教學(xué)征文：對話理論指導(dǎo)下的初一現(xiàn)代詩歌朗讀教學(xué)嘗試

目錄/提綱：……
一、關(guān)于對話理論
二、“春風(fēng)又綠江南岸”——中學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀
三、“吟詠情性”——現(xiàn)代詩歌朗讀教學(xué)的意義
一要義
（一）興趣引領(lǐng)——讓學(xué)生愛上讀詩
（二）方法指導(dǎo)——讓學(xué)生學(xué)會讀詩
（三）實(shí)踐促導(dǎo)——讓學(xué)生展示讀詩
五、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”——不足和展望
……
教學(xué)征文：對話理論指導(dǎo)下的初一現(xiàn)代詩歌朗讀教學(xué)嘗試
題目：興趣引領(lǐng)、方法指導(dǎo)、實(shí)踐促導(dǎo)
——對話理論指導(dǎo)下的初一現(xiàn)代詩歌朗讀教學(xué)嘗試

摘要：對話已成為人們的一種意識，一種觀念，一種生存狀
態(tài)。對對話型教學(xué)也已成為新課改的要求。本文在對對話理論的解讀的基礎(chǔ)上，審視中學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)，并運(yùn)用這一理論解析初一現(xiàn)代詩歌朗讀教學(xué)嘗試的意義所在。

關(guān)鍵詞: 對話教學(xué)；初一現(xiàn)代詩歌；朗讀教學(xué)

一、關(guān)于對話理論
人類正步入對話的時代，對話已成為人們的一種意識，一種觀念，一種生存狀態(tài)。在繼承和吸納前人研究成果的基礎(chǔ)上，劉慶昌在《對話教學(xué)初論》中明確指出“對話教學(xué)是以對話為原則的教學(xué)。進(jìn)一步講，對話教學(xué)就是追求人性化和創(chuàng)造性質(zhì)的教學(xué)。對話教學(xué)可能以對話方式的教學(xué)呈現(xiàn)，但其他方式只要是在對話的精神支配下使用也屬于對話教學(xué)。”
我以為，對話教學(xué)是指對話主體在民主、平等的基礎(chǔ)上，以語言文字等為媒介，以交往溝通為方式，以意義的生成為實(shí)踐旨趣，促
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社的中學(xué)語文新教材共選有詩歌53首（不含60首課外古詩詞），總20課，約占課文總數(shù)的12%，其中古詩30首，現(xiàn)代詩23首，外國詩歌7首。僅以人教社中學(xué)語文教材七年級為例，上、下兩冊共選編了12首現(xiàn)代詩歌(其中外國詩歌3首，中國現(xiàn)代詩歌9首)。并且人教社初中語文第一冊就是以一首現(xiàn)代詩《在山的那邊》來開篇的。如此大規(guī)模的選編詩歌，充分體現(xiàn)了新課程理念指導(dǎo)下人們對詩歌教學(xué)的關(guān)注。新課程理念要求我們通過詩歌來提高學(xué)生的人文關(guān)懷和審美素質(zhì)。詩歌作為一種純粹精微的文學(xué)樣式,是培養(yǎng)中學(xué)生審美趣味的“最好的媒介”。初中語文詩歌教學(xué)正是要運(yùn)用詩歌來濡染學(xué)生的心靈、陶冶學(xué)生的性情，從而達(dá)到培養(yǎng)文學(xué)純正趣味、提高文學(xué)綜合素養(yǎng)的教學(xué)目的。
現(xiàn)代詩歌是“五•四”以來出現(xiàn)的一種新的詩歌樣式，是相對于“五•四”以前的舊體詩歌而言，當(dāng)然也包括外國詩歌及用舊體寫現(xiàn)代內(nèi)容的詩歌。現(xiàn)代詩歌相對于古詩沒有時代的隔膜，沒有語言障礙，知識也比較簡單，易于讓學(xué)生接受，也便于朗誦。
但是，現(xiàn)代詩歌的朗讀教學(xué)因?yàn)橹懈呖疾豢�，長期以來在教學(xué)實(shí)踐中對于它的方法指導(dǎo)，多取決于教師自己的個人喜好和能力水平。這一方面給教師提供了一個很大的發(fā)展空間，另一方面使它缺少系統(tǒng)的指導(dǎo)和訓(xùn)練。僅就人教版的新教材來說，它的詩歌選編就不具有系統(tǒng)性，而且教材本身也缺乏序列指導(dǎo)。所以現(xiàn)代詩歌朗讀教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。

三、“吟詠情性”——現(xiàn)代詩歌朗讀教學(xué)的意義
什么是朗讀呢，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“清晰響亮地把文章念出來”�！陡呒墲h語詞典》解釋為“清清楚楚的高聲讀誦。使詩文語氣連貫而見情意�！痹谡Z文教學(xué)中，朗讀顯然不是簡單意義上的“念”，2001年教育部頒布的新《課標(biāo)》對朗讀提出了十分明確的要求：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀”、“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。
“作為一種閱讀方式，閱讀的過程實(shí)際上是探尋文字語言‘義蘊(yùn)’的過程，運(yùn)用朗讀，可以感受文學(xué)作品中準(zhǔn)確的詞語概念、生動的語法修辭、巧妙的構(gòu)思布局、感人的情景描寫、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓蛄�、�?yōu)美的韻律節(jié)奏，幫助讀者以聲解義，領(lǐng)略文章的精妙之處，并提高讀者的理解能力和寫作能力。朗讀的潛移默化作用是視讀、默讀所不能代替的�！保ㄔ榍�、韓雪屏主編的《閱讀學(xué)原理》359頁）可見，朗讀教學(xué)在語文教學(xué)中的意義不可或缺，尤其是在如今新課改的形勢下，新課標(biāo)的要求下，朗讀教學(xué)無疑是一種行之有效的途徑。詩歌教學(xué)尤其如此。
“詩”，形聲字。從言,si聲。本義:詩歌。《尚書》說“詩言志,歌永言。” 《說文》說“詩,志也。” 《國語》說“詩所以合意,歌所以詠詩也�！惫湃朔Q作詩曰“吟詠情性”（《詩•周南•關(guān)雎序》）。《毛詩序》說“情動于中，而形于言 ，言之不足故磋嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之”。因此詩歌是一種發(fā)乎內(nèi)而行之于外的藝術(shù)，是抒情的藝術(shù)，是必須要用吟詠歌唱的形式才能充分表現(xiàn)出來的。
有人說，朗讀是學(xué)詩歌的基本切入點(diǎn)，是詩歌閱讀的第一要義。詩歌作為一種特殊的文體，是文學(xué)中的文學(xué)。朗讀既能讓我們體味到千年人文積淀的博大厚重，又能使我們感受現(xiàn)當(dāng)代文化的異彩紛呈，把握時代變革跳動的脈搏，從而滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、激勵精彩人生、重鑄民族精神。我以為很恰切。
我所面對的教育對象都是十二三歲的女孩子，正是花季的年齡，活潑熱情，她們熱愛美，追求美的天性正濃厚。詩歌這一文體，充滿濃郁感情，非常符合她們這一年齡階段的欣賞需求，而且詩歌能更好塑造她們靈秀的氣質(zhì)�，F(xiàn)代詩歌語言淺顯，內(nèi)容貼近時代，是現(xiàn)代思想文化的集中體現(xiàn)， ……（未完，全文共5460字，當(dāng)前僅顯示1917字，請閱讀下面提示信息。收藏《教學(xué)征文：對話理論指導(dǎo)下的初一現(xiàn)代詩歌朗讀教學(xué)嘗試》）