淺談文化遺產(chǎn)的保護——我國文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀及大學(xué)生應(yīng)該在其中充當(dāng)?shù)慕巧?/h1>

淺談文化遺產(chǎn)的保護
——我國文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀及大學(xué)生應(yīng)該在其中充當(dāng)?shù)慕巧?br>摘要：中國是一個有著上下五千年歷史的文明古國，所以我們的祖先給我們留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)，這不僅包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)也包括精神文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)可以幫助我們更好的了解祖先生活的狀況，也是我們文明源遠(yuǎn)流長的見證，我們應(yīng)該一代一代的把這些東西傳承下去，所以保護這些珍惜的文化遺產(chǎn)是我們整個社會義不容辭的責(zé)任，但是我們是否盡到了自己的責(zé)任呢？作為大學(xué)生又應(yīng)該在這其中扮演著怎樣的角色呢？本文就我國文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀以及大學(xué)生應(yīng)當(dāng)起到的作用進(jìn)行了一些簡單的探討。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)保護 法律 制度 大學(xué)生

中國的考古學(xué)是二十世紀(jì)五四運動之后由外國傳入然后發(fā)展壯大的一門新興學(xué)科，很多人認(rèn)為中國的考古已經(jīng)進(jìn)入了黃金時代，那么這是否意味著中國對于文化遺產(chǎn)的保護也已經(jīng)進(jìn)入了黃金時代了呢？這二者之間是不能劃等號的。雖然中國歷朝歷代都不乏對于文化遺產(chǎn)的保護，
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同時，也不得不承認(rèn)，我們還是存在許多的問題，截至05年我國國家級重點文物保護單位有1271處，省級文物保護單位有7000 處，縣市級的有3萬多個，國家歷史文化名城101 座，歷史文化名鎮(zhèn)、名村22 處。而同一時期英國文保單位有50 萬處，希臘有40 萬處,甚至很多小國都比我國多得多。此外，我們無論從理念、技術(shù)還是制度設(shè)計上講都與世界先進(jìn)水平有一定的差異。
首先，從法律方面來講存在以下三個問題：1. 與我國歷史文化遺產(chǎn)保護體系相對的全國性法律、法規(guī)不完善。在由文物、歷史文化保護區(qū)及歷史文化名城組成的三個保護層次中,文物保護法律體系相對完善, 名城與保護區(qū)目前僅有數(shù)量很少的法規(guī)性文件, 缺乏與之對應(yīng)的法律、法規(guī), 歷史文化保護區(qū)的立法幾乎是空白。2. 目前有關(guān)保護的法規(guī)文件多以國務(wù)院及其部委或地方政府及其所屬部門頒布、制定的“指示”、“辦法”、“規(guī)定”、“通知”等文件形式出現(xiàn), 大部分文件由于缺乏正式的立法程序, 嚴(yán)格意義上都不能算作國家或地方的行政法規(guī)，這說明我國的保護仍過多依賴于行政管理, 過多依賴于“人治”而不是“法制”。3. 法規(guī)文件涉及內(nèi)容的廣度與深度不足, 可操作性不強。3
其次，我國歷史遺產(chǎn)的保護資金問題無論從資金投入的絕對數(shù)量, 資金籌集的渠道與方式以及政策的配合與引導(dǎo)上都與英日等先進(jìn)國家有相當(dāng)大的差距。上述各國是把國家和政府的財政撥款作為保護資金的主要來源，并輔以社會團體、慈善機構(gòu)及個人的多方面的合作，且在立法中明確規(guī)定保護對象的資金補助的額度或數(shù)量, 為保護資金來源的長期穩(wěn)定提供了立法保證。此外英日等國國內(nèi)各類相關(guān)政策的制定為保護提供了多渠道、多層次的資金籌措方式。如減免稅收、貸款、公用事業(yè)撥款、發(fā)行獎券、自籌資金等形式。4
第三，從行政機構(gòu)的設(shè)置方面來講，我國在保護行政管理職能上常由兩個或以上部門共同主管，這就導(dǎo)致職權(quán)不明，效率低下。如《文物保護法》明確由國家文物行政主管部門負(fù)責(zé),《環(huán)境保護法》、《自然保護區(qū)條例》明確由國家環(huán)境保護行政主管部門負(fù)責(zé),《城市規(guī)劃法》由國家城市規(guī)劃行政主管部門負(fù)責(zé),《文物保護工程管理辦法》明確由國家文化行政主管部門負(fù)責(zé)等。5
第四，保護的觀念尚未得到社會的廣泛 認(rèn)同。由于人文社會科學(xué)理論與知識的缺乏以及思想觀念上的差異，我國上至政府官員、專家學(xué)者,下到商家企業(yè)、平民百姓,或從發(fā)展地方經(jīng)濟、旅游事業(yè)，或從保護的方式方法，或從個人喜好等不同側(cè)面對歷史文化遺產(chǎn)的保護存在著輕視乃至不屑的狀況，使得保護工作的開展困難重重。6即使開展保護，有些不適當(dāng)?shù)谋Ｗo或者根本不是保護的保護甚至危害更大。比如重建歷史古跡以及“仿古”、“復(fù)古”之風(fēng)的盛行違反了《威尼斯憲章》的原則，其強調(diào)文物建筑修復(fù)時添加的部分必須保持整體的和諧一致,但又必須和原來的部分明顯地區(qū)別，禁止任何重建。這是歷史古跡的保護都應(yīng)遵循的原真性原則。
綜上，我們應(yīng)該著力解決我國文化遺產(chǎn)保護中的立法問題，，行政機構(gòu)的設(shè)置問題，普及文化遺產(chǎn)保護知識，提高國民的素質(zhì)，此外我們還應(yīng)注意非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的知識產(chǎn)權(quán)問題，并處理好文化遺產(chǎn)的保護與旅游開發(fā)之間的關(guān)系，堅持“保護為主，搶救第一，兼顧展示，合理利用”的觀念。
那么在保護文化遺產(chǎn)的過程中，作為大學(xué)生的我們能做些什么呢？
大學(xué)生曾經(jīng)被奉為天之驕子，現(xiàn)在由于大學(xué)連年擴大招生，大學(xué)生的數(shù)量大大的增加，所以大學(xué)生已不再被視為天之驕子。盡管如此，不可否認(rèn)的是，大學(xué)生代表著知識分子的前身，可以算作 ……（未完，全文共3693字，當(dāng)前僅顯示1865字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺談文化遺產(chǎn)的保護——我國文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀及大學(xué)生應(yīng)該在其中充當(dāng)?shù)慕巧?/FONT>）