《理想國(guó)》第五卷與《公民大會(huì)婦女》比較閱讀討論稿

《理想國(guó)》第五卷與《公民大會(huì)婦女》比較閱讀討論稿

《理想國(guó)》第五卷：
哲學(xué)家不能被說(shuō)服，只能被強(qiáng)迫。第五卷中，蘇格拉底在同伴們的強(qiáng)迫下闡述了自己關(guān)于婦女兒童公有以及婦女參政的看法。從蘇格拉底不像原先那么從容的語(yǔ)言中可以看出，至少在當(dāng)時(shí)的雅典，婦女兒童在國(guó)家中的地位問(wèn)題還是相當(dāng)敏感，是哲人們不太愿意觸及的話題。蘇格拉底承認(rèn)了男女之間的天然差別，但僅僅承認(rèn)生理上的差別。他認(rèn)為不同稟賦的人應(yīng)當(dāng)從事不同的工作，但其中的不同稟賦值得深究。指的是與工作有關(guān)的稟賦，而男女間的生理差別并不影響工作，故提出男女應(yīng)當(dāng)擔(dān)任同樣的工作。為了勝任
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的《公民大會(huì)婦女》中優(yōu)秀女性的形象：
以珀拉克薩戈拉、婦女甲、乙、丙為代表的女性，是雅典最優(yōu)秀女性的代表。特別是其中的領(lǐng)導(dǎo)者，也是劇中的主角珀拉克薩戈拉，更是以她杰出的領(lǐng)袖氣質(zhì)給人留下深刻印象。
這些優(yōu)秀的婦女勇敢地抗?fàn)幟\(yùn)。珀拉克薩戈拉說(shuō)“是命運(yùn)把我們置于男人之下”（110）但是她們卻冒著生命的危險(xiǎn)敢于在男性主導(dǎo)的社會(huì)中與不公的命運(yùn)抗?fàn)帯６�，這不是一個(gè)人的行為，是一群杰出女性的集體行為，足以反映優(yōu)秀女性的勇敢絕不亞于男性。而勇敢正是古希臘四大德性之一。勇敢就是保持一種信念并堅(jiān)定地實(shí)行。在劇本中我們可以強(qiáng)烈地感受到婦女的決心，不管有多危險(xiǎn)，不管有多少阻礙，不管有多么不可理解，她們就是要做她們想做的，就是要改變命運(yùn)！所以她們是勇敢的女性！
在理想國(guó)城邦的構(gòu)建中，蘇格拉底曾提到愛(ài)國(guó)是城邦構(gòu)建的基礎(chǔ)，也是統(tǒng)治者必須具備的美德。愛(ài)國(guó)就是有一種信念，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)勝過(guò)對(duì)自己的愛(ài)。劇中，珀拉克薩戈拉說(shuō)“做一個(gè)大膽的舉動(dòng)——義無(wú)反顧的去掌握國(guó)家_，我們的目的只是為了有益于祖國(guó)。”（105）以及“所有的人將組織為一個(gè)共同體，整個(gè)國(guó)家就是一個(gè)大家庭�！保�670）我們可以理解，婦女們不僅是為了個(gè)體的解放，更是為了整個(gè)國(guó)家的利益，她們是把個(gè)體的利益建立在國(guó)家的利益之上，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益為目的，這是相當(dāng)高尚的。因此她們是愛(ài)國(guó)的、忠誠(chéng)的公民！

另外，婦女們的智慧貫穿于她們行動(dòng)的始終，顯而易見(jiàn)。如女扮男裝、巧妙地騙過(guò)丈夫、包括策劃整個(gè)活動(dòng)盡管荒謬但不無(wú)智慧。婦女領(lǐng)袖珀拉克薩戈拉的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范和演說(shuō)才能也顯露無(wú)疑。女性無(wú)疑具有與男性同等的智慧！
勇敢、忠誠(chéng)、智慧是統(tǒng)治者必不可少的德性。阿里斯托芬在中為我們展現(xiàn)的勇敢、忠誠(chéng)、智慧的婦女形象證實(shí)了《理想國(guó)》第五卷中蘇格拉底的觀點(diǎn)：婦女與男性一樣具有統(tǒng)治者的稟賦，能夠與男性共同擔(dān)任統(tǒng)治者。我不能斷定阿里斯托芬寫作《公民大會(huì)婦女》的目的是什么，或許是傳達(dá)自己對(duì)婦女參政的看法，或許僅僅是為了嘲諷，為了警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者避免這樣極端情況的發(fā)生。不管是為了什么，從塑造婦女形象的角度看，阿里斯托芬與蘇格拉底表達(dá)的內(nèi)容是一致的、吻合的。
喜劇之所以為喜劇，就在于其違背常理的地方。劇中婦女形象越光 ……（未完，全文共1868字，當(dāng)前僅顯示1187字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《《理想國(guó)》第五卷與《公民大會(huì)婦女》比較閱讀討論稿》）