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湘西地區(qū)人_質(zhì)人類學(xué)特征調(diào)查和研究

發(fā)表時(shí)間:2013/8/25 15:08:56
目錄/提綱:……
一是人的演化
四是初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的生物學(xué)知識(shí)分析和解決某些生活、社會(huì)實(shí)際問題
(一)本課題研究的指導(dǎo)思想
(二)本課題研究的理論依據(jù)
(一)本課題研究的目標(biāo)
(二)本課題研究的內(nèi)容
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湘西地區(qū)人_質(zhì)人類學(xué)特征調(diào)查和研究

一.問題的提出
課題組所在學(xué)校地處少數(shù)民族聚居地,土家、苗、白、滿、回等十多個(gè)民族于此交錯(cuò)聚集,繁衍生息,形成了錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離且獨(dú)具特色的地域文化,同時(shí)構(gòu)建了具有獨(dú)特研究價(jià)值的人類基因庫。基因決定人類體質(zhì)特征上的多態(tài)性。這種多態(tài)性主要是指人體上各種可觀察和可測(cè)量的表現(xiàn)型特質(zhì),例如膚色,鼻型,唇形,頭型,面部特征,身材的高矮等等。這是一種豐富的學(xué)生可感知的、實(shí)施過程易于操作的有形資源,而新研制的《全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》提出“教師應(yīng)積極開發(fā)和利用各種課程資源,改變僅僅依靠教科書開展生物教學(xué)的傳統(tǒng)做法”,倡導(dǎo)師生利用區(qū)域資源自主、合作、共同開發(fā)適合學(xué)校且具有特色的課程資源。因此,根據(jù)我校生物教學(xué)開展實(shí)際情況,我們提出了此課題。
二.課題的界定
體質(zhì)人類學(xué)是研究人類體質(zhì)特征與類型在時(shí)間上和空間上的變化及規(guī)律的科學(xué),“是從人和人種的形態(tài)學(xué)和生理學(xué)過渡到歷史的橋梁”。本課題中的人類體質(zhì)學(xué)特征特指湘西地區(qū)人_質(zhì)形態(tài)的研究,主要是學(xué)生對(duì)可觀察和可測(cè)量的表現(xiàn)型特質(zhì)的研究,對(duì)DNA的分子水平不進(jìn)行研究。
三.
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的差異,對(duì)人類體質(zhì)學(xué)特征的具體研究與分析涉及很少。
基于這樣的研究現(xiàn)狀與背景,我們提出了本課題,旨在通過師生合作開展調(diào)查來研究湘西人群人類體質(zhì)學(xué)的特征是否遵循遺傳規(guī)律,為學(xué)生在學(xué)習(xí)遺傳規(guī)律中尋找可感知的具體證據(jù),把抽象的分子水平“遺傳基因”轉(zhuǎn)化為可感知的具體“人類學(xué)體征”(如單眼皮與雙眼皮、紅綠色盲等);同時(shí)繪制家族遺傳系譜圖,理解生物遺傳現(xiàn)象的一般規(guī)律,為湘西地區(qū)少數(shù)民族的遺傳病現(xiàn)狀、人類遺傳學(xué)研究、病理學(xué)的研究提供科學(xué)依據(jù)。通過本研究,一是使學(xué)生初步具有收集和利用課內(nèi)外的圖文資料及其他信息的能力;二是初步學(xué)會(huì)生物科學(xué)探究的一般方法,發(fā)展學(xué)生提出問題、作出假設(shè)、制定計(jì)劃、實(shí)施計(jì)劃、得出結(jié)論、表達(dá)和交流的科學(xué)探究能力,為部分學(xué)生以后從事科學(xué)研究奠定基本能力和技能;三是在科學(xué)探究中發(fā)展合作能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力;四是初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的生物學(xué)知識(shí)分析和解決某些生活、社會(huì)實(shí)際問題。
四.本課題研究的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)
(一)本課題研究的指導(dǎo)思想
新課程十分注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力?茖W(xué)探究能力的培養(yǎng)離不開三個(gè)要素:知識(shí)、
方法和過程技能。素質(zhì)教育的核心理念是促進(jìn)人的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)培育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和人的發(fā)展需求、以學(xué)生為本、追求卓越和創(chuàng)新教育。主體性教育是素質(zhì)教育實(shí)施的主要運(yùn)作精神,也是貫穿有效教學(xué)設(shè)計(jì)框架的主線。其命題主要強(qiáng)調(diào)教育中要有“人”意識(shí),在教育活動(dòng)中確立“人”的核心地位。
(二)本課題研究的理論依據(jù)
