《中國(guó)力》讀后感匯編(共8篇)

讀《中國(guó)力》后九問(wèn)

最近，抽空讀了一讀文竹、寒楊寫(xiě)的《中國(guó)力》。深為書(shū)中一些驚世駭俗的觀點(diǎn)所震驚，也因此深深被它吸引，恨不得一口氣讀完。盡管由于看得細(xì)、看得慢，到目前也沒(méi)全部看完，但為寫(xiě)體會(huì)的任務(wù)需要，姑且先提一提筆。

這本書(shū)的觀點(diǎn)之奇之新，弄得我常常在閱讀后既驚又怒，動(dòng)不動(dòng)長(zhǎng)夜難眠。所以后來(lái)自定了一個(gè)原則——睡覺(jué)前決不看此書(shū)，以免不得休息（我長(zhǎng)年有睡在床上看書(shū)的習(xí)慣）。

盡管并不同意此書(shū)的一些觀點(diǎn)，我還是喜歡看，仍堅(jiān)持看。我覺(jué)得一個(gè)民主的人，就算堅(jiān)持自已的觀點(diǎn)，也應(yīng)耐心聽(tīng)完別人的陳述。西方有句話說(shuō)得好：“我不同意你的觀點(diǎn)，但誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”。只有這樣，才有比較，才有全面的了解，才不會(huì)狹隘，才是民主之道。

該書(shū)觀點(diǎn)雖新雖奇，但看得出成書(shū)還是很蒼促，自相矛盾之處也不少（也許作者自已的思想也是矛盾的），一些觀點(diǎn)經(jīng)不得多推敲，值得商榷。

如該書(shū)第三面第4段：“經(jīng)過(guò)三十余年的改革開(kāi)放，今日中國(guó)，已經(jīng)確定無(wú)疑地形成了一個(gè)獨(dú)特的登山模式，而且確定無(wú)疑這是一個(gè)成功的模式。在未來(lái)幾十年，中國(guó)仍有可能繼續(xù)保持成功。因此，今天重新談?wù)撝袊?guó)的現(xiàn)代化，已經(jīng)不再是過(guò)去那種含義，終于領(lǐng)略了新的風(fēng)光，站在這個(gè)‘一覽眾山小’的高度上，是一個(gè)‘終于已經(jīng)如何如何’的豁朗心態(tài)”。

中國(guó)已經(jīng)成功了嗎？甚至已是一覽眾山小的高度？誰(shuí)說(shuō)的？誰(shuí)得出的
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略954字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
人_國(guó)民黨大陸統(tǒng)治也不該了？（國(guó)民黨人當(dāng)年也在喊**和改革呀）。而且作者又怎么知道大清愿意自動(dòng)自覺(jué)地走漸進(jìn)改革的道路？

中國(guó)已經(jīng)沒(méi)有君主了，也就不能再搞君主立憲制了。按作者那么可惜的意思，是否應(yīng)該再把打倒的皇帝再拉回來(lái)？難道死了張屠夫就吃帶毛豬？

條條大路通羅馬，只要你的大方向不錯(cuò)，并一步一步堅(jiān)決地朝那個(gè)方向走，哪怕有困難有挫折也不怕；就怕你不朝那個(gè)世界公認(rèn)的方向走，而是坐著，甚至反向而動(dòng)，那就變成了反動(dòng)了。

作者老否定辛亥革命，怎么就不多研究一下孫中山的“建國(guó)三步論”呢？我認(rèn)為那一樣適合過(guò)去甚至當(dāng)前的中國(guó)。孫中山的三步論是軍政、訓(xùn)政、民政三個(gè)階段。他認(rèn)為，在革命勝利初期階段，_還不穩(wěn)固，敵人殘余還在搞破壞，社會(huì)秩序還不穩(wěn)定，這時(shí)應(yīng)該實(shí)行軍政，軍事管制，當(dāng)然也是專制的。待_穩(wěn)固，社會(huì)就安定了，就解除軍政，實(shí)行訓(xùn)政。訓(xùn)什么？訓(xùn)導(dǎo)訓(xùn)練國(guó)民的民主政治素質(zhì)和能力（美國(guó)為什么是一個(gè)特別的民主共和制的先發(fā)成功國(guó)家？就是因?yàn)槊癖娨婚_(kāi)始的民主政治素質(zhì)和能力就比較高，它是一群高素質(zhì)的歐洲人集中地遷到美洲建國(guó)的。這是作者沒(méi)有解釋清楚的）。這個(gè)訓(xùn)政時(shí)段不應(yīng)該太長(zhǎng)，孫中山認(rèn)為以15年為限。將國(guó)民的民主政治素質(zhì)和能力訓(xùn)導(dǎo)好了以后，就實(shí)行民政——?dú)w政于民，實(shí)行真正的民主共和。

很好的制度，可惜孫中山死得太早（或者他的革命成功得太遲吧），他未及實(shí)行他的政治理想，國(guó)民黨人也未及在大陸實(shí)現(xiàn)孫的這一理想，只在臺(tái)灣一隅開(kāi)花結(jié)果（現(xiàn)在只是一個(gè)畸形的果）。

