責(zé)任重于泰山”之我見

牢記身份講良心珍重感情求作為
　　——“責(zé)任重于泰山”之我見
　　橋頭鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長田杰才
　　“責(zé)任重于泰山”這個具有鮮明政治色彩的話題，你用心體會，仔細品味，便能覺得，它充滿了濃烈的人情味。
　　“責(zé)任”是什么？責(zé)任就是應(yīng)做的份內(nèi)事。是指特定對象在生存、發(fā)展過程中，對他人及組織應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)和使命。責(zé)任因特定對象具備的身份不同而不同；也因特定對象所處的階段不同而不同；更因特定對象相互的感情不同而不同。
　　責(zé)任為什么重于泰山，它的人情味在哪里？
　　一、責(zé)任是身份的凸現(xiàn)
　　人們進入社會，就逐步具有各種身份。在家，或是子女，或是父母；在外，或
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苦把子女哺育成人；子女，不管父母多么年老無能、體弱多病，也能盡力孝敬、贍養(yǎng)、直至送終。沒有強迫，也沒有要求，就是有一顆良心。張云泉同志如果沒有一顆善待普通百姓的良心，他能默默無聞二十多年，不辭勞苦，奉獻在信訪崗位？又怎么能把群眾當(dāng)親人，化解群眾的不滿情緒？更怎么能把別人的事當(dāng)自己的事，到處奔波，幫助群眾解決實際困難？
　　因此，每個人，尤其黨員、干部，只要講良心就能懂得該如何盡好應(yīng)盡的責(zé)任。
　　三、責(zé)任是感情的體現(xiàn)
　　在社會生活中，人們不能孤立地存在，總要與周圍的人及組織有著各種關(guān)系，這種關(guān)系便是感情。人們相互之間感情越深厚，責(zé)任感就越強烈；感情越淺薄，責(zé)任感就越淡泊；兩者毫無感情，責(zé)任就無從談起。有的干部，為了家人，親友以權(quán)謀私、徇情枉法、膽大妄為，而面對基層和群眾的困難，卻總推三阻四，不聞不問，該為不為。為什么？就是因為：在他看來，家人、親友和他有感情，給他直接受益的主體明確，值得他為之付出；而基層和群眾對他的信任，組織給他的權(quán)力，由于主體抽象，總把“主人”、“公仆”的關(guān)系顛倒。對群眾他哪里有感情可言？孔繁森同志為了西藏的進步和發(fā)展。不僅放棄了家人的利益，就連自己的前途也全然不顧。他，時刻沒有忘記自己是一名共產(chǎn)黨員，一名援藏干部，憑著一顆對黨和西藏人民的良心，服從組織安排，三次進藏，務(wù)實工作，直至獻出生命，其所作所為自然流露出他對黨和西藏人民的深厚感情。相形之下，他是多么的崇高、偉大！
　　因此，作為“為官一任”的干部，不論職務(wù)高低、權(quán)力大小，要時刻不忘手中權(quán)力是黨和人民給的，應(yīng)該對黨和人民懷有深厚的感情。只有這樣，才能視黨和人民為父母，才能從內(nèi)心深處產(chǎn)生強烈的責(zé)任意識，才能真正負起“造福一方”的責(zé)任。
　　四、責(zé)任是作為的展現(xiàn)
　　講良心、重感情的人，未必都能盡好責(zé)任。要真正盡好責(zé)任，還得有所作為。有心無能，不會作為；有能無心，不肯作為；有心有能，才能有所作為。張云泉同志接待了那么多上訪群眾，多少受傷的心靈在他苦口婆心下悄然地撫平；多少百姓的困難在他匆忙奔波中得到了解決。如果張云泉同志面對群眾，雖講良心，也重感情，而不作為，那只能是口頭慈善家，就不可能如此贏得群眾的信賴和愛戴。
　　因此，講責(zé)任，不能光停留在口頭上，更應(yīng)落實在具體工作中、行動上。以盡心盡力實現(xiàn)有所作為 ……（未完，全文共1955字，當(dāng)前僅顯示1242字，請閱讀下面提示信息。收藏《責(zé)任重于泰山”之我見》）