德育校本課程融入地方文化特色的實踐與研究

目錄/提綱：……
一、問題的提出
二、融入的途徑
三、融入的方法
四、課程的實踐研究
（一）、挖掘高橋地方文化特色
1、歷史名鎮(zhèn)
2、港口重鎮(zhèn)
3、文化大鎮(zhèn)
（二）、梳理、歸類、整合成教育體系
1、以學(xué)生發(fā)展為本的原則：課程結(jié)構(gòu)決定著學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)
3、量力而行原則：整體構(gòu)建，分步實施的原則
（三）、開發(fā)、編寫、落實校本課程
（四）、課程實施的經(jīng)驗與成果
五、德育校本課程實施的思考
1、如何進(jìn)一步加強德育校本課程的評價，繼續(xù)完善評價學(xué)生的方法
……
德育校本課程融入地方文化特色的實踐與研究

一、問題的提出
當(dāng)今世界，面對科技革命和知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，世界各國都在考慮“為21世紀(jì)培養(yǎng)什么人”的問題。2001年我國頒發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》(以下簡稱綱要)。綱要提出改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度；倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手。因此，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、科學(xué)精神和實踐能力為追求的新型課程——“綜合實踐活動”走進(jìn)了學(xué)校。這從政策層面上為學(xué)校校本課程的開發(fā)提供了保證，讓學(xué)校擁有了開發(fā)課程的權(quán)力。
布魯默指出：自我互動是與他人的社會聯(lián)系或社會關(guān)系在頭腦中的反映。自我互動即個人會沿著自己的立場對他人期待的意義進(jìn)行活動的理解、選擇、修改、加工，并在此基礎(chǔ)上重新加以組合。皮亞杰認(rèn)為：人的知識的形成是主客體連續(xù)交互作用而形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；主體的學(xué)習(xí)和智慧的發(fā)展本質(zhì)在于使主體適應(yīng)環(huán)境。如果我們將學(xué)習(xí)者推到實踐的前沿，讓他們在與社會、與他人、與自我的交互作用中去探究發(fā)現(xiàn)，那么其所收獲的將不僅僅是知識，更是一種能力。因此，高橋鎮(zhèn)小學(xué)結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實際、融合浦東高橋地區(qū)文化特色，開發(fā)了德育校本課程——《情系高橋》。
二、融入的途徑
學(xué)校對學(xué)生
……（新文秘網(wǎng)http://www.jey722.cn省略822字，正式會員可完整閱讀）……　
代表人物有上海民政總長李平書、海上聞人杜月笙、海上畫派宗師錢惠安等。近代高橋"三刀一針"（泥刀、菜刀、剪刀、繡花針）培育了一大批營造商，為上海開埠后的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。高橋絨繡技藝精湛，高橋松餅遠(yuǎn)近聞名，雙雙被列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2、港口重鎮(zhèn)。高橋鎮(zhèn)憑江臨海，緊依外高橋港區(qū)和保稅區(qū)，區(qū)位優(yōu)勢明顯。近年來，高橋鎮(zhèn)在加快推動化工工業(yè)、物流倉儲業(yè)優(yōu)化升級的同時，大力發(fā)展以總部經(jīng)濟、營運中心為主體的服務(wù)性貿(mào)易業(yè)，并因地制宜積極培育旅游休閑文化產(chǎn)業(yè)和特色農(nóng)業(yè)。在完善城鎮(zhèn)功能形態(tài)的過程中，精心打造1平方公里高橋新城，把高橋鎮(zhèn)建成具有荷蘭風(fēng)貌特色，集現(xiàn)代物流、商貿(mào)、生態(tài)休閑度假、城鎮(zhèn)居住為一體的現(xiàn)代化港口重鎮(zhèn)。
3、文化大鎮(zhèn)。高橋鎮(zhèn)充分挖掘歷史文化資源，整理出版8冊“高橋歷史文化叢書”并精編《古鎮(zhèn)高橋》；編著《浦東高橋地區(qū)歷史人文鄉(xiāng)土教材》系列；實施高橋老街保護(hù)建設(shè)行動，加大對優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)修繕并合理開發(fā)利用，開放歷史文化陳列館、民俗館、絨繡館等紀(jì)念館，使高橋傳統(tǒng)民俗文化得以重現(xiàn)延續(xù)。
