畢業(yè)論文：花園景觀設(shè)計

題目： 花園景觀設(shè)計

院（系） 化工學院生物工程與技術(shù)系
專 業(yè) 園藝（觀賞園藝）

摘要
現(xiàn)代居住區(qū)正飛速發(fā)展，其外部環(huán)境，即居住區(qū)各類建筑物以外的空間環(huán)境，作為構(gòu)成居住區(qū)景觀的重要部分，外部環(huán)境質(zhì)量越來越受到人們的重視。居住區(qū)環(huán)境景觀和人們有著密切的聯(lián)系，它有著自身的特點和發(fā)展趨勢。
本論文闡述了國內(nèi)外關(guān)于居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的相關(guān)背景情況以及發(fā)展歷程；通過對發(fā)展歷程的分析，結(jié)合現(xiàn)代城市的發(fā)展方向以及人們多元化生活方式的需求，揭示了現(xiàn)代城市居住區(qū)景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢；針對現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的人性化和生態(tài)化的發(fā)展情況，剖析居住區(qū)各景觀要素特點，提出設(shè)計方法，建立新型景觀設(shè)計理念、原則；以福州凱誠花園居住區(qū)景觀設(shè)計為例，結(jié)合現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的發(fā)展特點，緊密結(jié)合人性化、生態(tài)化，將先進的設(shè)計方法和理念貫穿于整個設(shè)計過程中，力求做到理論與實踐的完美結(jié)合。
關(guān)鍵詞：居住區(qū)；景觀設(shè)計；人性化；生態(tài)化；凱誠花園
Landscape design of Kaicheng Garden in Fuzhou
Abstract
With the rapid development of the modern residential area, as an important part of the landscape of residential areas, the quality of the e*ternal environment, the space environment in all types of buildings other than residential areas, has been paid more and more attention. Environmental landscape of residential areas is closely linked with people, it has its own characteristics and trends.
This paper describe the background at home and abroad on the environmental landscape design of the residential area as well as the development process; through the analysis of the development process, combined with the direction of development of modern ur
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人們的重視。能夠規(guī)劃設(shè)計出真正人性化、生態(tài)化的現(xiàn)代城市居住區(qū)景觀環(huán)境，已經(jīng)成為每一個專業(yè)工作者和居民的共同心聲。
改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，對生活質(zhì)量的要求也隨之改變。對于居住，隨著社會的發(fā)展，人們的要求也逐漸提高：居住不單單是有房子住，能有個棲身之所，而且對居住環(huán)境的要求也越來越高，人們不再滿足于單純的以綠化塑造的環(huán)境，而是追求更豐富的景觀環(huán)境內(nèi)容[2]。“詩意地安居”，即能夠居住在景觀優(yōu)美、設(shè)計舒適的環(huán)境中，能夠達到安然、安馨、安寧的居住狀態(tài)，從中國古代“小橋、流水、人家”的場景描述到現(xiàn)代賴特“流水別墅”的設(shè)計建造都反映了不同時代、不同地區(qū)的人們對理想生活環(huán)境的無限向往與追求[3]。當今，人們追求高質(zhì)量的生活，對于生活在鋼筋水泥間的城市居民，更加渴望自然，希望生活在近自然的環(huán)境中。優(yōu)美的居住環(huán)境，為人們提供了親近自然的機會，愉悅身心，陶冶情操，使之能達到“身處鬧市而不鬧”的效果。居住環(huán)境是人類活動的重要載體，承載著人們對美好生活的不同需求。因此，居住區(qū)景觀建設(shè)方興未艾，許多開發(fā)商不僅在居住區(qū)的建筑及各項配套設(shè)施上下功夫，然而更多的是以優(yōu)美的景觀營造作為賣點，吸引消費者。
在面積較大的地域營造宜人的環(huán)境相對容易，但在高密度的現(xiàn)代城市，特別是人口眾多、經(jīng)濟卻未足夠發(fā)達的發(fā)展中國家，居住區(qū)的環(huán)境建設(shè)則困難重重。本文所涉及到的福州凱誠花園居住區(qū)，占地7498m2，綠化面積約為2500m2，由于其面積較小，如何結(jié)合現(xiàn)代居住區(qū)的發(fā)展特點，運用經(jīng)濟、科學的方法在面積狹小的居住區(qū)中營造出健康、宜人，能夠滿足居民日�；顒有枰木幼…h(huán)境就顯得尤為重要。
1.2研究意義
居住區(qū)環(huán)境景觀對于提高居民的生活情趣和美化居住區(qū)環(huán)境起著重要的作用，成功的居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計不僅可以滿足居民對美的需求，還可以提高居住區(qū)的人文質(zhì)量，改善居民鄰里關(guān)系和人際交往，使居民產(chǎn)生強烈的歸屬感[3]。居住區(qū)環(huán)境與人們生活息息相關(guān)，對人類居住環(huán)境品質(zhì)的關(guān)懷和重視被列為人居環(huán)境建設(shè)的重大原則之一[4]。實踐證明，離開了具有個性的環(huán)境烘托，建筑物再好、再美也不會是成功的作品。
現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計建設(shè)的探究發(fā)展不過數(shù)十年而已，許多問題急需解決。本論文圍繞國外城市規(guī)劃理論、中國居住區(qū)規(guī)劃發(fā)展以及相關(guān)理論研究概況、居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的發(fā)展方向和居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計的程序與原則等幾個方面進行探討，以凱誠花園住宅區(qū)景觀項目為背景，運用以人為本、生態(tài)的設(shè)計理念，在有限的空間中，創(chuàng)造出健康、舒適的居住環(huán)境，以此滿足人居需求。充分利用當?shù)刭Y源，結(jié)合當?shù)氐奈幕厣薪?jīng)濟、生態(tài)的原則，使居民能夠在面積較小的外環(huán)境中也能感受到“自然”與“人為”的相通與統(tǒng)一，達到人文環(huán)境與自然生態(tài)環(huán)境的和諧與融合。
1.3城市居住區(qū)景觀設(shè)計研究概況
《雅典憲章》將城市功能分為四類：居住、工作、游憩和交通。居住排在首位，說明居住區(qū)對城市規(guī)劃和人居環(huán)境而言至關(guān)重要。而城市居民居住活動的內(nèi)容、方式、特點等，又受城市的自然、社會、經(jīng)濟、科技、文化等多種因素的制約，并呈現(xiàn)出動態(tài)變化的特征。因此，不同歷史時期的居住區(qū)形態(tài)與居住環(huán)境具有很大的差異性，它的產(chǎn)生和發(fā)展始終伴隨著城市的發(fā)展[5]。居住區(qū)景觀是城市景觀的重要組成部分，所以居住區(qū)景觀設(shè)計帶有明顯的城市規(guī)劃設(shè)計的烙印，居住區(qū)景觀設(shè)計的理論也是伴隨著城市規(guī)劃的理論而發(fā)展的。
1.3.1國外城市規(guī)劃理論的發(fā)展
居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的理論和實踐最早都起源于經(jīng)濟發(fā)達國家。20世紀50年代，工業(yè)化帶來了嚴重的污染，使城市居民受到了極大的影響，因此引起了各國政府和人民的關(guān)注，尤其是一些工業(yè)發(fā)達的國家，開始重視居住環(huán)境的設(shè)計問題。在此之前，城市居住區(qū)環(huán)境的研究還沒有從城市景觀中獨立出來[6]。由此看出，了解西方國家城市景觀規(guī)劃方面的理論和實踐探索，有助于進一步了解國外居住區(qū)環(huán)境建設(shè)的發(fā)展。現(xiàn)將城市規(guī)劃理論的發(fā)展過程，大致歸納如下[5]（如圖1-1）：