1.馬克思主義實(shí)踐觀。該理論認(rèn)為實(shí)踐是人類能動(dòng)地認(rèn)識(shí)、改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng),是人類特有的對(duì)象性的感性活動(dòng)。實(shí)踐是人類存在的基本方式,人類的產(chǎn)生、生存和發(fā)展都是以實(shí)踐為根本方式和標(biāo)志的。沒有以實(shí)踐為基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐,也就沒有人類的生產(chǎn)和發(fā)展。本課題擬通過學(xué)生實(shí)踐活動(dòng),主觀能動(dòng)的參與本課題的調(diào)查、數(shù)據(jù)處理、撰寫研究小報(bào)告等活動(dòng)來提升學(xué)生的實(shí)踐能力、綜述撰寫能力和對(duì)問題的處理技能等綜合素養(yǎng)。
2.鄭燕祥的“三重化”學(xué)習(xí)新范式。在新的范式中,學(xué)習(xí)是沒有邊界的,其特征是個(gè)人化、本土化和全球化。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的在于滿足其個(gè)人的需要和發(fā)展他們的個(gè)性,尤其是以最理想的方式發(fā)展其潛在的多元智能。在恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和推動(dòng)下,學(xué)生可以進(jìn)行自我驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)和設(shè)計(jì)個(gè)人化的學(xué)習(xí)活動(dòng),而且學(xué)習(xí)成為一種自我實(shí)現(xiàn)的、發(fā)現(xiàn)性的、經(jīng)驗(yàn)性的和反思性的個(gè)人發(fā)展及成長過程。本課題通過師生合作開展調(diào)查,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、社會(huì)活動(dòng)能力與獲取信息的能力。同時(shí)學(xué)生通過自擬研究小問題,走訪調(diào)查使學(xué)生對(duì)湘西地區(qū)的人_質(zhì)人類學(xué)特征有更深的了解,引導(dǎo)學(xué)生去挖掘其更深的基因庫研究價(jià)值和湘西人特有的個(gè)性及形成的文化底蘊(yùn)的精髓。激發(fā)學(xué)生樂于探索生命的奧秘,具有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、一定的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)。
3.布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。即教學(xué)不應(yīng)使學(xué)生處于被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài),而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自己把事物整理就緒,使自己成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。該方法主張學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中,經(jīng)由自己探索而獲得問題的答案。發(fā)現(xiàn)不限于那種尋求人類尚未知曉之事物的行為,正確的說,發(fā)現(xiàn)包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式。本課題旨在通過學(xué)生的調(diào)查、數(shù)據(jù)處理,找出人_質(zhì)人類學(xué)特征的遺傳規(guī)律、生物進(jìn)化和生物多樣性產(chǎn)生的根本原因,獲得生物學(xué)基本事實(shí)、概念、原理和規(guī)律等方面的基礎(chǔ)知識(shí)。
五.研究目標(biāo)和內(nèi)容
(一)本課題研究的目標(biāo)
1.提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和實(shí)踐能力、增強(qiáng)合作意識(shí)和撰寫研究小報(bào)告等綜合能力,通過活動(dòng)激發(fā)學(xué)生熱愛湘西和建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任意識(shí);
2.轉(zhuǎn)化模塊2教學(xué)過程中的難點(diǎn)、重點(diǎn)突破,使學(xué)生能通過可感知的信號(hào)更加容易去掌握遺傳和變異的本質(zhì);
3.師生合作開展湘西地區(qū)人_質(zhì)人類學(xué)特征的調(diào)查與研究活動(dòng),改變了現(xiàn)有教學(xué)模式和方法,豐富了高中生物課程教學(xué)的內(nèi)容,為高中生物課程資源的多元化和研究性學(xué)習(xí)的開展探索出一條有效途徑,并構(gòu)建出科學(xué)合理的實(shí)踐方法、模式與策略。
(二)本課題研究的內(nèi)容
1.組織本課題組成員培訓(xùn),明確本課題的目標(biāo)和具體工作的開展。 ……(未完,全文共4355字,當(dāng)前僅顯示2200字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《湘西地區(qū)人_質(zhì)人類學(xué)特征調(diào)查和研究》
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