當(dāng)我認(rèn)真讀完《人民法院警示教育案例選編》之后,用心潮澎湃、沉重至極來形容其時的心情亦不為過。掩卷深思,十則案例的主人公在未出事前的身份之尊、地位之高、學(xué)識之淵博不能不謂之優(yōu)秀,什么學(xué)者型、專家型、先進、優(yōu)秀、立功等一頂頂光彩炫目的光環(huán)一環(huán)套一環(huán),讓人目不暇接、頂禮膜拜,因為擁有上述光環(huán)的人無疑是職業(yè)領(lǐng)域甚至全社會效仿的楷模。乃至于聽聞最高法院的副院長黃松有被中紀(jì)委雙軌時還不敢相信,然而事實是不可改變的。從黃松有、郭生貴到羅凱元、羅平等輩為一己貪欲著實給組織、給上級、給下級、給同事、給全社會、給自己的法律審判事業(yè)開了一個天大的極為諷刺的笑話。昔日高高在上手執(zhí)法槌掌握生殺予奪大權(quán)的法
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伍,還是與獸為伍是經(jīng)緯分明的,甚至有時連獸也不齒與你為伍,那你將是禽獸不如,因為烏鴉尚知反哺的道理是幾千年以來中國進行傳統(tǒng)教育得出的優(yōu)秀品德。而黃松有之流在從事我們言必神圣、言必公正、言必公平的法官職業(yè)中實實在在地打破了做人和做法官的道德底線而最終遭到世人的唾棄。昔日的社會驕子,今日的階下囚,天壤之別的社會落差,恥辱和悔恨將伴其終生。作為一名基層法院的普通法官我認(rèn)為無論從哪個角度講都可以說是不值得的,太不值得了!其實,人生這筆賬是很好計算的。人活在世上,不就是衣食住行和_嘛,衣食住行是物質(zhì)層面的基本需求,_是精神層面的需求。法官職業(yè),工作很辛苦,收入不太高,但總體來說滿足上述基本的物質(zhì)需求和精神需求還是足夠的。黃松有之流因喪德而弄權(quán)玩法,其結(jié)果是連最基本的物質(zhì)需求和精神需求也失去了保障。
道德是一個人的內(nèi)心自我約束。記得從事法官職業(yè)之初參加崗前培訓(xùn),主要是
職業(yè)道德的培訓(xùn),現(xiàn)在看來也就是在做人的基礎(chǔ)之上有了更高一層的要求。做人是有道德要求的,做法官是有職業(yè)道德要求的,法官的職業(yè)道德是包含做人的道德要求的。但黃松有之流在貪欲面前不僅喪失了法官職業(yè)道德,更喪失了做人的道德,面對金錢美色沒了道德沒了約束,極度的瘋狂迎來的必定是自我毀滅。對照《資治通鑒》對人的劃分,他們無疑是小人之列。為此我很納悶,法官的行為準(zhǔn)則規(guī)范于《法官職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律》,《法官職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律》同時也規(guī)定了法官違反職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律行為的后果,每一項行為都有可能帶來滅頂之災(zāi),然而其后又出臺了一道道禁令來約束我們的行為,這是為什么?當(dāng)一些蛀蟲暴露后,就每每有人嘆息我們的制度尚不健全,期待完善。我認(rèn)為這個論調(diào)是完全徹底錯誤的,是為那些當(dāng)為不為的人進行解脫,是掩蓋瀆職的行徑。因為我們的第一個制度從來就沒有被認(rèn)真執(zhí)行落實過,才導(dǎo)致后來多如牛毛的禁令,且禁而不止。如果仔細(xì)研讀禁令,你會得出似曾相識的感覺,一查原來早已有此規(guī)定,不過是精煉一些罷了。于是社會之怪現(xiàn)象層出不窮:吃喝之風(fēng)愈禁愈烈,超標(biāo)之風(fēng)愈禁愈超。就像逢年過節(jié)時,上級都要下發(fā)通知嚴(yán)禁請客送禮,而現(xiàn)實是過節(jié)了又該請客送禮了,通知就好像是給全社會提了個醒也即千萬不要錯過請客送禮的機會了,否則就難以進步了。面對誘惑,黃松有之流的概念中是沒有制度約束的,更妄談內(nèi)心的自我約束。在他們的心目中,制度是約束別人的,不是約束自己的,也從來不希望別人來約束自己,因為他們位高權(quán)重,光芒四射,他們 ……(未完,全文共2072字,當(dāng)前僅顯示1317字,請閱讀下面提示信息。
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