我們共產(chǎn)黨人也是可以用孫中山的建國(guó)三步論來(lái)合力強(qiáng)國(guó)的，（不一定非要用作者說(shuō)的民族主義，那是把雙刃劍，能傷人又能傷己，不是好控制的。這已有太多血的教訓(xùn)，今天還在發(fā)生）。雖然現(xiàn)在一下子實(shí)行西方式民主有實(shí)際困難，但可以并一定要堅(jiān)持發(fā)展民主的方向，朝這個(gè)大方向去努力，困難可以阻住我們的雙腳，但不應(yīng)該遮蔽我們的雙眼。

此體會(huì)只是本人一家之言，歡迎討論，甚至漫罵，但請(qǐng)?jiān)试S我寫(xiě)、我說(shuō)。

也不要說(shuō)我不愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，我認(rèn)為，只有真正愛(ài)國(guó)的人，才會(huì)真正關(guān)注國(guó)家和民族；只有真正關(guān)注國(guó)家，才會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)家的不足處，才會(huì)思考并提出自已的改進(jìn)建議。


學(xué)習(xí)《中國(guó)力》感觸

為了提高干部職工的文化素養(yǎng)和認(rèn)知水平，縣局特別推薦我們學(xué)習(xí)兩本書(shū)《中國(guó)力》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》，粗略讀完了《中國(guó)力》這一本書(shū)，下面就我個(gè)人的一點(diǎn)感觸。

作者以英、美、德、日、俄的近代史為參考物，梳理了中國(guó)近一百七十年近現(xiàn)代史，總結(jié)出了中華民族大難不死背后的“中國(guó)力”，并對(duì)“中國(guó)力”這一個(gè)新鮮的名字從七個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的詮釋。即對(duì)異質(zhì)文明的洞察力，對(duì)新事物的適應(yīng)力、接受力，對(duì)好壞事物的包容力、抵抗力，以及對(duì)各類事物的整合力和駕馭力。

通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到，作為一名稅收管理員：1、我們必須要認(rèn)堅(jiān)持以科學(xué)理論武裝自己的頭腦，以十七四中全會(huì)為指引，對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系要保持冷靜，認(rèn)清形勢(shì)， 對(duì)人和事物要具有較強(qiáng)的觀察力和洞察能力，辯證性地吸收社會(huì)文明好的一面，堅(jiān)決抵制那些庸俗和與社會(huì)背道而馳的東西。2、我們要摒棄原有固步自封的學(xué)習(xí)方式，做到學(xué)習(xí)有計(jì)劃、有筆記、有心得，在干中學(xué)、在學(xué)中干，不斷地提高自己的文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。逐漸適應(yīng)和接受稅收事業(yè)蓬勃發(fā)展的需要。3、要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和工作態(tài)度，切實(shí)深入到納稅人當(dāng)中，優(yōu)化納稅服務(wù)，對(duì)納稅人提出的合法、合理的要求我們要簡(jiǎn)單、快捷的辦理，做到程序合法，態(tài)度熱情。對(duì)個(gè)別納稅人對(duì)工作不配合的態(tài)度，我們要耐心的解說(shuō)，做到稅企和諧。

通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，使我深深認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人只有不斷地去學(xué)習(xí)，才是適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的需要，才能正確認(rèn)清新形勢(shì)的發(fā)展需要，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一分光和熱。



《中國(guó)力》讀后感

讀了《中國(guó)力》一書(shū)，深感觸動(dòng)。

書(shū)中把現(xiàn)代化比作一場(chǎng)殘酷的登山動(dòng)力。非常確切，不進(jìn)則退。

人人都說(shuō)，當(dāng)今世界，是一個(gè)現(xiàn)代世界。中國(guó)人也都說(shuō)，當(dāng)今中國(guó)，是一個(gè)正在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的中國(guó)，或正走在現(xiàn)代化道路上的中國(guó)。

現(xiàn)代化，這個(gè)詞包括了多少含義？太多了！代表了多大的變化？太大了！

《中國(guó)力》的作者接受這樣一個(gè)宏觀的看法：近五百年來(lái)的人類歷史，都被現(xiàn)代化這個(gè)重大主題所主導(dǎo)，若不是現(xiàn)代化，今日世界不會(huì)是如此形勢(shì)，今日中國(guó)也不會(huì)是這般模樣�；蛘哒f(shuō)，正是從五百年前開(kāi)始的一個(gè)巨變，帶來(lái)了整個(gè)人類社會(huì)今天的如此這般，造成了中國(guó)今天的如此這般。

如果將人類歷史比做一條漫長(zhǎng)的路，那么，這條路以往一直很平坦，但從五百年前開(kāi)始，就突然變成了一條不斷上升且越升越高的山路。如果比做是一條蜿蜒的河，那么，這條河以往一直很舒緩，但從五百年前開(kāi)始，就突然變成了一條越流越急的激流。

現(xiàn)代世界與“前現(xiàn)代”世界區(qū)別有多大？比較一下山路與平原、激流與湖泊，就知道其區(qū)別有多大。現(xiàn)代化對(duì)一個(gè)國(guó)家的要求有多高？比較一下登高山和走平路、浪里行船與湖中泛舟，就知道其要求有多高。

中國(guó)，是現(xiàn)代化的被動(dòng)接受者 ……（未完，全文共9806字，當(dāng)前僅顯示2678字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《《中國(guó)力》讀后感匯編(共8篇)》）