《三民主義》讀后感

先行者的光芒
——讀《三民主義》后感
《三民主義》讀后感

今年是辛亥革命 100 周年，_總書記在紀(jì)念辛亥革命 100 周年大會(huì)上的講話中指出：中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生開創(chuàng)的革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承者，不斷實(shí)現(xiàn)和發(fā)展了孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)的偉大抱負(fù)。孫中山先生的和辛亥革命先驅(qū)的偉大抱負(fù)，集中體現(xiàn)在孫中山先生的《三民主義》和《建國方略》兩本書中。
拜讀了孫先生的《三民主義》一書，其中孫先生深入闡釋了其對民生問題的研究，并且鞭辟入里地剖析了共產(chǎn)主義、社會(huì)主義等馬克思主義思想與民生主義思想的異同。孫中山先生從人類社會(huì)歷史角度對民生主義進(jìn)行了解釋。民生的定義是人民的生活包括社會(huì)的生存、國民的生計(jì)、群眾的生命。并且從社會(huì)進(jìn)步的重心問題、社會(huì)進(jìn)化的動(dòng)因問題、剩余價(jià)值的發(fā)生問題對民生進(jìn)行了闡釋。
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。國家早已經(jīng)擺脫了積貧積弱的現(xiàn)狀。按照孫先生的設(shè)想，在發(fā)展國家資本的過程中要防止社會(huì)貧富不均的大毛病。針對當(dāng)前突出社會(huì)貧富分化的問題，可以通過繼續(xù)大力發(fā)展國有資本來解決，在繼續(xù)發(fā)展國有資本的過程中防止產(chǎn)生更大的社會(huì)貧富問題，緩解甚至解決社會(huì)貧富不均的問題。這是個(gè)課題，需要包括國資委在內(nèi)的各部門、國有企業(yè)、社會(huì)各界的共同探索與努力，當(dāng)然更需要每位國資人的努力。

第二，孫先生預(yù)見性地指出，馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)背景是英美等發(fā)達(dá)的資本主義國家，用馬克思主義辦法到英美之外的其他國家實(shí)行，是行不通的。雖然，孫先生未進(jìn)一步深入，如何使馬克思主義在其他國家實(shí)行，但歷史證明了孫先生科學(xué)的預(yù)見性。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國革命、建設(shè)取得了成功，這與馬克思主義的中國化是密不可分的。_書記七一講話中指出：我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果。一大理論成果是_思想，另一大理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系。如果沒有_思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，中國新民主主義革命是不可能取得成功，中國的社會(huì)主義建設(shè)也不會(huì)取得如此巨大的成就。今后，只要沿著馬克思主義中國化的道路前進(jìn)，人民必將過上更幸福生活，中華民族必將擁有美好未來。
書中有兩個(gè)觀點(diǎn)，使我印象深刻。
1．孫中山先生對民生主義的闡釋，也使我對民生問題有了新的理解。之前，我理解的民生問題是國家行政管理的一個(gè)部分。但綜觀人類社會(huì)的歷史進(jìn)程，任何發(fā)展和進(jìn)步圍繞的一個(gè)主題就是民生問題。自然科學(xué)的發(fā)展，是為了人類能夠更好地認(rèn)識大自然，認(rèn)識這個(gè)物質(zhì)世界，以使自然環(huán)境更適宜人類生活。社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，是為了人類更好的認(rèn)識人類社會(huì)_，提高人類社會(huì)_協(xié)同力，提高對自然環(huán)境改造能力。兩者的終極目的是相同的。理論上人類應(yīng)該是共同努力，齊心協(xié)力完成這個(gè)終極目標(biāo)。但是現(xiàn)實(shí)中，存在這樣兩種情況：每個(gè)人對“人”的定義不一樣，有的認(rèn)為是全人類、有的認(rèn)為是某個(gè)民族、有的認(rèn)為是宗族、有的認(rèn)為是家庭，還有的認(rèn)為是自己個(gè)人；又或者存在認(rèn)知上的差異，對于完成終極目標(biāo)的途徑和方法存在不同觀點(diǎn)。所有這些，都造成了人與人、家庭與家庭、宗族與宗族、民族與民族之間的矛盾。所以解決好民生問題，就是解決了人類發(fā)展的終極問題。雖然，做為一名監(jiān)事會(huì)專業(yè)人員，在平時(shí)工作中，直接面對處理民生問題的機(jī)會(huì)不多。但還是要樹立一種意識：解決民生問題，不是因?yàn)槊裆鷨栴}的矛盾突出，不是因?yàn)槊裆鷨栴}涉及的利益范圍廣，而是因?yàn)�，這是一個(gè)政黨、國家、人民生存與發(fā)展的基礎(chǔ)和目的。
2．書中還有一個(gè)觀點(diǎn)—知難行易。這與我們所熟悉的知易行難的觀念是截然相反的。孫先生對自民國成立至民國八年的社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行了研究，提出知易行難這個(gè)深入人心的觀念直接影響了中國近代的發(fā)展，阻礙了中國的進(jìn)步， 使暮氣畏難之中國，畏其所不當(dāng)畏，而不畏其所當(dāng)畏。如是不知固不欲行，而知之又不敢行，則天下事情無可為者矣”。一個(gè)國家的發(fā)展趨勢，是由每個(gè)人的心理匯聚成的。在改革和建設(shè)的大背景下，我們每個(gè)人的思想、行為期 ……（未完，全文共3263字，當(dāng)前僅顯示1648字，請閱讀下面提示信息。收藏《《三民主義》讀后感》）