多彩的海派文化給高橋帶來了多姿多彩的發(fā)展。古往今來，多少勤勞質(zhì)樸的高橋人在這片熱土上繁衍生息，創(chuàng)造著輝煌的歷史和燦爛的明天。高橋鎮(zhèn)小學(xué)的學(xué)生和教師大多都是高橋的后人，我們?yōu)榧亦l(xiāng)有著深厚的歷史文化積淀感到自豪和驕傲；我們?yōu)榧亦l(xiāng)日益繁榮的明天感到自信和憧憬！為了讓更多的學(xué)生了解高橋，走進(jìn)高橋，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的真摯情感，我們將目光追溯到久遠(yuǎn)的過去，也將目光定格在真切的現(xiàn)在，沉淀高橋鎮(zhèn)古老的文化底蘊，展望高橋鎮(zhèn)豪邁的前進(jìn)步伐，用數(shù)年的辛勤編寫了高橋鎮(zhèn)小學(xué)《情系高橋》德育校本課程，運用課堂傳授和社會實踐等途徑讓更多的學(xué)生走進(jìn)高橋、認(rèn)識高橋、感受高橋。
（二）、梳理、歸類、整合成教育體系
在高橋鎮(zhèn)的地方文化特色中，選擇適合學(xué)生實際認(rèn)知和學(xué)生需要的內(nèi)容，整合成學(xué)校德育校本課程的教育體系，分為三個板塊：高橋的飲食和民居；高橋的歷史和文化；高橋的經(jīng)濟與發(fā)展。在實踐探索中，我們認(rèn)識到：特色是校本課程的生命。唯有特色，才有活力。校本課程要具有特色，依托地域資源、借助地域優(yōu)勢是重要的條件之一。古老的高橋鎮(zhèn)有著獨特的海派文化，是得天獨厚的教育資源。學(xué)校充分利用這些教育資源，開發(fā)德育校本課程，既可以滿足學(xué)校課程發(fā)展的需要，也可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，同時又可以與社區(qū)教育有機結(jié)合，從而達(dá)到事半功倍之效。因此，我們從地方特色、學(xué)校特色、適應(yīng)學(xué)生多樣化發(fā)展的需求出發(fā)，以學(xué)生自主發(fā)展為目標(biāo)，構(gòu)建了德育校本課程《情系高橋》�！肚橄蹈邩颉肺{地方文化特色、梳理地方歷史積淀、整合地方發(fā)展遠(yuǎn)景，打造培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的德育校本課程，激發(fā)學(xué)生身心潛能，促進(jìn)人格和諧發(fā)展。在開發(fā)的過程中注重以下幾個原則：
1、以學(xué)生發(fā)展為本的原則：課程結(jié)構(gòu)決定著學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。校本課程必須以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，為學(xué)生全面生動的發(fā)展提供課程保障，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，辯證處理好社會需要、課程體系和學(xué)生發(fā)展的關(guān)系。
2、民主參與原則：以教師和學(xué)生為主體，吸引社會各界人士和家長參與，有目的，有計劃，有重點地進(jìn)行課程資源和課程特色培育。
3、量力而行原則：整體構(gòu)建，分步實施的原則。校本課程是國家的課程計劃系統(tǒng)工程中的一個方面，必須遵循課程計劃的總體要求，在研究整體課程結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上確定校本課程的目標(biāo)和任務(wù)，并根據(jù)學(xué)校的實際情況，推廣成熟的經(jīng)驗。從實際出發(fā)，挖掘引用各種課程資源，逐步推進(jìn)、逐步完善。
4、開放性原則：體現(xiàn)在目標(biāo)的多元化、內(nèi)容的寬泛性、即時性、時間空間的廣域性、可變性，評價的主體性、差異性。
5、生成性原則：校本課程的開發(fā)實施是一個較長的周期，事先不可能考慮得十分周全，必須在開發(fā)實施的過程中及時總結(jié)、調(diào)整、修訂，在實踐中將其逐步充實完善。
（三）、開發(fā)、編寫、落實校本課程
1、課程的內(nèi)容
《情系高橋》德育校本課程是根據(jù)學(xué)校德育、地方文化、社會實踐等活動開發(fā)編寫的課程。它引導(dǎo)學(xué)生接觸社會、了解社會，增加生活知識積累，幫助學(xué)生理解和感悟社會文化，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、創(chuàng)新精神和實踐能力，增強學(xué)生的社會責(zé)任感�！肚橄蹈邩颉沸１窘滩拈_發(fā)了學(xué)生用書和教師用書各一本，供學(xué)校三——五年級的師生學(xué)習(xí)使用。學(xué)生用書的內(nèi)容根據(jù)學(xué)段分為三個板塊：高橋的飲食和 ……（未完，全文共6570字，當(dāng)前僅顯示2307字，請閱讀下面提示信息。收藏《德育校本課程融入地方文化特色的實踐與研究》）