干部學習講稿：《紅樓夢》的文化解讀（下）

干部學習講稿：《紅樓夢》的文化解讀（下）
中共中央黨校文史部教授 梅敬忠
課程前言
《國學課堂與領導智慧》，主講人中共中央黨校文史部教授梅敬忠，是在中央黨校任教多年的資深教員，而且還有擔任基層行政領導和干部教育培訓主管領導的寶貴經歷。
他長期從事面向中高級領導干部的有關中國文學與傳統(tǒng)文化方面的教研工作，致力于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉型研究和文學鑒賞、寫作學研究，曾榮獲中央黨校教學優(yōu)秀獎、優(yōu)秀黨務工作者獎和工作實績獎。二十年來，他多次應邀到地方黨校、機關事業(yè)單位、部隊、學校、企業(yè)作主題演講，頗受好評。他還參與主持編著有《_圈注史傳詩文集成》（史傳卷）、《古文英華》、《新世紀干部公文實務全書》、《新世紀干部常備知識詞典》（文教卷）、中央黨校教材《中國古典文學講座》、《文學藝術與文化》等。因此，該套講座內容熔鑄了主講人多年的教研心得和理政經驗，相信會對聽眾朋友有所教益。
講座目錄，第一講，四大名著與_理政；第二講，《三國演義》與中國智慧；第三講，《紅樓夢》與中國文化。
《紅樓夢》自清代乾隆年間問世后，便取代位列明代四大奇書之一的《金瓶梅》，與此前的《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》并稱于世，后被譽為四大名著流波天下，影響深遠。從此，中國傳統(tǒng)文化在古典小說領域就有了最具代表性的形象載體，我們從中可以觀照中國人的民族性格、社會風尚、價值觀、審美理想、思維方式。
特別是其中蘊含的中國傳統(tǒng)政治文化的鮮活案例，經過一番批判繼承和改造轉型之后我們完全可以從中獲取一些寶貴的本土化營養(yǎng)，這或許對當今_理政不無裨益，同時也有助于增強我們對于古典作品思想內涵及其當代價值的深層次
……（新文秘網http://jey722.cn省略1099字，正式會員可完整閱讀）……　
就是拆墻的一代了，怎么拆墻是三個角度，三個人物三個角度。寧國公賈代化本來他的次子叫做賈敬，賈敬本來當寧國公的，不當，他怎么拆墻呢？不作為，我們所說的不作為，完全把家里交給他的兒子賈珍了，很有意思。玉子輩就當了寧國公，本來應該是敬字輩當的，他不當，賈敬就跑到道觀里面煉丹吃丹，最后吃丹而死。在《紅樓夢》里面就這么描寫的。
這里面實際上影射如果說影射諷刺雍正皇帝，雍正皇帝最后據專家考證是吃丹吃死的，雍正皇帝上臺年紀很大了，他才當十三年皇帝，康熙、乾隆都是五六十年，雍正太老了，年紀太大了當的，才當了13年。他老覺得時間不夠用，特別勤奮，但是他也想長生不老，所以他煉丹煉長生不老之丹，他曾經向全國各地的達官就是省級一類的給他們寫密信親手寫，當時也沒有復印機沒有電腦，親手寫了幾十封信件，就是讓他們給他找長生不老之藥，找能煉長生不老丹的人，找到以后如果不成不怪罪你們。有一封信，一封手寫的信，而這封信是一筆一筆手寫的，是他親筆寫的，不是復印的�，F在還在我們的故宮存了九封，在臺灣故宮博物院存了六封，全在。你看很有意思。最后在他晚年的時候，在圓明園煉丹烏煙瘴氣的，弄得圓明園煉丹烏煙瘴氣的，最后煉成了丹了以后，他不光自己吃，他非讓底下省級領導你吃點你吃點，人家不敢不吃，就干這個。最后據說他是暴死，吃丹而死，當然有很多說法，所以這是賈敬可以這么解讀。
“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”，第五回秦可卿的曲子里面就說到了，一個家族的敗落就是從你賈敬開始，因為你不作為所以家室的消亡主要是寧國府干的不好的事兒。這是第一個拆墻。
第二個方面拆墻是榮國公的賈代善的兩個兒子，一個叫做賈赦，赦者色也，所謂赦者就是賈赦就是好色之徒，連他母親賈母的丫頭鴛鴦，他也想霸占。看中了十二把古扇子，他就想要，讓自己兒子把它找回來，找不來就托賈雨村，賈雨村給他找來以后，害死一條人命就為了幾把古扇子，他就干這個事。這是賈赦，明顯是拆墻的。
