干部學習講課：在劃清“四個界限”中啟動迎接黨建90周年的理論工程（下）

干部學習講課：在劃清“四個界限”中啟動迎接黨建90周年的理論工程（下）
曹鵬飛
中央黨校教授
（二）劃清社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化和單一公有制的界限
第二個問題關(guān)于劃清社會主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化和單一公有制的界限，這個里面實際上說到底是一個什么問題，就是說對今天的中國所實行的基本的經(jīng)濟制度的認識問題，有的人走了一個極端的認識，偏左的認識，把它看成是完全應(yīng)該公有化的一個過程，國有化的一個過程，就像當年建國之后的國有化改造一樣，完全實行高度的純而又純的集中的計劃經(jīng)濟和國有經(jīng)濟，另外一部分人認為，你搞得這個東西已經(jīng)不是國有經(jīng)濟，已經(jīng)有了私有經(jīng)濟的成分了，你干脆放開，直接就搞徹底的私有化，這是兩種極端的觀點，兩種極端的不正確的觀點。你比方說主張搞私有化這一部分人，他們的前提或者說他們的這種論調(diào)，它的出發(fā)點在哪里，他認為市場經(jīng)濟的前提就是經(jīng)濟人的假設(shè)，我們都知道西方的古典經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學有一個經(jīng)濟人的假設(shè)，理性的經(jīng)濟人假設(shè)，這個假設(shè)是什么，主張人天生是自私的，人的本性是自私的，既然是自私的，那么符合自私的本性只有實行私有化，才能真正有效的推動經(jīng)濟發(fā)展，應(yīng)該看到在實行私有化的國家中，發(fā)達資本主義國家只占極少數(shù)，那就是說不是說意味著現(xiàn)在了私有化就選擇了富裕，
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不同的有差異性的產(chǎn)權(quán)主體，有了產(chǎn)權(quán)主體就有了私有制，所以說在這個過程當中，局部的個體所有，民營經(jīng)濟的存在，是允許的，也是必要的，它有利于擴大就業(yè)，有利于增加社會的供給，有利于國民經(jīng)濟健康持續(xù)的發(fā)展，我們?yōu)槭裁床灰亍５诙䝼�公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度是社會主義市場經(jīng)濟一個基礎(chǔ)，我們的市場經(jīng)濟既不是資本主義的市場經(jīng)濟，也不是不要市場的純粹的計劃經(jīng)濟，我們是兼有計劃和市場的兩種手段，把計劃和市場兩種手段融合起來的經(jīng)濟，那么和計劃相對的國有經(jīng)濟這一部分的公共經(jīng)濟杠桿和市場對應(yīng)這一部分私營經(jīng)濟的市場杠桿兩個部分要結(jié)合起來，要發(fā)揮好兩個杠桿的作用，那么正是在這種情況下，我們必須堅持公有制為基礎(chǔ)，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。究竟公有制比重是多少，非公有制經(jīng)濟比重是多少，這是一個動態(tài)的過程，沒有一個絕對的數(shù)量的設(shè)定。用小平當年的話來講，凡是符合三個有利于的，符合有利于經(jīng)濟發(fā)展，生產(chǎn)力發(fā)展，有利于老百姓的生活水平的改善，有利于綜合國力的改善都應(yīng)當鼓勵和扶持，用這樣一個標尺來衡量我們的經(jīng)濟形勢，讓經(jīng)濟的手段為經(jīng)濟的內(nèi)容和目的服務(wù)，而不是讓經(jīng)濟的目的和內(nèi)容為經(jīng)濟的手段服務(wù)，以國有還是私有這樣一個經(jīng)濟的這種手段，計劃還是市場這樣一個手段，來約束限制我們的經(jīng)濟和社會的發(fā)展。第三個方面廓清在所有制問題上的種種迷霧，堅持我們初級階段的基本經(jīng)濟制度，那就是說至少30年的、60年的黨的執(zhí)政的實踐證明，絕對的純而又純的國有經(jīng)濟、公有制經(jīng)濟不是萬能，同時從整個西方國家，包括全世界的所有實行私有制的國家來講，純粹的私有化也不是萬能的，我們的純粹的國有制經(jīng)濟在發(fā)展過程當中出問題了，純粹的私有制經(jīng)濟在發(fā)展過程當中也出問題。