• <small id="9gxhy"><form id="9gxhy"><optgroup id="9gxhy"></optgroup></form></small>
    <td id="9gxhy"></td>
  • 
    
    您的位置:新文秘網(wǎng)>>科學(xué)發(fā)展/>>正文

    試論經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類追求進(jìn)步的原則之間的關(guān)系

    發(fā)表時(shí)間:2014/3/9 19:31:51
    目錄/提綱:……
    (一)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)……1
    (二)結(jié)構(gòu)變遷1
    (三)福利的改善……1
    (四)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展……1
    (一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是衡量人類社會(huì)進(jìn)步與否的主要標(biāo)志……2
    (二)人類社會(huì)進(jìn)步與否,要看人類的生存環(huán)境……2
    (三)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利于人類社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步……3
    一、何謂經(jīng)濟(jì)發(fā)展
    二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展包含的四層含義
    (一)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
    (二)結(jié)構(gòu)變遷
    (三)福利的改善
    (四)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展
    三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類追求進(jìn)步原則的關(guān)系
    (一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是衡量人類社會(huì)進(jìn)步與否的主要標(biāo)志
    (二)人類社會(huì)進(jìn)步與否,要看人類的生存環(huán)境
    (三)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利于人類社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步
    ……
    試論經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類追求進(jìn)步的原則之間的關(guān)系

    摘要:經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,是否人類社會(huì)就進(jìn)步了?就當(dāng)代經(jīng)濟(jì)而言,發(fā)展的含義相當(dāng)豐富復(fù)雜。發(fā)展總是與發(fā)達(dá)、與工業(yè)化、與現(xiàn)代化、與增長(zhǎng)之間交替使用。然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變化的悖理現(xiàn)象表明,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)本身并不能自動(dòng)轉(zhuǎn)化為人類的發(fā)展進(jìn)步。人類社會(huì)進(jìn)步與否,不僅看要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,更應(yīng)該看整個(gè)人類社會(huì),包括政治民主、人文精神、道德觀念等方面的發(fā)展?fàn)顩r。如果只看經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而不看社會(huì)的整體狀況,這種一美遮百丑的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是沒有意義的。本文通過研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類追求進(jìn)步之間的關(guān)系來闡述二者和諧發(fā)展的重要意義。

    關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)發(fā)展 人類進(jìn)步 和諧發(fā)展

    目錄

    一 何謂經(jīng)濟(jì)發(fā)展 1
    二 經(jīng)濟(jì)發(fā)展包含的四層含義 1
    (一)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)…… 1
    (二)結(jié)構(gòu)變遷 1
    (三)福利的改善…… 1
    (四)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展…… 1
    三 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類追求進(jìn)步原則的關(guān)系
    ……(新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略638字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
    持續(xù)發(fā)展
    環(huán)境與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,即經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以危害環(huán)境為代價(jià),可持續(xù)發(fā)展要求一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的發(fā)展不應(yīng)影響其他國(guó)家或地區(qū)的發(fā)展,可持續(xù)性意味著維持乃至嗇人類福利的自然資源基礎(chǔ),使生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
    三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類追求進(jìn)步原則的關(guān)系
    經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,是不是人類社會(huì)就進(jìn)步了?提出這個(gè)問題,是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變化的悖理現(xiàn)象,表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不等同社會(huì)的進(jìn)步。以為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)就進(jìn)步,精神文明水平就會(huì)提升,其實(shí)是一種認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類社會(huì)追求進(jìn)步原則的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
    (一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是衡量人類社會(huì)進(jìn)步與否的主要標(biāo)志
    經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類社會(huì)進(jìn)步,是兩個(gè)不同的概念。經(jīng)濟(jì)發(fā)展僅僅是人類社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)方面,但并不是衡量人類社會(huì)是否進(jìn)步的主要標(biāo)志。人類社會(huì)進(jìn)步與否,不僅看要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,更應(yīng)該看整個(gè)人類社會(huì),包括政治民主、人文精神、道德觀念、社會(huì)風(fēng)氣等方面的發(fā)展?fàn)顩r。如果只看經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而不看社會(huì)的整體狀況,這種一美遮百丑的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是沒有意義的。
    按照馬克思的唯物史觀,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反過來對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起能動(dòng)作用。在這里,人類發(fā)展正是發(fā)揮了上層建筑的作用。事實(shí)上,每一個(gè)具體的人類社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的決定因素都是極為錯(cuò)綜復(fù)雜的。然而人們往往有這樣一種片面曲解唯物史觀的傾向,總是強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展進(jìn)程中的唯物因素,從而忽略了人在發(fā)展中的作用以及發(fā)展過程中人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他們忘記了,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅僅是生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物,它同時(shí)也是人類所創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果,是人類文化的結(jié)晶。
    (二)人類社會(huì)進(jìn)步與否,要看人類的生存環(huán)境
    經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門旨在提高人類財(cái)富的科學(xué),但經(jīng)濟(jì)學(xué)家得出的結(jié)論反而是,物質(zhì)富裕的追求不能帶來快樂。馬斯洛曾提出過人的“需求五層次論”理論,即生理需求,安全需求,交往需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。這五個(gè)層次的需求本身又是多元化的,經(jīng)濟(jì)發(fā)展所能滿足的需求僅僅是其中的一部分。如果經(jīng)濟(jì)上去了,物質(zhì)生活改善了,但人文精神失落了,那么人類依然不會(huì)感到幸福。例如二戰(zhàn)之后,各國(guó)的GDP都大幅躍進(jìn),但人類快樂的感覺卻停滯不前。
    即使從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來衡量人類社會(huì)是否進(jìn)步,也不能忽略經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人的生存環(huán)境的影響。能源短缺、資源枯竭、可再生資源的利用率嚴(yán)重偏低、生態(tài)惡化、環(huán)境污染……如果從資源保護(hù)、生態(tài)平衡的生存條件來說,社會(huì)的任何一環(huán)都極其脆弱。這種“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”,如果真要細(xì)算經(jīng)濟(jì)帳,恐怕負(fù)面的損失和影響遠(yuǎn)比正面的成績(jī)還要大得多。
    (三)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利于人類社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步
    隨著世界各國(guó)通過貿(mào)易、移民和信息與通信技術(shù)等途徑的聯(lián)系越來越密切,以及日益錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境制約,全球面臨著發(fā)展挑戰(zhàn)。然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅僅意味著國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大,更意味著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活素質(zhì)的提高,人類社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。世界各國(guó)應(yīng)就一些最為緊迫的問題展開協(xié)同行動(dòng),無論是消除貧困、改善氣候變化還是和平與安全問題都顯得至關(guān)重要。所以,經(jīng)濟(jì)發(fā)展涉及的內(nèi)容超過了單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),比經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更為廣泛。就當(dāng)代經(jīng)濟(jì)而言,發(fā)展的含義相當(dāng)豐富復(fù)雜,發(fā)展總是與發(fā)達(dá)、與工業(yè)化、與現(xiàn)代化、與增長(zhǎng)之間交替使用。
    2013年人類發(fā)展報(bào)告研究了當(dāng)今時(shí)代不斷演變的地緣政治、各種新出現(xiàn)的問題和趨勢(shì)以及正在改變當(dāng)今世界發(fā)展格局的新興力量。該報(bào)告指出,目前許多國(guó)家在不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力和 ……(未完,全文共3548字,當(dāng)前僅顯示1792字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《試論經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類追求進(jìn)步的原則之間的關(guān)系》