簡(jiǎn)析《韓熙載夜宴圖》

簡(jiǎn)析《韓熙載夜宴圖》
劉諄驊

[摘要] 《林熙載夜宴圖》是我國傳統(tǒng)繪畫中的傳世名作，作者為我們生動(dòng)描繪了南唐大官僚韓熙載一次夜宴的場(chǎng)景，并以敏銳的洞察力和非凡的繪畫技巧將韓熙載復(fù)雜的內(nèi)心世界刻畫得入木三分。本文結(jié)合了各方資料，力求通過其歷史背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、畫中的疑點(diǎn)以及后世的流傳等方面對(duì)該圖作一個(gè)全面的介紹和簡(jiǎn)要的評(píng)析。
[關(guān)鍵詞] 《林熙載夜宴圖》；內(nèi)容構(gòu)思；斷代；疑點(diǎn)

一、文物基本信息
《韓熙載夜宴圖》是五代南唐顧閎中（約910-980）的名作(一般認(rèn)為今版本為宋人臨摹本，但尚存爭(zhēng)議)。絹本設(shè)色，縱28.7厘米，橫335.5厘米，無款。前隔水存南宋人殘題“熙載風(fēng)流清曠，為天官侍郎，……20字。引首有明初程南云篆書題“夜宴圖”三大字。卷后有南宋史彌遠(yuǎn)“紹勛”葫蘆印，清代宋犖鈐“商丘宋犖審定真跡”一印。拖尾有行書“韓熙載小傳”，后有元代班惟志泰定三年(1326年)題詩，又積玉齋主人題識(shí)。后隔水清代王鐸題跋，后有“董林居士”、“緯蕭草堂畫記”等收藏印。又有乾隆皇帝長(zhǎng)跋及清內(nèi)府諸收藏璽印�，F(xiàn)藏于故宮博物院。