圖1-1國外城市規(guī)劃理論發(fā)展示意圖
Figure1-1 The schematic of foreign urban planning theory
1.3.1.1公司城鎮(zhèn)
公司城鎮(zhèn)，發(fā)生于19世紀后期，源于一個工業(yè)家把人口與工業(yè)從擁擠的城市向外遷移，而發(fā)起的一種改善居住環(huán)境的運動。
19世紀末，工業(yè)的迅速發(fā)展使得少數(shù)工業(yè)家看到了把工廠疏散到遠離密集城市的好處。英國巧克力制造商G.卡特伯里（George Cadbury）在伯明翰郊外建設(shè)的伯恩威爾（Bournville）和化學大王W.H.萊佛（William Hesketh Lever）在默西河邊伯肯黑德附件建設(shè)的陽光港，就是最著名的例子。在疏散出去的工廠周圍建設(shè)新城，把工作與生活組織在一個衛(wèi)生的環(huán)境里。從某種意義上說，它們是第一批田園城市。他們中的多數(shù)直到今天仍然是實用和比較舒適的。
1.3.1.2霍華德的“田園城市”
關(guān)于“田園城市”的概念，1919年田園城市協(xié)會有一個簡短的定義：“田園城市是為安排健康的生活和工業(yè)而設(shè)計的城鎮(zhèn)，其規(guī)模要有可能滿足各種社會生活，但不能太大；被鄉(xiāng)村帶所包圍；全部土地歸公眾所有或托人為社區(qū)代管（如圖1-2）。

