讀王重旭《中國(guó)歷史的屈辱》有感：光榮的荊棘路

讀王重旭《中國(guó)歷史的屈辱》有感：光榮的荊棘路

看到書(shū)名，就能大概咂摸出這本書(shū)的厚度。中國(guó)歷史的屈辱，畢竟不是什么人都敢寫，也不是什么人都寫得好的。
本書(shū)分上篇與下篇，各由一系列主題文章構(gòu)成，上篇主要講古代史與近代史的內(nèi)容，下篇?jiǎng)t多涉及距離我們并不太遙遠(yuǎn)的人事物。作者以一種質(zhì)疑而深刻的眼光回看歷史，向我們展示了所謂屈辱的根源和一個(gè)不一樣的歷史世界。
我想，讀這本書(shū)最大的障礙就是“屈辱”兩個(gè)字了，但凡有愛(ài)國(guó)熱情和民族自尊心的
……（新文秘網(wǎng)http://jey722.cn省略343字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
外，對(duì)諸葛亮、王倫、陶淵明、譚嗣同這些人物，作者也給出了獨(dú)辟蹊徑的看法，我認(rèn)為，這些篇目也可以用《激情下的謊言》來(lái)概括：正是因?yàn)槲覀儽恢T葛亮的烈士遲暮所打動(dòng)，被梁山好漢的替天行道所打動(dòng)，被陶淵明的悠然出世所打動(dòng)，被譚嗣同的視死如歸所打動(dòng)，我們才對(duì)他們報(bào)以熱情，認(rèn)為他們德行高尚人格完美舉止得宜，并同時(shí)對(duì)另一撥人報(bào)以仇視或鄙夷。但這些被我們的熱情異化了的東西，就已經(jīng)不是歷史，而是文學(xué)。真正的歷史不該是這個(gè)樣子。
王先生的這本書(shū)，有一種“反彈琵琶”的風(fēng)骨，但“反彈琵琶”并不是為了標(biāo)新立異，而是為了激濁揚(yáng)清，這個(gè)“濁”，正貼合了書(shū)名中“屈辱”二字�！段冶宦斆髡`一生》一篇，表面上看好像在說(shuō)蘇軾的不聰明，不圓融，不巧妙，讓自己夾在兩股__中間不可自拔，才落了個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)局。實(shí)際上作者的筆墨從沒(méi)吝惜過(guò)對(duì)政治風(fēng)氣的批判，在我看來(lái)，似乎還很有些借古喻今的味道。這在下篇的文字中也可以窺見(jiàn)一二。蘇軾的耿直與天真恰恰是作者想要褒揚(yáng)的東西，和屈原一樣，在渾濁的世道上立身而又想保持精神清潔的人，往往十分不易。然而，在讓今人感到羞恥的那些歲月里，有屈辱滋長(zhǎng)的土壤，也有逆流而上的猛士，或口誅筆伐，或殞身不恤，卻不曾從這條光榮的荊棘路上撤退過(guò)。他們中，如譚嗣同，也是遭到王先生詬病的，但那種感情更多是惋惜。為了無(wú)藥可救的清廷，你何須赴死？像梁?jiǎn)⒊菢愚Z轟烈烈的活著，你能再為民族為國(guó)家做多少事？只有那些搞腐敗、搞詭計(jì)的人，才是王先生劍鋒所指，不管他們有多少理由為自己申辯。中國(guó)歷史的屈辱，是為了讓未來(lái)不再昏沉，是為了讓十年百年后書(shū)寫歷史的人，能夠記下更多高貴的名字，而少一些看到現(xiàn)實(shí)與社會(huì)的塵雜。中國(guó)歷史的屈辱，也不是為了教會(huì)我們一味的發(fā)急、發(fā)狠、發(fā)愁、發(fā)瘋，而是要我們清楚事情的來(lái)龍去脈，然后以史為鑒， ……（未完，全文共1517字，當(dāng)前僅顯示965字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《讀王重旭《中國(guó)歷史的屈辱》有感：光榮的荊棘路》）