干部學(xué)習(xí)課件:書法與中國哲學(xué)(下)
張辛
北京大學(xué)
同學(xué)們好,中國書法技術(shù)非常簡單,主要就是線條制作,因為書法我在上節(jié)課講過了,書法是什么,書法是一種關(guān)于漢字的書寫的學(xué)問,漢字書寫的是一種抽象的線條藝術(shù)。所以書法技術(shù)說穿了就是線條制作,怎么樣制作呢?就需要兩方面,一個是物質(zhì)條件,物質(zhì)條件就是它的創(chuàng)作工具,我們今天說穿了就是文房四寶。怎么樣使用文房四寶來制作線條呢?那就是我們所說的一些基本技巧,基本的技術(shù)和基本的法則,今天我們就從兩個方面來談?wù)劇?br>一、文房四寶如何在書法藝術(shù)中體現(xiàn)它的作用
書法的創(chuàng)作工具主要有三種,過去講文房四寶,實際上那個硯臺到今天已經(jīng)可有可無了,因為只要隨便一個盛水的盛墨汁的器具就完全可以取代它。所以現(xiàn)代硯臺基本上成了一種純粹的欣賞物了,實際它本來的使用價值又失去了,所以我們今天講的書法的創(chuàng)作工具主要有三種。
第一種就是毛筆,就是這樣一只毛筆,這是中國書法也好,繪畫也好,所依據(jù)的最主要的創(chuàng)作工具。經(jīng)常有人說,書法是毛筆的表現(xiàn),那么這個毛筆究竟有什么特性呢?我們今天講的題目就是用中庸來說中國之器,“器”就是器物的器,所以這樣的話,我們講這個書法之器里邊最主要的核心是什么?就是毛筆,毛筆成為我們講文房中寶中之寶。那么為什么這么講,因為梁啟超先生說過,說寫字之所以成為藝術(shù),就是因為
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,那么這個精神我們講,我們知道老裝經(jīng)常講柔,特別注重柔。老裝說這個柔可以戰(zhàn)勝一切,他舉了很多例子,比如老莊講了一個水性,他說水性是最柔的,刀劈不斷,炮打不穿,所以這個水性是最堅不可摧的,無往不克的,所以這個道理是很清楚的,因為柔在一定意義上說,應(yīng)該是勝過剛的。農(nóng)業(yè)文明為什么經(jīng)過那么長時間的歷史,到現(xiàn)在的這種日益高出,在古代日益高出其它的游牧民族,海洋文明,為什么?就在于它的柔性,這里面講的這是一個。所以毛筆確確實實是一個看起來形式簡單,實際上意義非凡,所以它有很強的表現(xiàn)力,從古到今很多古人都在探討,對毛筆寄予很高的評價。正因為毛筆柔軟,所以它提按行止,使轉(zhuǎn)自如,得心應(yīng)手,能粗能細(xì),可藏可出,可枯可潤,而且變化莫測,可以干可以濕,可以枯可以潤。我們講分盤枯的可以潤,所以毛筆確確實實它有很強的表現(xiàn)力,這是一個。
同時毛筆還有另一種屬性,就是彈性,彈性是什么?彈性是一種剛,這么柔軟的東西具有彈性,那么正好說明事物的辯證法,就是柔能生剛。所以柔軟的毛筆卻有很強的力度表現(xiàn),這是很難達(dá)到的。所以這種東西確確實實,就這一點深說,不能不說毛筆的一大優(yōu)越性,它很柔軟,但是有很大彈性,有很大的表現(xiàn)力度,這種東西確實是我們值得探討的的。這個東西在外國人手里就不聽使喚了,拿起來以后確確實實很多人覺得(不聽使喚),當(dāng)然現(xiàn)在我們在座的年輕這一輩人手里邊可能也是不聽使喚的,為什么?因為太軟了,所以寫起來當(dāng)然很麻煩,所以現(xiàn)在毛筆成為一種絕活了。這實際上是一種悲哀。我們中國的優(yōu)勢在我們這里更應(yīng)該引起我們的思考,傳統(tǒng)的東西還有它傳統(tǒng)魅力所在。
