讀《法律與宗教》有感3600字

法律信仰的可能
——讀《法律與z-教》有感
讀《法律與z-教》有感3600字

在莊嚴的法庭上，法官向證人問道：“你在全能全知的上帝面前發(fā)誓，你盡其所知，所述之言純屬實言并且無任何隱瞞�！弊C人左手持《圣經(jīng)》于胸前，舉起右手宣誓：“我發(fā)誓，上帝保佑我所言屬實�！痹儐柤靶牡亩�，都信仰z-教的神圣力量。
而在我國司法實踐中，除了成都外，沒有法庭宣誓的制度。立法和司法，參考社會習慣，但沒有依托于z-教信仰。法律信仰在我國是否可能，帶著這樣的疑問，我閱讀了《法律與z-教》一文。本書認為，法律與z-教是兩個不同然而彼此相關的方面，是社會經(jīng)驗的兩個向度——在所有社會，尤其是在西方社會，更特別是在今天的美國社會，都是如此。盡管這兩方面之間存在緊張，但任何一方的繁盛發(fā)達都離不開另外的一方。沒有z-教的法律，會退化成一種機械的法條主義。
沒有法律的z-教，則會喪失其社會有效性�！胺杀仨毐恍叛�，否則它將形同虛設”、沒有信仰的法律
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那么，法律的信仰來源是什么？
二、法律信仰的來源

早在希臘的城邦國家，法律即有濃厚的z-教色彩，中世紀法律與z-教的關系更是展現(xiàn)了人類文明史上最豐富最光輝的一頁。直至近代，法律與z-教的關系體現(xiàn)為法律z-教屬性的逐步淡化并相互獨立各成體系。在本書梁治平先生的代譯序《死亡與再生：新世紀的曙光》中就說到，“西方文明始于希伯來，希伯來的法律與z-教史不分的。 摩西五經(jīng)》所記載的，既是上帝的誡命，又是人間的法律，這就是律法。在西方文明的這一時期，法律與z-教共享同一種儀式、傳統(tǒng)，且具有同樣的權(quán)威和普遍性。”伯爾曼在導言中也說到， 實際上，法律不斷演進的觀念，它的跨越許多世代而有機發(fā)展的觀念，本身就是植根于猶太教和基督教的z-教觀念�！蔽鞣缴鐣袑τ诜傻男叛�，正是根源于法律和z-教錯綜復雜又相依相偎的關系。
z-教與法律這樣的_與融合，使法律獲得了一種神圣性。z-教法典就是世俗的法典，尊重法典也就是尊重z-教的價值，這樣的法典具有不可抗拒、不可挑戰(zhàn)性，法律的z-教性就成為法律被信仰的一個基礎即是終極信仰的一致。雖然現(xiàn)代社會法律的z-教性慢慢淡化甚至喪失，但西方社會對于法律的信仰習慣已經(jīng)形成且難以動搖。“即便在那些嚴格區(qū)分法律與z-教的社會，它們也是相輔相成的——法律賦予z-教以其社會性，z-教則給予法律以其精神、方向和法律獲得尊敬所需要的神圣性。在法律與z-教彼此分離的地方，法律很容易退化成僵死的法條，z-教則易于變成狂信�！倍谖覈�，法的起源學說眾多。但不可否認，對法的信仰有來源于神權(quán)的因素。夏商兩代非常敬鬼神，當時奉行的是“恭行天罰”、“天討”、“天罰”的神權(quán)法思想，把法律說成是神意的體現(xiàn)。法律的實施則是代天行罰，替天行道，這就為統(tǒng)治者的統(tǒng)治提供了合法性依據(jù)，其施行的法律也就具有了神圣性。
我國傳統(tǒng)法律文化更顯著的特征是禮法結(jié)合，禮與法的相互_和融合構(gòu)成了中國傳統(tǒng)法律文化的核心。近代以前，我國傳統(tǒng)法的宗法氏族血緣特征非常明顯，統(tǒng)治者將自己作為“天”的化身，借助儒家文化的“天人合一”、“大一統(tǒng)”賦予法的合理性來源。一定程度上，倫理觀背景下孕育而生的整個儒家學說，代替了西方的z-教角色，也因此中國傳統(tǒng)社會中的法律并不具有顯著的神圣性（并非不具有權(quán)威性）。傳統(tǒng)的中國人從來就不是一個獨立的個體，而是處于一系列倫理關系中的特定身份人。他的一生就是為了盡到符合自己身份的責任，維持倫理秩序的和諧與穩(wěn)定。傳統(tǒng)的中國人從來就不知道也不企求另一個世界有一個萬能的、神圣的上帝，人們在現(xiàn)實世界中信仰權(quán)威。
在_了封建制度后，沒有了z-教、倫理的權(quán)威加持，在民主法治進展到如此程度的當代社會，法律的信仰問題又應該如何？
三、法律被信仰的可能性

在中國社會，中國最初的法律制度的形成從來就不是一個與z-教必不可分過程。正如費正清先生在他那本開拓性著作《美國與中國》中這么概括中國的法律制度：“中國人不把法律看作社會生活中來自外界的、絕對的東西；不承認有什么通過神的啟示而給予人類的‘較高法律’。摩西的金牌律是神在山頂上授予他的，但孔子只從日常生活中推究事理，而不求助于任何神靈。他并不宣稱他的禮法獲得什么超自然的認可。他只是拐彎抹角地說這些禮法來自自然領域本身的道德性質(zhì)來自這個世界，而非來自人類無從認識的另一世界�！苯袊ㄖ铺幵谥鸩酵晟茣r期，喚起民眾對于法律的深度認可即對于法律的信仰，就不能完全照搬西方z-教背景下的道路。蘇力認為，法律信仰“ ……（未完，全文共3691字，當前僅顯示1864字，請閱讀下面提示信息。收藏《讀《法律與z-教》有感3600字》）