《“講道德、有品行”學(xué)習(xí)體會(huì)（共3篇）》）