干部學習課件：務實求實、真抓實干，保障黨的群眾路線切實貫徹執(zhí)行

目錄/提綱：……
一、務實求實的重大意義和基本要求
（一）什么是務實求實
（二）堅持務實求實的重大意義
（三）務實求實在實踐中的基本要求
二、努力構(gòu)建務實求實、真抓實干的制度環(huán)境
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干部學習課件：務實求實、真抓實干，保障黨的群眾路線切實貫徹執(zhí)行
劉春
中央黨校研究生院副院長、教授
我們這一講的主題是務實求實，真抓實干，保證黨的群眾路線切實貫徹執(zhí)行。從這個主題我們也聽出來，核心是務實求實，真抓實干。
黨的群眾路線教育實踐活動以為民務實清廉為主題，這個為民務實清廉是三個內(nèi)容，而其中第二個內(nèi)容是務實，這是這次教育活動的主題，你怎么做到務實，你不要都搞那些花架子，虛的東西，這個務實既然是主題。
它就提出來我們的各級領(lǐng)導干部，我們各級領(lǐng)導機關(guān)在實踐中就要以務實的態(tài)度、務實的精神、以務實的作風去真抓實干，要求實、務實、扎實、踏實，當然還要老實，就一個“實”字。務實、求實就要求你扎實、踏實和老實，不能玩花架子，虛的。所以，我們?nèi)绾尉o扣這個主題，形成務實、求實、扎實、踏實的作風，最終保障黨的群眾路線貫徹執(zhí)行，因為不務實、不扎實，這必然脫離實際，脫離群眾，最后黨的群眾路線怎么切實執(zhí)行呢？所以，我們緊緊扭住務實不放，把它作為我們工作的一個基本的精神要求，同時也是一個基本的實踐要求，這是我們這一次教育實踐活動的主題之一——務實。
十八大之后，黨的中央領(lǐng)導集體特別強調(diào)務實求實，習總書記在多個場合談到：實干興邦，空談誤國。這就要求大家務實，實干，什么是實干？真抓真干叫實干，踏實扎實叫實干，你別空談，空談只能誤國。
李克強總理在今年“兩會”招待會上，他也明確表態(tài)，這一屆政府是務實、求實，干實事，真抓真干的政府。用他的話叫：喊破嗓子，不如甩開膀子。什么叫甩開膀子？是真抓實干。所以，中央作了明確的表態(tài)，也提出了要求，這就要求我們在這一次教育實踐活動
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上看，務實求實來自于黨的認識論和方法論的必然要求，這是一點。
還有一點我們要注意的，這個務實求實還是黨的群眾路線的必然要求。為什么？怎么這個務實求實是黨的群眾路線的必然要求呢？這是因為馬克思主義的辯證法和歷史唯物論，它談到了人的認識和實踐的正確關(guān)系，人的認識，怎么才能達到正確認識呢？你怎么才能夠探索真理，認識真理和把握真理呢？這核心是要正確處理好認識跟實踐的關(guān)系，這就是從實踐按照辯證唯物論和歷史唯物論的觀點來看，我們要獲得真理性的認識，要使你的主觀符合客觀，正確的路子是從實踐到現(xiàn)實，人的認識來源于實踐，實踐論，然后再從認識到實踐，這樣反反復復不斷完善，不斷提高的這么一個過程，這就是人的認識的正確路徑，可是這其中大家注意，從實踐到認識，再從認識到實踐，這個方法論在實踐中體現(xiàn)出什么叫實踐呢？實踐就是搞革命、搞建設(shè)，你得帶領(lǐng)群眾干，你自己干活不能簡單叫實踐，這個實踐是千千萬萬群眾的實踐，在黨的帶領(lǐng)下，這才叫實踐。你要從實踐中來，這就是從群眾中來。然后形成你的認識之后再到實踐中去，這就到群眾中去，這就是黨的群眾路線。所以，黨的群眾路線是歷史唯物論和辯證唯物論在現(xiàn)實中，你想獲得正確認識的正確路徑，這是群眾路線。而我們注意，從實踐中來，到實踐中去的認識，直接地體現(xiàn)為從群眾中來到群眾中去，而到群眾中去，到實踐中去都是使你的認識符合客觀實際，反映客觀實際，最終落實到改變和發(fā)展客觀實際中，這就是務實求實，所以從這一點，從這個分析我們來看，務實求實，從認識論上說，是黨的實事求是認識論的基本要求，要求你務實起來。同時從黨的群眾路線的基本要求也要求你務實求實，因為務實求實在現(xiàn)實中就是體現(xiàn)為從群眾中來，到群眾中去。如果你不從群眾中來，到群眾中去，脫離了群眾，那就脫離實踐了，而脫離了實踐，那還能叫實嗎？那不叫主觀主義嗎？那就不能叫務實求實了。所以務實求實天然地要求你走群眾路線，這就是為什么。