我們知道毛筆它有很多毛,有棕毛、有狼毫、有羊毫還有雞毫等等,這里面最好的是什么?就是我現(xiàn)在手拿的這個,羊毫。狼毫是硬的,雞毫太軟,羊毫是最好的,所以這里面體現(xiàn)一種中庸的精神,是最合適的。我們上節(jié)課講過了,所謂中庸“中”是什么意思,不是不偏不倚的正中點,而是最恰當(dāng)和最合適,中的意思就是最恰當(dāng)和最合適。我在上節(jié)課里講的什么叫“中”?就是河南人講說的“中不中,中”,就是這個中,最好,所以就叫“中”。為什么叫中國?就是最好的國度,這是我們中的含義,所以毛筆正是體現(xiàn)了這種最恰當(dāng)和最合適,太軟太硬都不行。
所以晉代有一個叫傅玄的人,專門寫過一篇文章叫《筆賦》,他講“柔不絲屈,剛不玉折!彼匀岷蛣傄m度。而正因為毛筆有如上特性,所以才在漢字的日常書寫中最后升華成一種藝術(shù),這個過程里面毛筆就充當(dāng)了至關(guān)重要的角色,所以毛筆是藝術(shù)生成的一個重要的基因。
說起這個來,我們剛才講過外國人(用毛筆)不聽使喚的問題,好多人說中國人聰明是不是跟(使用)毛筆有關(guān)系,我想可能有關(guān)系,為什么?毛筆這東西駕馭需要很大的(精神聚積),要全力貫注,要很大的基礎(chǔ)性的一種意識,不像硬筆拿起來可以寫,但毛筆需要一種全神貫注,首先要有很大的精神聚積,然后才能夠?qū)憽N覀兊那拜叾际悄弥P長大的,當(dāng)然現(xiàn)在我們都拿硬筆長大的,為什么說毛筆應(yīng)用可以調(diào)動神經(jīng),調(diào)動關(guān)節(jié),比其他硬筆(的好處)當(dāng)然要豐富多了。
所以當(dāng)年豐子愷先生寫過一篇文章叫《吃瓜子》,你們讀過沒有,《吃瓜子》里邊講過說中國人有三大博士水平的東西,有一個東西是什么,一個東西就是(使)筷子,再一個東西是什么,就是中國老太太打火鐮取火,再一個博士水平的東西就是吃瓜子,當(dāng)然這是諷刺意味的。
那么用筷子實際上和毛筆是同樣的道理,因為中國人用筷子非常簡單,兩個棍兒,但是東西無論巨細(xì),無論方圓都能夠準(zhǔn)確無誤地達(dá)到目的地。所以這個非常簡單,中國藝術(shù)就是這些東西,簡單的形式,那么西方的東西你看看,刀啊叉啊的當(dāng)然很忙活,吃起飯很麻煩,中國就兩個筷子解決問題了。所以毛筆確實是中國文化特有的產(chǎn)品,所以我們應(yīng)該有充分認(rèn)識,這是毛筆。
再一個東西就是紙,紙這個東西的特性是什么?它的特性就是素,也就是說沒有任何色彩,純素天然。這里邊又提出一個很重要的問題,可能是在座同學(xué)們一個熟視無睹的問題。為什么中國書畫以白色的紙作為它的底襯?我們知道西方作畫都先在邊上畫一個藍(lán)天,藍(lán)天上涂上藍(lán),然后在藍(lán)天上畫上白云,一層層色彩的堆積,然后把畫面表現(xiàn)出來。中國畫、中國書法也好,都是用白的做底襯的,為什么?我們今天在這里把這個道理說一下,為什么?這實際上有非常高妙的寓意和根據(jù),這就是一種什么?中國人的天人合一的觀念。
中國藝術(shù)是一種非常深沉靜默的與無限的自然、無限的太空渾然融合、熔化體合為一。為什么?中國人看來,這個世界,這個宇宙深處是什么?是無形無色的,是一種無形無色的虛空,那么虛空是什么?虛空就是靈氣往來,生命流動之所。如果說一個宇宙是鐵板一塊,密得不能插針的話,整個都是鐵板一塊的話,生命能不能流動?靈 ……(未完,全文共10469字,當(dāng)前僅顯示2490字,請閱讀下面提示信息。
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