中國夢(mèng)—個(gè)人成長與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

目錄/提綱：……
一、中國夢(mèng)的本質(zhì)和內(nèi)涵
（一）中國夢(mèng)的特定內(nèi)涵
（二）中國夢(mèng)的時(shí)代特征及其動(dòng)力源
（三）“三個(gè)必須”勾畫圓夢(mèng)路徑
二、中國夢(mèng)是青年學(xué)生的夢(mèng)
三、個(gè)人成長與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
……
中國夢(mèng)—個(gè)人成長與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

主講人：夏傳海
2012年11月29日，習(xí)近平總書記和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志來到國家博物館，參觀大型展覽《復(fù)興之路》并發(fā)表重要講話。習(xí)總書記在講話中指出：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女共同的期盼。
歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。
我堅(jiān)信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，把大家的夢(mèng)想?yún)R集到一起，就成了整個(gè)國家的夢(mèng)想�！�
2013年3月17日，習(xí)近平同志當(dāng)選_后，在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表了重要講話，了再一次詮釋了“中國夢(mèng)”的具體內(nèi)涵：
實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。
一、中國夢(mèng)的本質(zhì)和內(nèi)涵
（一）中國夢(mèng)的特定內(nèi)涵
偉大的夢(mèng)想成就偉大的民族，習(xí)近平同志對(duì)“中國夢(mèng)”的詮釋，既飽含著對(duì)近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進(jìn)方向，在中華大地上引起強(qiáng)烈共鳴，極大地激發(fā)了人民群眾實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)心渴望和高漲熱情，同時(shí)提出了一個(gè)亟待闡釋的
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現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。這是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻把握，是對(duì)中國社會(huì)發(fā)展規(guī)律的自覺尊重，是對(duì)中國社會(huì)發(fā)展方向的莊重申明。中國夢(mèng)，寄托著中華民族永不褪色的集體記憶和昂揚(yáng)向上的意志情懷，昭示著中華民族崇高的目標(biāo)理想和美好的未來。
第二，中國夢(mèng)不只是簡(jiǎn)單的大國崛起，而是以中華民族兼濟(jì)天下的博大情懷和與世界其他民族包容共生的民族文化心理為基礎(chǔ)，表達(dá)的是中華民族要對(duì)人類有所貢獻(xiàn)的雄心壯志。
歷史表明，迄今為止的西方大國的崛起，無一不是通過殖民擴(kuò)張和掠奪為基本實(shí)現(xiàn)形式，戰(zhàn)爭(zhēng)通常是大國崛起的基本手段�；谶@樣的歷史，西方一些國家對(duì)于中國的崛起多存狐疑，并表現(xiàn)出時(shí)而大唱中國威脅論、時(shí)而又唱中國崩潰論的神經(jīng)錯(cuò)亂般的胡言亂語，有的國家甚至仍抱著冷戰(zhàn)時(shí)期的落后思維，企圖_甚至遏制中國。歷史還將表明，這些以西方歷史觀判斷中國崛起而得出的結(jié)論和采取的行動(dòng)，是錯(cuò)誤的。判斷中國的崛起不能基于西方的歷史觀，而只能基于中國歷史的發(fā)展，這樣得出的結(jié)論才符合中國社會(huì)發(fā)展的基本邏輯。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不同于以往的大國崛起，而是基于中華民族愛好和平、珍惜和平、維護(hù)和平的優(yōu)良傳統(tǒng)、美好愿望和堅(jiān)定意志，是以和平發(fā)展、科學(xué)發(fā)展為基本路徑和基本方式，中國的發(fā)展不是建立在掠奪和侵犯他國利益的基礎(chǔ)上，而是與其他國家和民族攜手發(fā)展、和諧發(fā)展、共同發(fā)展、共享繁榮。
對(duì)人類有所貢獻(xiàn)是中國夢(mèng)的要義和基本內(nèi)涵。窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下，是中華民族基本的文化心理，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品德。這種傳統(tǒng)基于中華民族與其他民族和諧共生、相互包容、互為一體的整體性思維和世界觀。正是基于這樣的思維和世界觀，中華民族從來不敢忘記對(duì)世界發(fā)展的責(zé)任，并時(shí)刻以這樣的責(zé)任要求自己、鞭策自己。也正是基于這樣的思維和世界觀，在過去2000年的絕大部分歲月里，中國的綜合國力一直是世界的領(lǐng)先者，中華民族一直對(duì)世界其他民族做著自己巨大的獨(dú)有的貢獻(xiàn)。對(duì)于中國的貢獻(xiàn)，英國哲學(xué)家培根、羅素，歷史學(xué)家湯因比，科學(xué)家李約瑟等西方有識(shí)之士，都給予高度評(píng)價(jià)。只是在最近不到200年的時(shí)間里中華民族對(duì)世界的貢獻(xiàn)被西方野蠻的侵略和掠奪打斷，中華民族陷入積貧積弱的境地，而落在西方國家的后邊。