那么他的弟弟賈政，賈寶玉的父親可以說是一個清廉之官，是一個比較正直的一個人，但是雖然是正直的官員，我們說廉政而不勤政，沒有本事。所以毛主席在五十年代就說我們共產黨人不要學賈政做官，就是他后來到外面放外任的時候，當地級官員他帶領家人都想跟他拿好處瞞著他大搞腐敗，他身邊的工作人員大搞腐敗。最后皇帝知道以后，就差點要殺他頭，就念他是貴族之家，就免他一死，但是他家里敗落了，把他家?guī)サ腻X也花光了，所以他不會干事兒，你可以清廉也不至于把家產蕩盡，他是這么一個人。而且是活在過去，抱殘守缺沒有本事，就羨慕賈雨村有本事那樣的。
所以這里面三種人，三種拆墻的辦法，三種活法，三個是活到未來，賈敬老想長生不老，活到未來；賈赦活到現在，充分享受現實，好色之徒；賈政活到過去，賈政者假正也。按照馮錫榮老先生他的解讀，賈政就是假即是真，真即是假，他這個解讀也挺有意思。賈政，假的就是真的，真的就是假的，就是他把真的當假的，把假的當真的。他表現的真的恰恰是假的，他表現的假的也可能是真的。這很有意思，這是第三代。
第四代就是垮掉的一代，玉字輩，賈珍、賈璉，賈珍玩弄尤二姐尤三姐，賈璉就更不用說了，乃至像賈寶玉也不是封建大廈的支撐者，也是垮掉的一代，因為他從另一個方面垮掉，他是叛逆。賈璉雖然沒有寫那么壞，有點良心，因為他父親讓他去弄那個扇子，他弄不來，他父親還把他打一通，他說他父親也太狠心了。就是《紅樓夢》里面描寫的這些人物是特細致，壞人不是真的壞的一錢不值，賈璉這個人就可以看出來，他還是有本事的，他家出差干什么全靠他，他是在賈府里面唯一干事的男人，還是就靠他，這是第四代垮掉的一代。
第五代是爛掉的一代，像賈蓉、賈芹。賈蓉幫著他父親搞不正當關系，把尤三姐尤二姐，他父親跟他鬼混在一塊兒。還賈芹、賈強跟尼姑不正當關系，所以當時《紅樓夢》里面貼大字報、揭貼叫做“西貝草輕”就是諷刺賈芹和尼姑的不正當關系。所以這里面人物五代人。
那么賈母呢？賈母也是一種安享尊榮的，賈母不是不知道家族的這么一個情況，知道以后還在維持這個架子，后來實在沒錢花的時候，王熙鳳找他的大丫頭鴛鴦要偷賈母體己的金銀財寶偷出去賣，竟然偷出來了。王熙鳳還挺高興，不是偷給自己，因為家里沒錢用了，賈母實際上知道，鴛鴦拿了敢不告訴她呢？賈母就說，你可以偷但是別告訴他們，因為告訴他們說我偏心眼，說我兩個兒子賈赦和賈政兩個人都會，本來我這個兒子賈赦就說我偏心眼，那么現在你就別告訴他們�！都t樓夢》里面挺有意思，他把偏心眼這個事兒，《紅樓夢》里面寫的很細致。大家看賈赦有一次家庭聚會的時候，賈赦就諷刺自己的母親偏心眼。實際上這跟雍正皇帝是不是也有點關系？大家可以索引。
當年康熙皇帝是特別喜歡乾隆皇帝，乾隆十幾歲小的時候就在康熙身邊就做批語就在那兒工作，就在培養(yǎng)他了，所以康熙是因為喜歡乾隆所以才把位置讓給雍正的，有這種說法，這跟賈母這個事兒有一點影射關系。就可以把他當成一個契文。慈禧太后也是自比賈母的，所以賈母是這么一個人，她明顯也不是大廈的支撐者，所以這幾個一代不如一代，也就在這兒垮掉了。一共是五代人。
那些女性賈母為代表的這些女性也不能是封建大廈的挽救者，王熙鳳更不是的。這里面恰恰就應了孟子所說的“君子之澤，五世而斬。”，就是君子的恩澤到了第五代就完了�！都t樓夢》用生動感人的藝術形象揭示了這個道理。榮損與俱，四大家族最后敗落的命運除了統(tǒng)治者上層爭斗的原因外，都有自毀河山后繼無人的問題。所以不能否認作者是帶著某種惋惜甚至痛苦的情緒來描繪這四大家族的命運的。所以他寫不出真正能夠挽救這四大家族這種敗落的先進力量，但是他寫出了這種趨勢。
所以《紅樓夢》第五回就要寫到最后寫到好一似食進，盡鳥投林，落了片，白茫茫的大地真干凈。他還寫出這樣的。
所以我們說《紅樓夢》是一曲哀悼舊制度滅亡的挽歌，又是一封 ……（未完，全文共12976字，當前僅顯示3087字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學習講稿：《紅樓夢》的文化解讀（下）》）