淺談古今人與黃河的關(guān)系

水能載舟，亦能覆舟
——淺談古今人與黃河的關(guān)系
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還�！痹囅�，這該是怎樣一幅氣勢磅礴的美麗景象。此情此景，跨越了時空的界限，我不禁感受到了一千多年前一個偉大的詩人、一個在自然面前同樣渺小的凡人對祖國大好河山的熱愛和敬畏。“國破山河在”固然令人感傷，但“國在山河破”似乎又更添了許多諷刺、痛心和憂慮。山河破，_在？
黃河，如一位不辭辛勞的母親，千百年來哺育著一個古老的民族，承載著一段絢爛悠久的文明。她以占全國河川徑流2.4％的有限水資源，滋養(yǎng)著全國12％的人口，灌溉著15％的耕地。然而，華夏兒女，不僅不感激這位母親，卻將其
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•揆度》)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口的激增和利益的驅(qū)動驅(qū)使我們不斷毀林、填湖造田，一點點地侵蝕著母親僅剩的財產(chǎn)。歷朝歷代大興土木、毀林建都，大肆砍伐原始森林，造成大量水土流失。長期的兵荒馬亂、兵燹遍地，甚至人為炸堤退敵。為了追求經(jīng)濟(jì)效益，我們無節(jié)制地掠奪消耗著有限而寶貴的自然資源，同時又大量排放污染物。無休止的破壞在母親的心上留下了難以彌補(bǔ)的傷痕。我感到那么愧疚和痛心。
于是我們曾經(jīng)寧靜安詳?shù)哪赣H也開始常常鬧脾氣。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐加快，黃河的水患也愈發(fā)嚴(yán)重。黃河下游河道成了人們心中“善淤、善決、善徙”的洪水猛獸。我們炎黃子孫既因黃河而繁榮興旺，又因黃河而流離失所，影響人口眾多、范圍廣大。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，自周定王五年（公元前602 年）至1938 年的2540 年中，黃河在下游決口的年份達(dá)543 年，平均約四年半一次。有的一年中決溢多次，總計決溢達(dá)1590 多次，并有多次大的改道和遷徙。改道最北的經(jīng)海河至天津入海，最南的經(jīng)淮河入長江。因此，水災(zāi)波及黃淮海平原冀、魯、豫、皖、蘇五省區(qū)，總面積約25 萬平方公里。
黃河裹挾著黃土高原的沃土，一方面增加了下游地區(qū)農(nóng)田土地的肥力，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；另一方面，也形成了“地上懸河”，決口后勢如高屋建瓴，常常有整個村鎮(zhèn)甚至整個城市大部淹沒的慘事，造成毀滅性的災(zāi)害。
除了利益熏心的人們急功近利過度開放利用自然資源，另一方面，政治的黑暗、官吏的腐敗也使得治水難以收到實效，更多的百姓因此遭殃。詩人何廉昉這樣寫道，“生靈百萬其魚矣，河上官僚笑相視�！蔽鳚h桓寬所說的“寡功節(jié)用，則民自富”，便是要求統(tǒng)治者善待環(huán)境、善待人民。
曾幾何時，我們也對自然充滿了敬畏。自古以來，中國的傳統(tǒng)便是祭拜天地山川，將其奉為神靈。許多人提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實需要自然資源，但主張合理而有計劃地使用。早在春秋時已有保護(hù)正在懷孕和產(chǎn)卵的鳥獸魚鱉以永續(xù)利用的思想和封山育林的法令。《淮南子》中記載，“不涸澤而漁，不焚林而獵”。然而人性中對于利益的追求，讓這樣可貴的理念沒有很好地貫徹下去，終于我們忘卻了生存真正的法則——生態(tài)和諧。
過去的幾十年來，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展依靠的是高能耗、高污染的支撐。但是長此以往，地球的自然資源恐怕支持不了下一個幾十年了。我們與自然的關(guān)系迅速惡化，我們破壞生態(tài)環(huán)境的同時，也嘗到 ……（未完，全文共1966字，當(dāng)前僅顯示1250字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺談古今人與黃河的關(guān)系》）