比方說金融危機的爆發(fā)就是最典型的說明，說明經(jīng)濟在發(fā)展的過程當中出問題，那么出問題是什么原因引起的，就是馬克思所講的資本主義的基本經(jīng)濟制度必然是它終身與經(jīng)濟危機相伴，每隔幾年、每隔幾十年就來一次，大大小小不同，那么這個根本說來，還是跟經(jīng)濟制度有關(guān)系，所以說30年的實踐證明，公有制為主體不但沒有影響我們經(jīng)濟發(fā)展，相反它是我們經(jīng)濟發(fā)展的一個動力源泉。我們在整個經(jīng)濟快速平穩(wěn)的發(fā)展過程當中，很大程度上的成功取決于我們_的成功，經(jīng)濟制度的成功，也正是在這點上，所以我們堅持以公有制為主體，多種所有制并存的這個局面，以現(xiàn)實發(fā)展的過程來看，這個是對的，而且是有利于現(xiàn)實的發(fā)展，為我們解決問題的確是提供了一個便利，提供了一個支持。但是另外一個方面，我們改革的發(fā)展的過程當中還是有很多問題的，你比方說發(fā)展的不平衡的問題，就業(yè)的問題，收入的問題，其實說到底都是由于經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟發(fā)展的不平衡所引起的。那么如果你純粹的實行國有經(jīng)濟，就帶有壟斷的成分，壟斷的成分里面，在圈內(nèi)，在_內(nèi)的人都得到好處了，_外的人沒得到好處，這不行，我們實行多種所有制經(jīng)濟，讓一些其他的什么非公經(jīng)濟、民營企業(yè)、私營企業(yè)迅速蓬勃的發(fā)展起來，他們既創(chuàng)造了社會就業(yè)崗位，又增加了勞動者的收入，我們何樂而不為呢，這也是化解我們的社會矛盾，增加老百姓收入一個渠道，它安排的就業(yè)的人數(shù)比國有經(jīng)濟安排的就業(yè)的人數(shù)、吸納的人數(shù)要多得多，所以在這點上來講，非公有制發(fā)展的過程當中，也對我們國有經(jīng)濟的發(fā)展構(gòu)成了一個有力的、有益的一個補充，也正是在這點上，我們要把兩種_的優(yōu)勢結(jié)合起來，揚長避短，促進我國的經(jīng)濟社會發(fā)展。
（三）劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限
第三個問題劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限。這個問題說到底是一個理論和實踐纏繞的一個問題，很多情況下，人們用理論代替了實踐，或者說用西方的民主理論來單純地要求中國的民主實踐，這顯然是有問題的。為什么這么說，因為我們說從知識的角度來講，尤其是公共知識的角度來講，那么人類社會在發(fā)展的過程當中，無疑是一個不斷地走向文明、走向進步的一個過程，那么在這種文明進步的過程當中，民主尤其是政治民主、民主政治，作為人類文明進步的一個方面，它的確是處在一個不斷的上升，民主水平不斷提高這么一個過程當中，所以說民主的這種思想價值，民主的這種理論價值，民主的這種實踐價值，我想人類歷史的發(fā)展，文明的發(fā)展進程已經(jīng)充分得到說明和證明了，沒有人去懷疑這一點，也正是因為這個樣子，人類歷史在發(fā)展的過程當中，形成的一些規(guī)律性的認識里面，包含著民主政治的規(guī)律性的認識，這一點上東西方是一樣的，大家都認可歷史發(fā)展的規(guī)律性，以及歷史發(fā)展的規(guī)律性當中的這種民主政治的這樣一個局部的規(guī)律，這個都沒問題。那么人們都認為民主它是有價值，在人類的實踐當中是有必要的，而且這個民主發(fā)展的這樣一個不斷水平提升的這樣一個趨勢，也是不可更改的，就這幾個方面來講，東西方的認識都是一樣的，這個沒錯。那么這種共同的認識是不是必然就導致一個共同的 ……（未完，全文共10729字，當前僅顯示2552字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學習講課：在劃清“四個界限”中啟動迎接黨建90周年的理論工程（下）》）