干部學(xué)習(xí)講稿：成長(zhǎng)中的中國(guó)版政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展

目錄/提綱：……
一、研究對(duì)象
二、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目的
三、從國(guó)情實(shí)際出發(fā)
四、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)
五、發(fā)展生產(chǎn)力必須堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度
六、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
七、建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系
八、堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放
九、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須堅(jiān)持“五位一體”總布局
十、促進(jìn)“四化同步”發(fā)展
十一、新常態(tài)、調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式
十二、全面建成小康社會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署
十三、用新理念引領(lǐng)新發(fā)展
……
干部學(xué)習(xí)講稿：成長(zhǎng)中的中國(guó)版政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展
肖云
中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教授

同志們好，今年我和同志們學(xué)習(xí)這樣一個(gè)題目，就是成長(zhǎng)中的中國(guó)版政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，副標(biāo)題是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展。就是我講的中國(guó)版政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，實(shí)際上就是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，所以它稱為中國(guó)版政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，副標(biāo)題是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展。
任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，都有一個(gè)理論支撐，因?yàn)樗枷胫湫袆?dòng)，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)。任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都有理論支撐，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，同樣是有經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在發(fā)揮作用的，發(fā)揮作用的。理論是什么？就是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理，和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生的中國(guó)版的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國(guó)版的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
習(xí)近平同志指出，說(shuō)要立足我國(guó)國(guó)情和發(fā)展，揭示新特點(diǎn)、新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果。你要成為一個(gè)理論，那就不是事件的描述了，那必須是有一個(gè)內(nèi)在邏輯的，規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。要揭示新特點(diǎn)、新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)際經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，不斷開(kāi)拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。這是習(xí)近平同志在組織中央政治局學(xué)習(xí)第28次集體學(xué)習(xí)時(shí)期，講的這么一段論述。這段論述可以說(shuō)給我們經(jīng)濟(jì)學(xué)界，給全國(guó)人民提出了一個(gè)任務(wù)，提出一個(gè)課題，課題就是要研究中國(guó)版的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國(guó)版的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要把馬克思主義基本原理和我們的那個(gè)實(shí)踐成果那個(gè)結(jié)合，那個(gè)規(guī)律性的成果拿出來(lái)，以便指導(dǎo)以后的工作。
2015年，召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議也指出了，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則。那就是說(shuō)我們制定規(guī)劃的時(shí)候，我們經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，處理各種問(wèn)題的時(shí)候，要有一個(gè)理論上的遵循。理論上的追尋不是說(shuō)我們主觀上說(shuō)，哪個(gè)好哪個(gè)不好，而是符合規(guī)律的一種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的遵循。
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略1214字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
，全面解放。既不受人與人的制約，也不受人與物的制約，也不受人和自然的制約。這時(shí)候我就_人，是一個(gè)發(fā)展的很高境界�？梢哉f(shuō)，這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最高境界，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，不管你主觀上怎么想，最終都得走這條路，都得走這條路，基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
中國(guó)共產(chǎn)黨人一直以發(fā)展方向?yàn)橹笇?dǎo)，謀劃國(guó)家的發(fā)展和未來(lái)。所以_就提出，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，_說(shuō)我是中國(guó)人民的兒子，習(xí)近平說(shuō)人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。并提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這些都是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，它明確了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方向，代表了人民的根本利益，是得到人民擁護(hù)的根本原因，根本原因。這是你第二點(diǎn)。
三、從國(guó)情實(shí)際出發(fā)
第三點(diǎn)，你不是說(shuō)要發(fā)展，你還要是人的，_而全面的發(fā)展�，F(xiàn)在實(shí)際是什么樣的，第三點(diǎn)從國(guó)情實(shí)際出發(fā)，我目標(biāo)是目標(biāo)，但是我的現(xiàn)實(shí)實(shí)際還達(dá)不到人的_而全面發(fā)展，我是往那個(gè)奔�，F(xiàn)在我得從就是萬(wàn)里前程，你得從一步一步走，那開(kāi)始起步從哪兒？方向確定了，從什么地方起步？要看中國(guó)的國(guó)情，你得從實(shí)際出發(fā)吧!中國(guó)國(guó)情最大的實(shí)際是什么？是我國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，明確這一點(diǎn)十分重要。為什么？因?yàn)橛行┤苏f(shuō)，我們現(xiàn)在不是社會(huì)主義，我們是新民主主義的，有些人說(shuō)我們是那個(gè)社會(huì)資本主義又那個(gè)的，所以那好多的論調(diào)。我們現(xiàn)在實(shí)際上是什么？我們是社會(huì)主義初級(jí)階段，明確這一點(diǎn)十分重要。
