淺論培育與弘揚民族精神

目錄/提綱：……
一要務(wù)
二、重建民族精神必須繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，并注入大量的新精神
三、民族精神必須與時代發(fā)展同步，并且適度超前
四、重建民族精神必須考慮國際競爭及向其他民族學(xué)習(xí)
五、民族精神必須明確化、具體化
六、民族精神必須系統(tǒng)化
七、民族精神的培育與弘揚必須依靠其它事業(yè)的發(fā)展
八、民族精神的重建需要較長的時間
……

　　年抗洪之后，_主席在全國抗洪搶險總結(jié)表彰大會上的講話中指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。綜合國力，主要是經(jīng)濟實力、技術(shù)實力，這種物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，但也離不開民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分。按照馬克思主義的唯物辯證法觀點，在一定條件下，精神可以變物質(zhì)，精神的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。強大的精神力量不僅可以促進物質(zhì)技術(shù)力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質(zhì)技術(shù)力量發(fā)揮出更好更大的作用�！�
　　在年的全國文藝兩會上，_主席發(fā)表講話說：“一個民族，沒有振奮的民族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅定的民族志向，不可能自立于世界先進民族之林。我們必須不斷增強全民族的精神力量，不斷豐富全民族的精神世界。唯有這樣，才能萬眾一心、堅韌不拔地向前奮進。文藝是民族精神的火炬，是人民奮進的號角�！�
　　成功人士之所以能夠成功，是因為他們有優(yōu)秀的個人精神。發(fā)達民族之所以能夠發(fā)達，是因為他們有優(yōu)秀的民族精神。一個人要想成功，就必須逐步建立起優(yōu)秀的個人精神。一個民族要想發(fā)達，就必須
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但這只是五千多年文明史中的片斷而已。五千萬華人在海外創(chuàng)業(yè)的成功，改革開放以來取得的偉大成就，都足以證明：我們民族是一個可塑造、可重造輝煌的民族，也是世界上最有前途的民族之一。盡管我們的民族精神存在不少問題，但并沒有改變我們做為優(yōu)秀民族的本質(zhì)。只要我們大力發(fā)展經(jīng)濟、科技、教育，發(fā)揚優(yōu)良的傳統(tǒng)，改革不良的傳統(tǒng)，一定可以實現(xiàn)民族復(fù)興。就如一個原來體質(zhì)很好的人，雖然由于不注意保健而滋生了不少疾病，但優(yōu)良的體質(zhì)還沒有改變，只要注意保健及治療，完全可以恢復(fù)強壯的體魄。
　　自鴉片戰(zhàn)爭以來，在振興中華的吶喊聲中，無數(shù)仁人志士都在痛苦地反思民族精神。從梁啟超、孫中山、魯迅、林語堂等等，都試圖改變民族的種種不良傳統(tǒng)及重建民族精神。
　　梁啟超先生第一個將我國個民族統(tǒng)稱為中華民族，并把中華民族精神概括為“自強不息”、“厚德載物”。
　　孫中山先生在多次演講中，都慨嘆“民族如一盤散沙”，“國人失去民族主義垂年，太缺乏（或者沒有）民族觀念，只有家族觀念和宗族觀念，導(dǎo)致民族命運式微”。有鑒于此，他提出了“反省民族缺點”、“改造傳統(tǒng)文化”、“振奮民族精神”等主張。
　　魯迅先生起初學(xué)醫(yī)是為了給國民治病，后來棄醫(yī)從文是因為感到“愚弱的國民，無論有怎樣健全的體魄，怎樣的長壽也是毫無意義的，我等的首要是改造國民的精神，我認為此為文藝的第一要務(wù)�！彼舜蟀肷木ρ芯繃窬�，以《阿正傳》等作品深刻反映民族的某些弱點。
　　林語堂在年作了《中國的國民性》的演講，列舉了我們民族種種優(yōu)劣之處以后，將忍耐性、散漫性和老滑性歸結(jié)為民族的三大弱點，吁請國人注意。在抗戰(zhàn)前夕的危急年代，他專門出版了《吾國吾民》一書，在“中國人的性格”一章中，列舉了“老成溫厚、遇事忍耐、消極避世、超脫老猾、和平主義、知足常樂、幽默滑稽、因循守舊”等十條作為刻畫描述。
　　抗戰(zhàn)期間，梁瀨溟在《中國文化要義》一書中羅列種種資料，將國人的特點列舉為：自私自利、勤儉、愛講禮貌、和平文弱、知足自得、守舊、馬虎、堅忍及殘忍、韌性與彈性、圓熟老到等十點。
　　美國哲學(xué)家、教育家杜威訪華后認為，影響中國民族特性的是孔、老、釋三家思想，孔老雖相對，但影響并無二致，使中國人知足安分、寬容和平、消極保守。英國哲學(xué)家羅素則在訪華后寫成的《中國問題》一書，列舉了幽默、忍耐、謙讓等特點后，更指出貪婪、怯懦、冷漠為阻止中國民族進步的三大缺點。
　　英國傳教士阿瑟·史密斯積年對中國社會的觀察經(jīng)驗和收集分析材料，寫下了《中國人的特性》一書。他從批評中國人愛“面子”、缺乏誠信，缺乏愛心同情，缺乏公共精神和時間觀念，馬虎、守舊、忽視精神等缺點，肯定國民具有節(jié)儉、勤勞、生命力強、富于韌力等。史密斯認為，為了革新中國，必須追溯性格的動因，使人格升華，良心必須得到實際的推崇。
　　中華民族精神的重建，是一件關(guān)系民族千秋發(fā)展的大事，筆者認為應(yīng)考慮以下幾個問題：
　　一、個人精神是民族精神的基礎(chǔ)，研究民族精神必先研究個人精神，并把個人精神與民族精神結(jié)合起來。一種精神只有廣大國民接受了，才能成為民族精神。一種民族精神只有轉(zhuǎn)化為廣大國民的個人精神，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
　　二、重建民族精神必須繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，并注入大量的新精神。傳統(tǒng)既有可取之處，也有不可取之處。傳統(tǒng)的力量是很大的，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)有著重要的意義。重建中華民族精神應(yīng)該在總結(jié)歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)，總結(jié)民族存在的問題的基礎(chǔ)上，注入大量的新精神。
　　三、民族精神必須與時代發(fā)展同步，并且適度超前。民族精神是民族發(fā)展的主發(fā)動機之一，應(yīng)隨民族發(fā)展及時代發(fā)展而不斷更新。如果民族精神落后于時代，就會阻礙民族的長遠發(fā)展。如果民族精神過分超前，國民就難以接受，反而不利。
　　隨著民族各項事業(yè)的快速發(fā)展，民族的傳統(tǒng)精神不斷得到更新，一些新的民族精神也正在逐漸形成。當前，重建民族精神既要適應(yīng)知識經(jīng)濟的要求，又要適應(yīng)國情。
　　四、重建民族精神必須考慮國際競爭及向其他民族學(xué)習(xí)。只有形成達到國際先進行列的民族精神，民族才可能真正實現(xiàn)富強。如果民族精神落后于發(fā)達民族過多，民族就很難發(fā)展。如果民族精神與發(fā)達民族的差距較小，還可能逐步追趕上來。我們要建立起與發(fā)達民族相近的民族精神，并力求超過他們。
　　不論是發(fā) ……（未完，全文共4492字，當前僅顯示2269字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺論培育與弘揚民族精神》）