即使在不發(fā)達(dá)的社會(huì)發(fā)展階段，中華民族也沒有忘卻對(duì)世界做出貢獻(xiàn)的責(zé)任。1956年，_說：“辛亥革命，到今年，不過四十五年，中國的面目完全變了。再過四十五年，就是兩千零一年，也就是進(jìn)到二十一世紀(jì)的時(shí)候，中國的面目更要大變。中國將變?yōu)橐粋�(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國。中國應(yīng)當(dāng)這樣。因?yàn)橹袊且粋�(gè)具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。而這種貢獻(xiàn)，在過去一個(gè)長時(shí)期內(nèi)，則是太少了。這使我們感到慚愧�！睂�(duì)人類做出貢獻(xiàn)的思想意識(shí)，一直激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾不懈奮斗。_把這種思想設(shè)計(jì)為三步走的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略。1985年，他說：“現(xiàn)在人們說中國發(fā)生了明顯的變化。我對(duì)一些外賓說，這只是小變化。翻兩番，達(dá)到小康水平，可以說是中變化。到下世紀(jì)中葉，能夠接近世界發(fā)達(dá)國家的水平，那才是大變化。到那時(shí)，社會(huì)主義中國的分量和作用就不同了，我們就可以對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)�！�1987年，_又強(qiáng)調(diào)，到21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，為人類做更多的事情，“我們就是有這么一個(gè)雄心壯志”。_把中華民族為人類做貢獻(xiàn)的價(jià)值理想與中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略緊密聯(lián)系在一起，融入建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想。正是這種理想追求激勵(lì)中國人民逐步走向一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國強(qiáng)國。習(xí)近平總書記提出的中國夢(mèng)接續(xù)了_、_強(qiáng)調(diào)的中華民族要為人類做較大的貢獻(xiàn)的思想。中國夢(mèng)，不應(yīng)僅理解為中國自身利益的實(shí)現(xiàn)和中國的強(qiáng)大崛起，而忽略了中華民族要對(duì)人類有所貢獻(xiàn)、已經(jīng)對(duì)人類做出了巨大貢獻(xiàn)、正在為人類做著巨大貢獻(xiàn)和未來將為人類做出更大貢獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵�；谶@樣的認(rèn)識(shí)，才能進(jìn)一步形成中華民族自尊自信、理性科學(xué)、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放寬容的健康的國民心態(tài)，才能進(jìn)一步形成令世界其他民族仰慕的成熟的大國心態(tài)，使每一個(gè)中華兒女享受到做中國人的榮耀和尊嚴(yán)。
第三、中國夢(mèng)不是他國夢(mèng)的翻版，而是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價(jià)值追求、基于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐，有著鮮明的中國特色。
提到中國夢(mèng)，許多人聯(lián)想到美國夢(mèng)。有的人聯(lián)想起馬丁•路德•金著名的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，聯(lián)想起美國四星上將、前國務(wù)卿科林?鮑威爾的自傳《我的美國之路》中的感人故事，聯(lián)想起非洲人后裔成為現(xiàn)任美國總統(tǒng)的奧巴馬，等等。有的人甚至把中國夢(mèng)簡(jiǎn)單地等同于美國夢(mèng)。其實(shí)，中國夢(mèng)與美國夢(mèng)有著根本的不同。
美國夢(mèng)的核心是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，即通過個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)美國倡導(dǎo)的_、民主核心價(jià)值觀。鮑威爾、奧巴馬等堪稱實(shí)現(xiàn)美國夢(mèng)的典范。個(gè)人主義是美國夢(mèng)的思想基礎(chǔ)和靈魂。中國夢(mèng)則不然。中國夢(mèng)的核心是實(shí)現(xiàn)集體或整體的價(jià)值，是通過集體即全體中華兒女的共同奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族共同的理想，個(gè)人的夢(mèng)想是共同理想的具體表現(xiàn)和組成部分。中國夢(mèng)的思想基礎(chǔ)和靈魂是集體主義。中國夢(mèng)有著深刻的文化背景、歷史積淀和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
從文化背景來看，中華文化蘊(yùn)含著極為豐富的追逐夢(mèng)想的精神，這種追逐夢(mèng)想的精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是中華民族生生不息、剛健有為的強(qiáng)大精神動(dòng)力。從世界文明發(fā)展的歷史看，中華民族是最富有整體性追夢(mèng)精神的強(qiáng)大民族，從夸父追日、嫦娥奔月等遠(yuǎn)古神化傳說，到神州系列飛船成功發(fā)射、神舟九號(hào)與天宮一號(hào)載人交會(huì)對(duì)接；從大禹治水，到長江、黃河等大江大河上已經(jīng)建成和正在建設(shè)的座座高峽平湖，數(shù)千年來，潛伏在中華民族內(nèi)心深處的夢(mèng)想，始終是凝聚和激勵(lì)中華民族綿延發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也成就了中華民族享譽(yù)寰宇的秦漢大業(yè)、唐宋富足、元明清帝國。中國夢(mèng)是中華民族追逐夢(mèng)想的民族精神在當(dāng)代中國的具體體現(xiàn)，是極為寶貴的精神資源。提出中國夢(mèng)，就是要進(jìn)一步激發(fā)人們內(nèi)心深處的追逐夢(mèng)想精神，為發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)大的原動(dòng)力，讓中華民族不朽的追夢(mèng)精神煥發(fā)新時(shí)代的光輝。
從歷史積淀來看，中國夢(mèng)不是重塑漢代雄風(fēng)、大唐偉業(yè)，也不是再造康乾盛世，而是完成中華民族從傳統(tǒng)向 ……（未完，全文共13658字，當(dāng)前僅顯示3249字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《中國夢(mèng)—個(gè)人成長與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)》）