圖1-2霍華德田園城市圖解
Figure1-2 The graphic of Howard pastoral city
1898年霍華德在《明天：通往真正改革的和平之路》一書中提出了“田園城市”理論，對以后的城市規(guī)劃和居住區(qū)規(guī)劃起到了啟蒙作用。概要而言，霍華德的田園城市對近代城市規(guī)劃發(fā)展的重大貢獻在于：
（1）在城市規(guī)劃指導(dǎo)思想上，擺脫了傳統(tǒng)規(guī)劃主要用來顯示統(tǒng)治者權(quán)威或張揚規(guī)劃師個人審美情趣的舊模式，提出了關(guān)心人民利益的宗旨，這是城市規(guī)劃思想立足點的根本轉(zhuǎn)移。
（2）針對工業(yè)社會中城市出現(xiàn)的嚴峻、復(fù)雜的社會與環(huán)境問題，擺脫了就城市論城市的狹隘觀念，從城鄉(xiāng)結(jié)合的角度將其作為一個體系來解決。
（3）設(shè)想了一種先驅(qū)性的模式，一種比較完整的規(guī)劃思想與實踐體系，對現(xiàn)代城市規(guī)劃思想及其實踐的發(fā)展都起到了重要的啟蒙作用。
（4）開創(chuàng)了在城市規(guī)劃中進行社會研究的先河，以改良社會為城市規(guī)劃的目標導(dǎo)向，將物質(zhì)規(guī)劃與社會規(guī)劃緊密結(jié)合在一起。
1.3.1.3佩里的鄰里單位理論
佩里在20世紀20年代編制紐約地區(qū)規(guī)劃的時候，把霍華德田園城市中區(qū)的思想推進了一步，與1929年發(fā)展并提出了鄰里單位的思想（如圖1-3）。其思想可以概括為以下六條原則：
（1）鄰里單位四周被城市道路包圍，城市道路不穿過鄰里單位內(nèi)部。
（2）鄰里單位內(nèi)部道路系統(tǒng)應(yīng)限制外部車輛的穿越。一般應(yīng)采用盡端式道路以保持內(nèi)部的安靜、安全和低交通量的居住氣氛。
（3）以小學的合理規(guī)模為基礎(chǔ)控制鄰里單位的人口規(guī)模，使小學生上學不必穿越城市道路。一般鄰里單位的規(guī)模約為5000人左右，規(guī)模小的為3000-4000人。
（4）鄰里單位的中心建筑是小學，他與其他的鄰里服務(wù)設(shè)施一起放在中心廣場或綠地上。
（5）鄰里單位占地約160英里，每英畝10戶，保證兒童上學距離不超過0.5英里。
（6）鄰里單位內(nèi)小學附近設(shè)有商店、教堂、圖書館和公共活動共中心。
鄰里單位理論的貢獻在于打破了舊習俗的束縛，掌握了時代發(fā)展的脈絡(luò)，適應(yīng)了社會需要的變化，充分體現(xiàn)了人、建筑、自然三者之間協(xié)調(diào)的關(guān)系，強調(diào)了環(huán)境意識和環(huán)境設(shè)計在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計中的重要地位。至今，這一構(gòu)成原則仍有非常深遠的實踐意義。

圖1-3佩里的鄰里單位示意圖
Figure1-3 The schematic of Perry’s neighborhood unit
1.3.1.4克拉倫斯.斯泰因和“雷德朋體系”
在佩里研究制定“鄰里單位”理論的時候，克拉倫斯．斯泰因和亨利.萊特在紐約附近建立的一些集鎮(zhèn)，有進一步發(fā)展了鄰里思想。1928年他們在離紐約16英里的雷德朋鎮(zhèn)的規(guī)劃中，提出了自己的規(guī)劃方法，其特點為：綠地、住宅與人行道有機地配置在一起，道路網(wǎng)布置成曲線；行人和機動車在一個平面上隔離；建筑密度低，住宅成組配置成團，形成口袋形；相應(yīng)配置公共建筑，將商業(yè)中心布置在住宅區(qū)中間，使住宅區(qū)的各部分通往中心的距離都相等。后來他們的做法被稱作“雷德朋體系”。
1.3.1.5賴特的“廣畝城市”
賴特高度重視自然環(huán)境，努力實現(xiàn)人工環(huán)境和自然環(huán)境的結(jié)合。他反對大城市的集聚與專制，追求土地和資本的平民化，即人人享有資源，并通過新的技術(shù)（小汽車、電話）來使人們回歸自然，回到廣袤的土地中去，讓道路系統(tǒng)遍布廣闊的田野和鄉(xiāng)村，人類的居住單元分散布置，可以促使每一個人都能在10-20km范圍內(nèi)選擇其生產(chǎn)、消費、自我實現(xiàn)和娛樂的方式。賴特將這種完全分散的、低密度的城市形態(tài)稱為“廣畝城市”，并認為其是“真正的文明城市”。
1.3.1.6勒.柯布西耶的“陽光城”
勒.柯布西耶不僅是現(xiàn)代建筑運動的創(chuàng)始人之一，也是杰出的現(xiàn)代城市規(guī)劃家，對于西方建筑與城市規(guī)劃中“機械美學”思想體系和“功能主義”思想體系的形成、發(fā)展具有決定性的作用。
如果說霍華德是希望通過分散的手段來解決城市的空間效率問題，那么柯布西耶則是希望通過對大城市結(jié)構(gòu)的重組，在人口進一步集中的基礎(chǔ)上借助新技術(shù)手段來解決城市問題，希望以物質(zhì)空間的改造來實現(xiàn)改善整個社會的目標。
1.3.1.7《雅典憲章》
《雅典憲章》最為突出的內(nèi)容就是提出了城市“功能分區(qū)”的思想，對以后的城市規(guī)劃發(fā)展影響最為久遠。
《雅典憲章》認為，城市規(guī)劃的基 ……（未完，全文共28316字，當前僅顯示5093字，請閱讀下面提示信息。收藏《畢業(yè)論文：花園景觀設(shè)計》）