群眾路線教育實踐活動，為民務實清廉，第二個務實，它自然就是群眾路線的一部分，就這么來的。所以兩個論據(jù)，一個是認識論，求真務實認識論；第二個群眾路線。所以我們從這兩點來分析，為什么中央要求務實求實、真抓實干？它直接關(guān)系到黨的群眾路線能否真正地認識、把握和執(zhí)行，你不能務實求實就脫離了現(xiàn)實，脫離現(xiàn)實就是脫離群眾，最好就是主觀主義、教條主義，從空到空，從形式到形式，從理論到理論，最后社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能勝利嗎？能實現(xiàn)嗎？這就是這次教育實踐活動為什么主要抓這個。
所以，圍繞這個進一步延展，要花架子，不干實事怎么辦？反對形式主義、官僚主義，自然就提出來破除“四風”，享樂主義和奢靡之風，那就是脫離群眾，脫離實際，中國的現(xiàn)實到了發(fā)達社會了，就算中國到了發(fā)達社會能奢靡享樂嗎？你看世界上越是富人越節(jié)約，那就不用說，你還是個窮人，你有什么資格揮霍浪費，而且揮霍浪費都脫離群眾，所以，這破除“四風”的也是從要樹立務實求實的基本要求這個出發(fā)點提出來的任務，你不破除那“四風”怎么務實求實，都是從這兒延展出來的，都能夠追究到實事求是，群眾路線上來，都是那么一個邏輯結(jié)構(gòu)。
（二）堅持務實求實的重大意義
下面我們就簡單談一談我們堅持務實求實的重大意義。因為前面我們談了什么叫務實求實，它的方法論、認識論的來源來自何方，下面我們就談重大意義了。堅持務實求實的重大意義體現(xiàn)在這么五個方面，或者我們從某種意義上說，是由于這五個方面的原因要求我們務實求實，真抓實干，求真、求實、務實、扎實、踏實，還要老實，不能玩虛的。
第一個，只有堅持務實、求實，真抓實干，才能堅持馬克思主義的認識論，因為務實求實是實事求是認識路線的必然要求，這個前面我們談了，務實求實的方法論來源于實事求是，那你說在現(xiàn)實中如果不務實求實，都是務虛空談，那談何實事求是的方法論，所以這一點我們不展開了，簡單地講，務實求實才能在實踐中貫徹落實實事求是的認識論、方法論，這是第一點重大意義。
第二個重大意義，從馬克思主義唯物論的實踐觀點看，人的認識和實踐的關(guān)系要求務實求實，否則會脫離實際，脫離群眾，這是第二點，這也是我們前邊涉及到了。人要獲得正確認識，必須從實踐中來，到實踐中去，實踐，認識，再實踐，再認識，再實踐，循環(huán)往復，以至無窮，而這個實踐即是群眾的實踐，所以第二點，你不搞務實求實，黨的群眾路線你就落實不了。所以務實求實是群眾路線的必然要求，這是第二個方面。
第三，從黨的革命建設(shè)的歷史經(jīng)驗和教訓來看，在黨的歷史上，我們什么時候堅持求真務實，務實求實，我們的事業(yè)就順利發(fā)展，什么時候不務實，務虛空談，那黨的事業(yè)就遭受挫折，所以第三點的意義是歷史經(jīng)驗和教訓。你看我們中國共產(chǎn)黨最后為什么能夠取得中國革命的勝利呢？那是求真務實的結(jié)果，把馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合，這就是務實，從實際出發(fā)，然后在中國現(xiàn)實中尋找出了一條能夠保障我們?nèi)〉脛倮牡缆罚畿娛律弦?a href=http://www.jey722.cn/wen/nongye>農(nóng)村包圍城市，這就跟當年的俄國以中心城市帶動全國解放，進而相反，這就一樣，這是我們務實的結(jié)果，如果我們不務實，是務虛，教條主義，生搬硬套，那你革命能勝利嗎？在中國這樣的社會，靠從中心城市的暴動能獲得勝利嗎？當然不行，你只能走農(nóng)村包圍城市，建立農(nóng)村根據(jù)地，然后最后奪取城市，這是務實求實。正因為我們走了務實求實，實事求是的道路，這才保證了我們中國革命勝利。這是經(jīng)驗，但我們也可以看到教訓。
這教訓是什么呢？凡是我們不務實，不從實際出發(fā)，脫離實踐，把人的認識跟實踐的關(guān)系顛倒、錯位的時候，黨的事業(yè)就會遭受挫折，這是教訓，這是我們講的正反兩方面。我們從歷史上說，最大的教訓是什么？如“十年內(nèi)亂”，本來中國革命建設(shè)從50年代到60年代是有一些問題要解決（的），一個幾千年的農(nóng)業(yè)大國要建設(shè)成工業(yè)國，還 ……（未完，全文共12805字，當前僅顯示3046字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學習課件：務實求實、真抓實干，保障黨的群眾路線切實貫徹執(zhí)行》）