二、創(chuàng)作原由及人物簡(jiǎn)介
顧閎中是五代南唐畫家，江南人，元宗、后主時(shí)任畫院待詔�！俄n熙載夜宴圖》正是
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略837字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
和彈者的手被描繪得各具特點(diǎn)。韓熙載的手畫得自然、隨意，客人們的手規(guī)規(guī)矩矩，彈者的手則是輕撥微彈。顧閎中“不但恰如其分地處理出不同身份人的手，而且借助每個(gè)人的手勢(shì)，著重刻劃出了他們各自內(nèi)心的情感世界，這一點(diǎn)足以說明作者高超的技藝水平”[2]。
第二段“觀舞”描繪了韓熙載親自為舞伎擂鼓配樂的場(chǎng)景。此時(shí)的韓熙載已換上了一件淺黃色的衣衫，手拿鼓槌，一手抬起，一手落下，姿勢(shì)自然而有動(dòng)感。伎人們和著節(jié)拍或鼓掌或擊板，盡情得表演著，狀元坐在鼓邊的椅子上，身體自然地向后斜靠著椅背，表現(xiàn)出十分享受的樣子，而一位僧侶與此形成了鮮明對(duì)比，他背向舞伎，頭微微低下，似乎覺得尷尬，又似乎在念誦佛經(jīng)。這些人的動(dòng)作也與他們各自的身份相吻合。再看韓熙載擂鼓的特寫，作者對(duì)胡須的描繪十分逼真到位，每根胡須都清晰可見，又毫不僵化，把疏密表現(xiàn)得恰到好處，“這種千筆萬筆復(fù)歸一筆的整體氣韻正是工筆畫的特點(diǎn)之一”[3]。除此之外，韓熙載的神態(tài)也值得關(guān)注，他眉頭緊鎖，暗示了他在政治上郁郁不得志的苦悶心情。發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)后，再來看整個(gè)場(chǎng)景便會(huì)覺得他與周圍歌舞升平的歡樂氣氛并不相容，而是“若即若離，甚至貌合神離”[4]。通過這些細(xì)節(jié)可以發(fā)現(xiàn)，“藝術(shù)家對(duì)人物的描繪，尤其注重心理上的真實(shí)和感覺上的真實(shí)，從而體現(xiàn)出畫家刻畫人物復(fù)雜內(nèi)心世界的深厚功力�！盵5]
第三段是“歇息”，描繪的是宴間休息的場(chǎng)面�！斑@既符合生活的真實(shí), 也是整個(gè)畫卷情節(jié)起伏上的一個(gè)間歇�！盵6]中央的一支高燭點(diǎn)出了“夜宴”的主題，韓熙載在侍女們的簇?fù)硐滦笨吭趦?nèi)室的臥榻上洗手，有人形容他“興致極好地與侍女們同坐榻上談話”[7]，我并不這么認(rèn)為，從圖中明顯可以看出，韓熙載的視線并未落在身邊的侍女上，而是目視前方，仿佛對(duì)洗手和侍女們的談話都心不在焉，而這才與他在整個(gè)夜宴中的情緒基調(diào)是一致的。
在第四段的“清吹”中，奏樂的女伎們排成一列，參差婀娜，各有不同的動(dòng)態(tài)，統(tǒng)一之中顯出變化，似乎畫面中迷漫著清澈悅耳的音樂。韓熙載身著便服，手搖扇子，盤膝坐在椅子上，正跟一個(gè)侍女交談。無論是從韓熙載的表現(xiàn)上還是在畫面的構(gòu)圖上看，他的情態(tài)與一旁女伎們清吹的場(chǎng)面若即若離。第四段與第一段都是在欣賞音樂，不過有意思的是第一段中是一人獨(dú)奏，多人聽樂，而在這里是集體為韓熙載一人演奏。雖然在內(nèi)容上有相似之處，但作者通過不同的處理手法避免了構(gòu)圖的重復(fù)，使整幅畫卷在統(tǒng)一中不失多樣性。若仔細(xì)觀察，還可以發(fā)現(xiàn)畫面下方侍女手中的扇子是半透明的，后邊那位女子的衣裙以及其紋飾圖案朦朧可見，作者之精工細(xì)致與高超畫技由此可見一斑。
第五段“散宴”是全卷的尾聲，宴席和表演都已結(jié)束，賓客在離去之前還不忘與女伎們調(diào)笑，只有韓熙載一人單獨(dú)地站在畫面中央，與左右的人都有一定的距離，似乎在與賓客們揮手告別，又似乎略顯迷茫。
雖然整幅畫卷描繪的是夜宴的歡樂場(chǎng)面，但主角韓熙載從頭至尾不露一絲笑意，郁郁寡歡，悵然若失，卻又隱約讓人感受到他不凡的氣度。也許賓客們都沒有察覺，但冷眼旁觀的顧閎中以一個(gè)藝術(shù)家的敏銳洞察力和非凡的繪畫技巧使韓熙載復(fù)雜的內(nèi)心世界躍然紙上。
五代時(shí)期的人物畫呈現(xiàn)出地域風(fēng)格，南唐畫院畫家發(fā)展了中晚唐以來的世俗化傾向，依然保持纖秾、旖旎、綺靡而略帶感傷的婉約美，而顧閎中正是這方面的代表人物。
《韓熙載夜宴圖》在構(gòu)圖方面頗具特色，其采用中國古代繪畫特有的長(zhǎng)卷形式，構(gòu)圖打破時(shí)間概念，把不同時(shí)間中進(jìn)行的活動(dòng)組織在同一個(gè)畫面，作者巧妙地利用屏風(fēng)將畫面分成五個(gè)場(chǎng)面，使其具有獨(dú)立性，又使每個(gè)場(chǎng)面之間有內(nèi)在的聯(lián)系。比如第一段的畫面十分緊湊，隨著情節(jié)的推進(jìn)畫面變得相對(duì)舒緩，中間又有第三段作為間歇，使全卷產(chǎn)生節(jié)奏感，“特別在收尾處畫了一對(duì)男女隔著屏風(fēng)對(duì)話的情節(jié)，從而使畫面很巧妙地過渡到整幅畫的最后：送別�！盵8]
《韓熙載夜宴圖》中色彩的運(yùn)用，明麗濃烈與沉實(shí)素雅相結(jié)合�！袄�，第一段‘聽樂’中，遠(yuǎn)端床上坐著的身著紅色袍的男子與白衣女予襯托深色衣服的韓熙載，其他的賓客家妓，統(tǒng)一在黑與白兩個(gè)互相對(duì)比的色彩之中，男賓一律黑衣烏帽，女子衣淺白或衣粉綠，色彩穿插對(duì)照形成了鮮明的節(jié)奏，拉開了空問的距離。第二段中，則將身穿黃色長(zhǎng)抱的韓熙載夾在紅色大鼓與兩個(gè)身著獲色長(zhǎng)袍的男子中間。淺中之深，深中之淺，格外引人注意。再如，第三段中，樂女的花衣花裙，還有黑色椅子烘托陪襯出穿著淺白衣服、袒胸露腹的韓熙載。同樣的方法也運(yùn)用在第五段中，坐在椅子 ……（未完，全文共6690字，當(dāng)前僅顯示2349字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《簡(jiǎn)析《韓熙載夜宴圖》》）