國(guó)情實(shí)際決定了我們既不能走封閉僵化的老路，而初級(jí)階段是社會(huì)主義初級(jí)階段，我不是成熟的社會(huì)主義，所以我就不能用成熟的社會(huì)主義那個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)公有制，什么按勞分配，就是單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，單一的公有制，按勞分配。那是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)制度嗎，但是我作為，我是社會(huì)主義，我已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度，但是我又不合格。我不是合格的社會(huì)主義，所以我不能套馬克思那個(gè)，那個(gè)單一的公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和按勞分配。既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路。說(shuō)那我不是合格的社會(huì)主義，那我現(xiàn)在我是新民主主義的，或者是我是國(guó)家資本主義的。都不對(duì)，因?yàn)槟闶巧鐣?huì)主義，你不能是搞那個(gè)說(shuō)全盤的那個(gè)西化，全盤的私有化，全盤的個(gè)人利益。沒(méi)有其他利益，是吧？全盤的按要素分配，那都是不行的。就是決定了我們既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，只能走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這一條道路的內(nèi)涵，黨的十八大做了科學(xué)的闡述。承諾中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉旗幟，所以我們建設(shè)從哪兒起步？就從社會(huì)主義初級(jí)階段起步，怎么辦？就按照社會(huì)主義初級(jí)階段的確定的基本路線去看。
四、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)
四，社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾和社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)是什么？是我是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我要按方向辦，那你就得抓主要矛盾。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是什么？是落后的社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是我有的確發(fā)展不平衡的矛盾，有工人、農(nóng)民和知識(shí)分子的矛盾，我也有國(guó)家干部和什么企業(yè)職工的之間的矛盾，有差別就有矛盾。但是哪個(gè)是主要矛盾？你要解決這些矛盾從哪兒著手？你把那個(gè)主要矛盾解決了，這些矛盾就好解決，你主要矛盾沒(méi)抓住，這些矛盾你解決不了。那主要矛盾是什么？是落后的社會(huì)生產(chǎn)力，和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。主要矛盾決定了我們的根本任務(wù)，根本任務(wù)是什么？必須實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，就由以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，轉(zhuǎn)變?yōu)橐噪A級(jí)斗爭(zhēng)為，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。就是我們的根本任務(wù)，是不？原來(lái)的文化大ge min后期說(shuō)，什么抓革命、促生產(chǎn)，革命上去了，生產(chǎn)就上去了。實(shí)際上抓了半天也沒(méi)上去，是不是？那主要矛盾它沒(méi)分析好，階級(jí)斗爭(zhēng)是主要矛盾，后來(lái)改革開(kāi)放以后解放思想了，破除迷信，重新認(rèn)識(shí)，才把主要矛盾找到的。由以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
在此基礎(chǔ)上，確定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
明確了社會(huì)主義的本質(zhì)，你說(shuō)什么叫社會(huì)主義？過(guò)去我們說(shuō)社會(huì)主義就是公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)按勞分配、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政_、馬克思主義為指導(dǎo)_態(tài)，這就是社會(huì)主義。后來(lái)趙紫陽(yáng)說(shuō)，什么是社會(huì)主義誰(shuí)能說(shuō)清楚？最后還是小平同志把事說(shuō)清了。說(shuō)社會(huì)主義的本質(zhì)是什么？是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這就是社會(huì)主義。而以那個(gè)什么計(jì)劃和市場(chǎng)，都是手段，不是劃分社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的根本標(biāo)志。同時(shí)提出三個(gè)有利于，說(shuō)我們改革也好，發(fā)展也好，不與不對(duì)，用什么來(lái)衡量？就看是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力，是否有利于人民富裕幸福，來(lái)判斷我們做的這些事情對(duì)與不對(duì)的根本標(biāo)準(zhǔn)。事就弄清了，所以發(fā)展，黨的認(rèn)識(shí)，黨認(rèn)識(shí)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，所有問(wèn)題的關(guān)鍵。這就是第四個(gè)。
五、發(fā)展生產(chǎn)力必須堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度
第五個(gè)，市場(chǎng)是要大力發(fā)展生產(chǎn)力，用什么方法去發(fā)展生產(chǎn)力？是在什么環(huán)境下發(fā)展生產(chǎn)力？那五發(fā)展生產(chǎn)社會(huì)生產(chǎn)力必須堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，社會(huì)主義生產(chǎn)力必須堅(jiān)持，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度。這就是毫不動(dòng)搖的發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖的發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，把按勞分配和按要素分配結(jié)合起來(lái)。那現(xiàn)在就說(shuō)，有些人提出來(lái)說(shuō)農(nóng)村，農(nóng)村那個(gè)地不是家庭聯(lián)產(chǎn)承包了，是不是以后長(zhǎng)期不變？原來(lái)說(shuō)30年不變，后來(lái)又說(shuō)長(zhǎng)期不變，有人說(shuō)還有與其那樣還不如私有化，就是土地干脆私有算了。為什么國(guó)家不說(shuō)讓土地所有？我給同志們講一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，如果土地私有了，比如說(shuō)我這一輩我占用了，甚至是這一個(gè)村的少數(shù)幾戶人占有了，他私有了，就歸他所有了。后來(lái)那些個(gè)，別的那些人，生的那些小孩，他生下來(lái)他就沒(méi)有外部的生產(chǎn)條件。還是天賦人權(quán)嗎？那還是生而平等嗎？是不是？如果是集體所有，他生下來(lái)，生下來(lái)我就有一份吧，是不是？就財(cái)產(chǎn)外部財(cái)產(chǎn)那又不能，它又不像機(jī)器那個(gè)設(shè)備，也不像那個(gè)食品工具，它可以通過(guò)人制造，像那個(gè)土地、河流、礦山，那玩意都是自然稟賦，造不出來(lái)，那你要被一些少數(shù)人占有了，后來(lái)生出這些人咱們根本就都不能占有，那你還生而，什么生而平等，你連生而都不能平等了，你還想講人人都是主人，談什么主人？誰(shuí)占有，馬克思說(shuō)在任何社會(huì)，任何條件下，喪失了生產(chǎn)資料的人，都不得不為占有生產(chǎn)資料的他人當(dāng)奴隸。你得聽(tīng)他的，誰(shuí)占有反映誰(shuí)的意志和利益。那你還生而平等嗎？你還說(shuō)人人 ……（未完，全文共14328字，當(dāng)前僅顯示3408字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：成長(zhǎng)中的中國(guó)版政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展》）